Маслоу считает фундаментальными следующие по-
требности: потребность в безопасности, обеспеченности
и устойчивости; потребность в любви и чувстве при-
надлежности; потребность в самоуважении и уважении
других. Кроме того, каждый человек имеет потреб-
ности роста, то есть потребность развивать свои задат-
ки и способности и потребность в самоактуализации.
По Маслоу потребности, стоящие в списке выше,
должны удовлетворяться прежде тех, которые названы
позже. <Человек может жить хлебом единым - если
ему не хватает хлеба. Но что происходит с желаниями
человека, когда хлеба достаточно, когда его желудок
постоянно сыт? Сразу же появляются и начинают до-
минировать другие, более высокие потребности. Когда
и они удовлетворяются, новые, еще более высокие по-
требности выходят на сцену, и так далее> /18, с. 38/.
Метамотивация
Метамотивация часто принимает форму посвящения
себя определенным идеалам или целям, чему-то <вне
себя>. Маслоу указывает, что метапотребности составляют по
единый континуум с фундаментальными
потребностями, так что фрустрация этих потребностей вызывает <метапатологию>, которая может
проявляться в недостатке ценностей, бессмысленности
или бесцельности жизни. Маслоу утверждает, что чув-
ство принадлежности, достойная профессия, приоб-
щенность к системе ценностей так же существенны для
психологического благополучия, как безопасность, лю-
бовь и самоуважение.


Жалобы и мета-жалобы
Маслоу полагает, что существуют различные уровни
жалоб, соответствующие уровням фрустрированных
потребностей. На заводе, например, жалобы низшего
уровня могут касаться отсутствия техники безопас-
ности, произвола на
чальства, негаранти-
рованности работы
на следующий день и
т. п. Это жалобы, ка-


сающиеся неудовлетворения наиболее
фундаментальных потребностей физической безопасно-
сти и обеспеченности. Жалобы более высокого уровня
могут относиться к недостатку соответствующего ра-
боте признания, угроз потери престижа, недостатка
групповой солидарности; эти жалобы касаются по-
требностей принадлежности или уважения
Мета-жалобы касаются фрустрации метапотребностей, таких как потребности в совершенстве, справедливости, красоте хороший указатель того, что актуально все обстоит сравнительно бла-
гополучно. Когда люди жалуются на неэстетичность
среды, это означает, что в отношении более фундамен-
тальных потребностей они более или менее удовлетво-
рены.
Маслоу полагает, что жалобам, не может быть кон-
ца: можно надеяться лишь на повышение их уровня.
Жалобы на несовершенство мира, отсутствие полной
справедливости и т. п. - это здоровые указания на то,

что несмотря на довольно высокий уровень фундамен-
тальной удовлетворенности люди стремятся к даль-
нейшему совершенствованию и росту. Фактически,
Маслоу полагает, что уровень жалоб может служить
показателем просвещенности общества.
Дефициентная и бытийная мотивация
Маслоу полагает, что большинство психологов зани-
мается только дефициентной мотивацией, т. е. поведе-
нием, ориентированным на удовлетворение какой-то
неудовлетворенной или фрустрированной потребности.
Голод, боль, страх - первичные примеры дефициент-
ной мотивации.
Однако внимательный взгляд на поведение людей и
животных обнаруживает другой род мотивации. Когда
организм не испытывает ни голода, ни боли, ни стра-
ха, появляются новые мотивации, такие как любопыт-
ство или желание игры. При таких условиях деятель-
ность может приносить удовлетворение и радость как
таковая, а не только как средство удовлетворения ка-
кой-то вне ее лежащей потребности. <Бытийная> моти-
вация относится прежде всего к наслаждению и удо-
влетворению в настоящем или к желанию искать пози-
тивные ценностные цели (мотивация развития или ме-
та-мотивация). <Дефициентная> же мотивация состоит
в потребности изменить данное состояние дел, потому
что оно ощущается как неудовлетворительное или
фрустрирующее.
<Пик-переживания> в целом относятся к миру бы-
тия, и <бытийная> психология, по-видимому, наиболее
применима к самоактуализирующимся людям. Маслоу
различает Б- и Д- (бытийное и дефициентное) позна-
ние, Б- и Д-ценности, Б- и Д-любовь.
Дефициентное и бытийное познание
В дефициентном познании объекты рассматриваются
исключительно с точки зрения удовлетворения потреб-

ностей, то есть как средства для каких-то целей. Это в
особенности справедливо тогда, когда потребности
сильны. Маслоу указывает /18/, что сильные по-
требности как правило определяют мышление и вос-
приятие, так что человек сознает только те аспекты
среды, которые имеют отношение к удовлетворению
этих потребностей. Голодный человек замечает только
пищу, нищий - только деньги.
Бытийное познание более точно и эффективно, по-
тому что восприятие здесь в меньшей степени иска-
жается потребностями и желаниями. Б-познание не су-
дит, не оценивает и не сравнивает. Фундаментальным
отношением является здесь восприятие того, что есть,
и способность ценить это. Стимулы вызывают полное
внимание, восприятие кажется более полным и бога-
тым.
Воспринимающий остается в каком-то смысле неза-
висимым от воспринимаемого. Внешние объекты це-
нятся как таковые,
в себе и сами по себе а не в их отношении к личным
заботам. В состоянии Б-познания человек погружается
в созерцание или
пассивное наблюдение, активное вмешательство кажет-
ся неуместным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85