Положение усугубляется наличием на Земле множества языков, и само это
множество к тому же прекрасно иллюстрирует многозначность слов-символов,
используемых человеком. Выбранное, например, наугад в англо-русском словаре
слово "брейк" может иметь следующие значения: отверстие, трещина, пролом,
прорыв, перерыв, пауза, тире-многоточие, разлом, разрыв отношений, обмолвка,
внезапное падение цен, большое количество, шанс, возможность, расслоение
жидкости, геологический разрыв, боксерский термин и, наконец, танец. И это
не говоря уже о том, что как глагол слово "брейк" имеет еще добрых полсотни
значений.
Отсутствие полной идентичности смысла сказанного или написанного на разных
языках очень точно подметил И. Р. Пригожий, одну из последних своих книг
написавший на английском языке: "Мы считаем, что каждый язык позволяет
по-своему, несколько иначе, чем другие, описывать объемлющую нас
реальность".
Еще одним существенным недостатком человеческой речи является совершенно
ничтожный словарный запас любого, даже самого современного и богатого языка.
С большими усилиями и ценой многолетнего труда собрав архаизмы и
диалектизмы, специалисты-языковеды в результате представляют словари
современных языков, насчитывающие до трех-четырех сотен тысяч слов. Обычно
же в повседневной речи используется, как правило, на два порядка меньше:
недаром считается, что для того чтобы читать иностранную газету, больше чем
достаточно пяти тысяч слов. Можно ли говорить об адекватности такого языка
многообразию окружающего мира? Эта откровенная неопределенность и
недостаточность языка послужила причиной рождения так называемого языка
науки, представляющего собой великое множество разнообразных языков и
диалектов, на которых говорят большие и малые племена и народности физиков,
химиков, физхимиков, биохимиков, биологов, генетиков и многих, многих
других. Появление научного языка, имеющего целью придание определенности и
однозначно трактуемой корректности естествознанию, не привело, однако, к
заметным успехам во взаимопонимании: научные племена и народности, зачастую
использующие одни и те же слова в совершенно несовпадающих смыслах, все
меньше и меньше понимают друг друга, что можно рассматривать, хотя бы чисто
формально, как одну из причин, способствующих все большей специализации и
дифференциации науки и, как следствие, все большему удалению от единой
системы, от синтеза знаний.
Проблемы, возникающие при строительстве здания современной науки, из-за
складывающегося и все более усиливающегося семантического разнообразия все
больше напоминают трудности, возникшие перед строителями Вавилонской башни,
и не исключено, что аналогией этой можно объяснить усиливающиеся сегодня в
науке кризисные явления и тенденции.
Вот что пишет о языке науки Эрвин Шредингер: "...теоретическая наука...
представители которой внушают друг другу идеи на языке, в лучшем случае
понятном лишь малой группе близких попутчиков,- такая наука непременно
оторвется от остальной человеческой культуры; в перспективе она обречена на
бессилие и паралич, сколько бы ни продолжался и как бы упрямо ни
поддерживался этот стиль для избранных, в пределах этих изолированных групп,
специалистов".
Отсутствие точного смысла слов, неопределенность и неочевидность
высказываний, сложность выделения истинных утверждений послужили причиной
лингвистических и логических исследований языков, истоки которых
прослеживаются в незапамятные времена в Индии, Китае, Греции.
Основы современной логики были заложены древнегреческими мыслителями, однако
уже они в своих работах отразили то недоумение и разочарование, которое
вызвал в них анализ логических конструкций. Наиболее известные формулировки
этих логических затруднений, носящие название апорий Зенона, отражают
трудноразрешимые проблемы, связанные с противоречиями между данными
наблюдений и опыта и их мысленным анализом.
Например, в апории "Дихотомия" (разделение на два) говорится о том, что
движущееся тело, прежде чем пройти весь путь, должно пройти половину этого
пути, а еще до этого - четверть, одну восьмую и т. д. Поскольку процесс
такого деления бесконечен, то тело вообще не может начать двигаться, либо
движение его никогда не окончится.
Зеноном Элейским был сформулирован целый ряд таких логических противоречий,
среди которых известные "Ахилл и черепаха", "О множественности вещей",
"Стрела" и другие.
Широко известно утверждение о разрешимости этих парадоксов в рамках анализа
бесконечно малых - этим обстоятельством, свидетельствующим о несомненном
торжестве науки, очень любят поражать студентов-первокурсников профессора
математики. Дело, однако, обстоит не столь ясно и просто, и современные
исследования подобных парадоксов выявили относительность и противоречивость
математических описаний реальных процессов движения, необоснованность
претензий на изоморфизм, или равенство явлению, таких описаний, и пока что
ни один из формализованных способов анализа и разрешения противоречий,
выявленных в апориях, не может претендовать на общепринятость.
В качестве еще одного примера можно привести знаменитый средневековый
парадокс о цирюльнике: в деревне жил только один цирюльник, который брил
всех, кто не брился сам. Кто брил цирюльника?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211