Упомянем хотя бы тех же муравьев, чей труд к тому
же является фольклорным примером для человека.
Не принято испытывать трудностей и при объяснении действий животных, не
имеющих для них вроде бы никакой жизненной необходимости. Даже фантастически
сложные игры ворон, о которых можно было бы написать огромную книгу,
объясняются легко и просто чем-то вроде "обучения молодого поколения". Я
хочу привести пример такой "внепрактической деятельности". К счастью, в
первоисточнике эта прелестная история не была испорчена дидактическими
разъяснениями.
Лесничий Том Бакли с Аляски, сидя перед телевизором в рождественскую ночь,
вдруг почувствовал, что кто-то наблюдает за ним в окно.
Повернувшись, Бакли увидел голову огромного медведя. Не обращая внимания. на
лесничего, медведь уставился на экран, где демонстрировались мультфильмы.
Когда программа кончилась, медведь исчез в лесу.
Отодвигая границу разума, мы, естественно, хотим где-то остановиться,
обрести потерянную было опору, потерянное превосходство, но факты,
необъяснимые даже при помощи самых сильных заклинаний - таких, как "сложные
инстинкты", отодвигают границу разума все ниже и ниже по лестнице
зоологической классификации до тех пределов, где находятся странные существа
- полуживотные-полурастения.
И вот - растения, в которых, как кажется, просто нет места даже для искры
разума и эмоций. Тем не менее однажды нашелся человек, который усомнился в
этом и продемонстрировал миру удивительные, сенсационные эксперименты. Этот
человек Клив Бакстер, один из ведущих американских специалистов по детектору
лжи, бывший в то время главой Исследовательского комитета Академии
криминалистических наук, однажды решил на всякий случай проверить - есть ли
эмоции у растений? Бакстер присоединил два электрода своего детектора,
определяющего измерение электропроводности, к листу растения и опустил
другой лист в чашку с горячим кофе. Никакой реакции.
"А что если огонь?" - подумал Бакстер, и в это время игла самописца резко
пошла вверх. Бакстер продолжал опыты и в другом эксперименте, поставленном
им: механизм, соединенный с датчиком случайных чисел, опрокидывал чашку с
живой креветкой в сосуд с кипятком. Рядом стояло растение с наклеенными на
лист электродами, замеряющими изменение электропроводности, которое
регистрировалось самописцем. Этот опыт повторялся много раз, в том числе и
ночью, когда все покидали лабораторию. И всякий раз была устойчиво
зарегистрирована эмоциальная реакция, совпадающая по времени с гибелью
креветки.
"Любопытная деталь: оказывается, растение постепенно "привыкает" к
трагическим событиям. Например, интенсивность выброса кривой в опыте с
креветкой падает после многократного повторения опыта. Растение не обращает
внимания на бесполезную сто первую угрозу. Однако при смерти человеческих
клеток (антисептик вводят в пробирку с культурой клеток) привыкания нет.
Домашнее растение, видимо, чутко реагирует на болезнь хозяина и даже на
изменение его настроения".
Так все-таки есть ли какая-либо особенность, кроме совершенно выдающегося
типа цивилизации, которая отделяет человека от остального живого мира? Мне
кажется, что главное отличие, по точному определению Р. Мерля, состоит в
том, что "мозг дельфина столь же искушенный, как у человека, но
контролируется добротой". Я думаю, что это относится не только к дельфинам,
потому что основное качество, которое отличает человека от животных, - это
его злоба. Злоба, чаще всего беспричинная, злоба, круто замешанная на
самовлюбленности и эгоизме. Антропоцентристское учение Павлова, конечно,
сыграло свою положительную роль: мы с удовольствием и не задумываясь особо,
едим бифштекс, выламываем бивни у слонов и метким - прямо в глаз - выстрелом
бьем белок. Но это же учение, как и любое другое, утверждающее чье-либо
превосходство, стало одной из основных причин, порождающих бессмысленную
злобу и жестокость человека, причиной его противопоставления всему живому на
Земле.
У обезьяннего жилища в одесском зоопарке "экскурсоводы любят рассказывать
трогательную историю о том, как обезьяна "усыновила" котенка. Но слащавая
история - ложь. Молчаливое звериное царство знает, как все произошло на
самом деле. Заметив злой нрав обезьяны, какие-то подонки забросили в клетку
полуживого от страха котенка.
Они ждали кровавого зрелища. Обезьяна спрыгнула с настила, отнесла котенка в
дальний угол - подальше от опасности - и дала корку хлеба".
И еще про зоопарк такая вот коротенькая заметочка: "На редкость доброй и
заботливой оказалась обезьянка по кличке Йода из зоопарка Порт-Мейерса,
Флорида, - она вынянчила около 50 котят, брошенных родителями на произвол
судьбы. Йода окружила малышей трогательной заботой, ревностно охраняя их от
всяких неприятностей".
Я не хочу чернить все человечество-все мы знаем примеры поразительного
альтруизма, бескорыстия и самопожертвования самой жизнью во имя других
жизней. Но из песни слова не выкинешь: были и костры инквизиции, и печи
Освенцима, и одесский зоопарк тоже был. И поэтому с нашей, человеческой
колокольни представляется какой-то дурацкой толстовщиной поведение
черноморских дельфинов: сколько лет их безжалостно расстреливали, сдирали
шкуры и вытапливали жир - а они, идиоты этакие, вместо того, чтобы из столь
близкого каждому человеку священного чувства мести топить курортников
сотнями, подплывают, играют с детьми, помогают обессилевшим пловцам и
улыбаются, улыбаются, улыбаются.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211