Главный предмет гуманистической психологии именно личность и ее
уникальность, переживание человеком мира и осознание своего места в
нем. Человек наделен возможностями непрерывного развития и само-
реализации, и его задача - актуализация этих возможностей, рост и
развитие личности.
Первая глава
В результате широкого распространения идей гуманистической пси-
хологии и параллельного развития движения Т-групп образовалось но-
вое направление групповой работы, получившее название групп встреч.
Как было сказано выше, нечто подобное группам встреч проводилось в
свое время Дж. Морено. Однако широкое распространение группы
встреч получили лишь в шестидесятых годах в Америке. Чаще всего с
этим направлением группового движения связывают имена
К. Роджерса и Уильяма Шутца. В США существуют два наиболее
видных центра личностного роста - Институт Эсалена в Калифорнии
и Национальная лаборатория тренинга в штате Мэн, где наряду с
другими групповыми течениями группам встреч отводится большое ме-
сто.
Одна из характерных особенностей в этом движении - макси-
мально недирективный стиль управления группой. Позиция руководи-
теля здесь совершенно иная: ведущий отказывается направлять и орга-
низовывать деятельность участников, создавая ситуацию фрустрации и
вынуждая их проявлять активность и принимать на себя ответствен-
ность за все, что происходит с ними в группе. Проявления негативных
эмоций не тормозятся, участники, их проявившие, наказанию не под-
вергаются, чтобы они осознали возможность откровенно высказывать
любые (а не только социально одобряемые) чувства. Впоследствии
опыт проявления негативных эмоций конструктивно перерабатывается
группой, и в ней возникает атмосфера взаимного доверия и открыто-
сти. Ведущий выступает в качестве модели самораскрывающейся лич-
ности, рассказывая о себе откровенно, как и остальные участники. Он
должен быть внимательным и заботливым, создавая в группе обста-
новку принятия и эмпатического взаимопонимания. В результате, как
считает Роджерс, <индивиды вступают в более близкий и непосредст-
венный контакт, чем в повседневной жизни>. Создается <климат мак-
симальной свободы для выражения личности, исследования чувств и
межличностных коммуникаций... Индивиды приходят к познанию себя
и каждого другого более полному, чем это возможно в обычных соци-
альных или рабочих отношениях; климат открытости, принятия риска и
честности порождает доверие, позволяет личности осознать и изменить
установки к самозащите, проверить и принять обновленные и конст-
руктивные поведения и впоследствии в ситуациях повседневной жизни
относиться к другим более адекватно и эффективно>.
Владимир Большаков 21
Теоретические стороны группового движения гуманистической пси-
хологии освещены в работе Л. А. Петровской (1982). Описание прак-
тических аспектов групп встреч можно найти, например, в работе
К. Рудестама (1990). В качестве основных признаков групп встреч он
выдвигает самораскрытие, внимание к чувствам, осознание самого себя
и своего физического <Я>, ответственность и принцип <здесь и те-
перь>.
Следует отметить, что многие лидеры групп встреч активно исполь-
зуют техники гештальтгрупп и психодрамы. Большое внимание уделя-
ется невербальной коммуникации и техникам, привлекающим внимание
к области тактильных ощущений, вследствие чего некоторые формы
групп встреч получили шутливое название <тактильно-щекотательных
групп>. Существует, как и в других психологических школах, множест-
во способов проведения групп встреч, от обычных продолжительных
занятий до групп-марафонов с небольшими перерывами на отдых и сон
или групп <обнажения> (по Полю Биндриму) - пожалуй, наиболее
спорной формы занятий, проводимую обычно в специально оборудо-
ванном бассейне.
У групп встреч существует множество как преданных сторонников,
так и непримиримых критиков, которые подчас приходят к противопо-
ложным выводам в исследованиях об их эффективности. В целом нуж-
но отметить, что группы встреч сейчас весьма популярны на Западе и
завоевывают все большую популярность в России. В большинстве
крупных городов США существуют институты, называемые
<Центрами роста>, предлагающие различные занятия в русле движения
за развитие человеческого потенциала, которое в наше время стало
значительной культурной силой. Одна из основных форм работы этих
центров - опыт участия в энкаунтер-группах, или группах встреч.
Транзактный анализ в группах
Транзактный анализ (анализ взаимодействий), основоположником
которого является Эрик Берн, имеет в своей основе концепцию психо-
анализа, которую Берн (как и все неофрейдисты) несколько видоизме-
нил в соответствии со своим пониманием, развил в определенном на-
правлении и по-иному расставил акценты. В настоящей работе мы не
рассматриваем ортодоксальной психоаналитической терапии в группах,
поскольку вклад собственно психоанализа в групповое движение не
идет ни в какое сравнение с его заслугами в области познания психики
человека. Если психоанализ совершил в свое время переворот не толь-
ко в психологии и психиатрии, но и в массовом сознании, то групповые
методы психоанализа, за редким исключением, являются скорее пере-
ложением индивидуальной терапии для условий малых групп и слабо
учитывают групповые процессы и возможности, не внося в теорию и
практику психокоррекционных групп ничего существенно нового. Дру-
гое дело - методы, разработанные на основе психоанализа Фрейда
его учениками и последователями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134