Духовн
ая базисная потребность в красоте, а также потребность в развлечениях в
сочетании с потребностью в пище породили многообразную культуру ресто
ранов, кафе, варьете, кабачков и т.п.
Базисные потребности должны быть непременно определенным образом реал
изованы. Если базисные потребности человека не удовлетворяются, то он ги
бнет. Следовательно, нереализованная необходимость в силу отсутствия с
оответствующих условий тем самым доказывает свое существование в гибе
ли субъекта. Непревращение возможности в действительность является не
гативным доказательством существования потребности, как необходимост
и. На эту сторону вопроса следует смотреть шире. Физическая смерть субъе
кта Ц это, конечно, абсолютное доказательство абсолютной необходимост
и реализации базисных потребностей. Но смерть субъекта может быть не тол
ько физической, но и нравственной, духовной, социальной. Абсолютное неуд
овлетворение базисных духовных и социальных потребностей низводит чел
овека до животного состояния, уничтожает в нем все человеческое.
Однако при этом следует различать отсутствие вообще как
их-либо условий для удовлетворения базисных потребностей и отсутствие
тех или иных достаточных условий (реальных возможносте
й) для удовлетворения определенных потребностей в данной конкретной фо
рме. Другими словами, в обществе в принципе могут существовать условия д
ля реализации данной базисной потребности, но могут отсутствовать усло
вия для ее реализации в данной конкретной форме. К пример
у, во время гражданской войны в России из-за отсутствия угля паровозы раб
отали на дровах. Но если не было бы вообще никаких видов топлива под рукой
, то паровозы стояли бы без движения и какой-либо пользы.
Таким образом, совокупность конкретных внутренних и внешних условий и м
ногообразие возможностей, существующих в них, обусловливают сл
учайность форм реализации базисных потребностей, рассматривае
мых как абсолютная необходимость . Поскольку всякое обще
ство существует лишь в единичном, то и необходимость в каждом отдельном
случае проявляется в определенном единичном виде (форме). Эта форма в сил
у многообразных возможностей, порождаемых различными условиями, может
быть случайной. Следовательно, сама потребность, рассматриваемая как не
обходимость, предполагает случайность форм ее реализации, т.е. она может
быть и такой, и другой. И момент случайности, как формы реализации необход
имости, совершенно не отрицает ее как таковую. Необходимост
ь выступает как содержание потребности, а случайность как форма ее реали
зации. Конечно, общество в рамках соответствующего образа жизни
вырабатывает определенные стандарты в части форм бытия и реализации по
требности и они могут выступать как общественно необходимые. Однако, те
м не менее, многообразие индивидуальных характеристик субъектов и усло
вий возникновения и реализации потребностей все равно в той или иной мер
е модифицируют стандартные формы бытия и реализации потребностей,
обусловливая абсолютность случайности как формы бытия нео
бходимости. Вот это обстоятельство в сочетании с зыбкостью и нео
пределенностью форм существования потребностей и создает вид
имость , что в основе ее не лежит необходимость. На самом же деле оп
ределенное объективное отношение, в основе которой лежит необходимост
ь, и является стержнем потребности.
Потребности, ориентированные вовне на объекты
, создаваемые в процессе общественного производства благ и услуг, а такж
е виды деятельности, его сопровождающие, называются экономичес
кими потребностями .
Внешней формой бытия экономических потребностей явля
ются экономические интересы субъекта (в последующем ре
чь идет только об экономических потребностях и интересах
). Они возникают на той стадии бытия потребностей, когда интересы о
сознаны, оформлены как обращенные к внешнему миру и положены как непосре
дственная основа для деятельности субъекта в обществе. Четко осознанны
й интерес определяется субъектом как цель , а их совокупн
ость порождает систему целей . Словом, интересы являются
инструментом реализации потребностей субъектов, мостом, соединяющим п
отребности и общественное производство.
Мера потребностей, представленная в интересах, определя
ется не только их содержанием, но и их формой, которая складывается под во
здействием системы экономических отношений. Иначе говоря, некий субъек
т имеет интересы не вообще, а всегда в конкретной определенной э
кономической форме . И эта форма зависит от той роли (функции), кото
рую исполняет данный субъект в системе экономических отношений (потреб
итель, производитель, частный собственник, наемный работник и т.д.), а такж
е его социального положения. В связи с этим следует иметь в виду, что на фо
рмирование интересов оказывают существенное влияние не только эконом
ические отношения, но и вся совокупность общественных отно
шений , т.е. структурные элементы надстройки.
Экономический интерес, с одной стороны, обращен к средствам удов
летворения потребностей . А с другой, он одновременно обращен и к
другим субъектам, с которыми данный субъект Ц носитель и
нтересов Ц должен взаимодействовать в процессе практической реализац
ии системы своих потребностей.
К.Маркс писал в работе «Святое семейство»: «Выражаясь то
чно и прозаически, члены гражданского общества вовсе не атомы.
Характерное свойство атома состоит в том, что он н
е обладает никакими свойствами и поэтому не связан никаким необ
ходимо обусловленным его собственной природой соотношением с д
ругими, вне его находящимися существами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98