Они отражают то, что реально существова
ло и существует в действительности, независимо от воли и сознания людей.
Будучи абстракциями в квадрате, эти категории и закономерности в своей л
огически завершенной системе призваны точно, с подлинно научной достов
ерностью отражать реальный процесс воспроизводства экономических осн
ов существования человечества на протяжении всей его истории, отражая з
акономерный характер его развития.








2.Периодизация истории человечества

«Человек меняется, и будет меняться,
как и все остальное. Одни общественные
порядки возникают, другие общественные порядки рушатс
я, на их
месте возникают новые порядки и т.д.»
М.Покровский

2.1.Разнообразие концепций пери
одизации

В научной литературе можно встрети
ть несколько заслуживающих внимания концепций периодизации истории че
ловечества. Наиболее известные из них следующие:
*формационная (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин и др.);
*цивилизационная (А.Фергюсон, О.Шпенглер, А.Тойнби и др.);
*мир-системная (Ф. Бродель, А.Франк, И.Валлерстайн и др.);
*синергетическая (И.Пригожин, Г.Хакен и др.).
Кроме вышеназванных, можно встретить великое множество иных концепций
исторической периодизации. Например, концепции, где критериями являютс
я степень освоения человеком водных путей сообщения (речной, средиземно
морский, океанический периоды), или стадии развития хозяйства (замкнутое
домашнее хозяйство, городское, народное), или же такие этапы развития хоз
яйственных форм как натуральное и денежное, а затем кредитное. Имеется к
онцепция «стадий экономического роста» У.Ростоу, который выделил в прот
ивовес марксизму шесть фаз развития: 1) традиционное общество, для которо
го характерно применение ручного труда, развитие сельского хозяйства, н
изкая производительность труда, медленные темпы технико-экономической
эволюции; 2) этап создания условий для сдвига (развитие науки, рынка и своб
одной конкуренции, накопление капитала); 3) стадия сдвига, или промышленно
го переворота, замена ручного труда машинным; 4) стадия зрелости, отличающ
аяся быстрым прогрессом всех отраслей; 5) стадия высокого уровня потребл
ения; 6) стадия поиска путей качественного улучшения жизненных условий ч
еловека. Помимо перечисленных, социологами предложено множество конце
пций, основанных на психологических, демографических, правовых, этическ
их критериях.
Кстати, любой читатель может внести свой вклад в философию истории, пред
ложив свой оригинальный вариант периодизации. Например, можно всю истор
ию человечества разделить на два этапа по такому признаку, как применени
е пороха: допороховая и пороховая эпохи, или по использованию письменнос
ти: дописьменный и письменный период и т.п. Главное Ц выбрать какой-то бол
ее или менее важный объект или же значительное явление из неисчерпаемог
о багажа человеческой культуры и положить его в основу концепции. Так об
ычно и поступают современные социологи, изобретая самые различные вари
анты наименований современной нам эпохи: постиндустриальная, с
упериндустриальная, информационная, постмодернистская и т.д. и т.
п.
Некоторые могут воспринять предыдущий абзац как шутку. Однако достаточ
но побродить по интернету, чтобы обнаружить самые невероятные «научные
» концепции, которые претендуют на единственно правильное толкование и
сторического прогресса. Приведу лишь один небольшой отрывок из подобно
й «научной конструкции», которая отвергает все другие концепции, считая
их абсолютно неверными. Автором этого опуса под названием « Экон
омика, как система и смысл бытия » является некто господин Жарино
в В.М.( v vjarinov@mosk.ru
). Он пишет: «В перспективе качественный скачок в производственно
-информационном развитии связан с углублением эзотерического
знания как особого жизненного ресурса. Уже масштабами своего сис
темного формирования научное познание восходит к мировоззрен
ческим проблемам, потребности освоения их через
взаимопроникновение древне-традиционных и новейших возможностей, пост
епенно открывающихся человеку. Естественно перерастание интеллектуал
ьной, творческой деятельности, как составной части духовности, к духовно
-творческой деятельности в целом на основе ясновидения»
. Разве не прелесть? Благодаря пророчеству нового гиганта
мысли, мы наконец-то узнали, что людей на земле пос
ле многих тысячелетий прозябания ожидает не только эпоха духовно-творч
еской деятельности в духе прогнозов академика В.Иноземцева, но и ее прев
ращение в эпоху ясновидения. Поголовно все люди станут Месерингами, Ванд
ами и Глобами.
Для полноты картины следует отметить, что помимо научных в миру широко и
звестны и религиозные классификации (так, во многих стра
нах, где исповедуют христианство, принято делить всю историю от момента
сотворения Адама и Евы на два периода Ц до рождения Иисуса Христа и посл
е его рождения, ну и, конечно же, памятуя при этом о неизбежном наступлении
Судного дня). И, наконец, все более популярными в последнее время становят
ся классификации, основанные на мифах о посещении земли инопланетянами.

Не задерживаясь на сугубо иррациональных, рассмотрим коротко содержан
ие каждой из четырех достойных внимания вышеперечисленных научных кон
цепций.
Начнем с цивилизационной.
Одним из первых понятие « цивилизация » в научный
оборот ввёл философ Адам Фергюсон, подразумевавший под ним такую стадию
в развитии человеческого общества, которая характеризуется существова
нием
общественных классов , а также городов, письменности и
других подобных явлений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98