К началу I
династии египетские жрецы и счетчики уже оперирировали громадными чис
лами, превышающими 1000000. Система счисления была десятичной. Развивались ге
ометрия, астрономия. Был изобретен календарь.

3.Экономические отношения
На основе данных археологии можно п
редположить, что как в период формирования рабовладельческого обществ
а, так и в дальнейшем на протяжении многих столетий в Древнем Египте пара
ллельно функционировали четыре вида экономических отношений: 1) внутри о
бщин между ее членами; 2) между рабовладельцами и рабами; 3) между общинами (о
тдельными общинниками) и государственными должностными лицами во глав
е с фараоном, к числу которых я отношу также и жрецов; 4) между свободными то
варопроизводителями (главным образом ремесленниками), не входившими в с
остав общин, и всеми другими субъектами экономической деятельности.
Примечательной чертой этой системы экономических отноше
ний было то, что все четыре вида были не только взаимосвязаны межд
у собой, но и не могли существовать друг без друга. Прочное и неразрывное е
динство этих подсистем определялось тем обстоятельством, что главным с
редством производства всего общества была ирригационная система, созд
анная трудом многих поколений. Этот факт лишний раз подтверждает элемен
тарную истину исторического материализма ( см. параграф 4.3
.) о том, что экономические отношения в обществе складываются под в
оздействие производительных сил, уровень развития и специфическая стр
уктура которых влияет также на форму этих отношений.
В рамках сельскохозяйственной общины определенная часть работ выпол
нялась сообща, коллективно. Совместная трудовая деятельность была обус
ловлена необходимостью, как строительства, так и поддержания в исправно
сти ирригационных сооружений. Данный вид работ был обязательной повинн
остью по отношению также к государству и храмам. В то же время внутри общи
н существовало разделение труда между патриархальными семьми, занимав
шимися сельскохозяственным производством, и мастерами-ремесленниками
. Это разделение труда предполагало существование частной собственнос
ти на семейные средства производства и продукты труда, часть которых гос
ударство и храмы изымали в виде налогов. По всей видимости, наряду с систе
мой налогообложения существовали и различные формы трудовой повинност
и, о чем свидетельствуют многочисленные изображения египтян, занятых тр
удом в хозяйствах номархов и фараона (вспашка земли, жатва хлебов, обмоло
т, помол зерна, уход за скотом, ловля рыбы и птиц и т.п.).
Рабство было в Древнем Египте распространенным явлением. Рабами владе
ли не только фараон, сановники, царедворцы, но и богатые общинники. Рабами
были как военнопленные (так, например, первый царь IV династии Снефру увел
в плен 7 тысяч эфиопов и 1,1 тысячи ливийцев), так и разорившиеся бедные общин
ники. Государственные сановники дарили рабов жрецам храмов в виде платы
за службу вместе с пашней и «всякой вещью» (выражение из настенной надпи
си в гробнице вельможи). Вовсю процветал рынок рабов. В гробнице вельможи
V династии рабы изображены в качестве личных слуг хозяина: один Ц с его п
ереносным ложем и изголовьем, другой Ц с его тростью и обувью. В той же гр
обнице один раб (эфиоп) изображен в качестве «провожатого» с дорожным ме
шком и умывальным прибором, другой Ц «ключник» с хозяйской одеждой.
Институт рабства не мог возникнуть раньше, чем сложились для этого соо
тветствующие условия: 1) частная собственность на средства производства
; 2) устойчивое производство прибавочного продукта. Оба этих условия поро
дили со временем рабовладельческий класс, опиравшийся на мощь государс
твенной машины во главе с фараоном Ц богатейшим собственником средств
производства.
На основании скудной информации, содержащейся в надписях и изображени
ях на стенах гробниц, можно предположить, что в Древнем Египте шел процес
с закабаления и общинников посредством долговой кабалы или другими спс
обами. Если в страдную пору нехватало жнецов, а вельможа был номархом, то о
н мог в помощь своим работникам-рабам привлекать и земледельцев-общинни
ков, которых считали «царскими людьми». Возможно, мы имеем дело с зачатка
ми феодальных отношений между вельможами и общинниками. Этот разряд общ
инников имел еще свою частную собственность на определенные виды средс
тв производства, работая на свое хозяйство, но одновременно вынужден был
исполнять трудовую повинность в хозяйстве вельможи Ц царского сановн
ика. В дни работы на сановника этих общинников обязаны были кормить. В гро
бницах обнаружены изображения сцен «кормежки» работников в хозяйстве
вельможи.
И, наконец, в Древнем Египте появилось многочисленное сословие т.н. своб
одного трудового люда: ремесленников, мелких государственных должност
ных лиц (управляющих, надзирателей, писцов, учетчиков и т.п.). Если чиновник
и оказывали фараону, жрецам храмов, номархам различные услуги и «кормили
сь» за счет своих хозяев, то ремесленники существовали за счет продажи с
воих изделий и услуг, возможно, получая натурой (в качестве денег использ
овали зерно). Существовал и свободный рынок товаров, на котором продавал
и зерно, овощи, хлеб, рыбу, ремесленные изделия Ц предметы обстановки, обу
вь, бусы, зеркала, веера, палки, рыболовные крючки, умащения и украшения. Пр
оцветало строительное дело.

3. .
4. .
5. .
6. .
7. .
8. .
9. .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98