А
с другой стороны, живущие на окраинах люди и так страдали от нежити и нечи
сти, зачем усугублять их трудности? Если сами верят, что омовение в проточ
ной воде и прыжки через костер очищают тело и душу, дают силы противостоя
ть злу, пускай тешатся сколько хотят. Церковники в Заречье и в королевств
ах на правом берегу Оресы не отличались излишней строгостью. Это воинств
ующие рыцари Ордена Длани Господней могли огнем и мечом изжить любую ере
сь. Или обычаи, показавшиеся ересью их гроссмейстеру…
От размышления Годимира оторвал знакомый голос:
Ц Явились, не запылились!
Уперев руки в бока, около покосившегося черного плетня стоял Олешек. Вес
ь зипун в соломе Ц не иначе валялся чуть ли не до полудня. Безусое лицо сл
егка озабоченное и настороженное.
Ц Дождался, пан музыкант? Ц воскликнул Ярош, спрыгивая с саврасого.
Ц Ну, здравствуй, Олешек Острый Язык! Ц Рыцарь не смог сдержать улыбку, а
руки сами потянулись обнять мариенбержца.
Ц Привез? Ц вместо приветствия подозрительно прищурился Олешек.
Ц Что привез? Ц не понял Годимир. Холодный и чужой тон шпильмана немног
о обидел его. Самую малость, но все же…
Ц Цистру мою привез?
Ц Да вон она, твоя бандура! Ц ткнул пальцем разбойник. Ц Распереживалс
я!
Ц Не смей ее бандурой звать! Ц окрысился шпильман и шагнул к Годимиру, п
ротягивая ладони.
Рыцарь осторожно, словно величайшую ценность, передал ему цистру, решив
про себя Ц музыканты как дети, обижаться на них, по меньшей мере, глупо.
Олешек вцепился в инструмент, как оголодавший хватает краюху хлеба. Нежн
о провел пальцем по деке, придирчиво осмотрел гриф, сковырнул ногтем при
липшую травинку, протер рукавом. Уселся на перевернутое корыто. Тронул п
ервую струну. Скорчил недовольную гримасу и схватился за колки.
За спиной музыканта Ярош развел руками и постукал себя по лбу. Не от мира с
его, мол. Годимир вздохнул. Ясное дело, не от мира… А что поделаешь?
Они успели расседлать коней, протереть их мокрые спины висевшей тут же, н
а плетне, тряпкой, которая могла оказаться чем угодно Ц от потника до убр
уса Убрус Ц
в старину нарядный головной убор, свадебная фата: головной платок, сложе
нный в виде треугольника, надеваемый поверх повойника.
. Вскоре серый и саврасый бок о бок мирно хрустели соломой, насыпанн
ой щедрой рукой Яроша. Не Бог весть какая еда, но не в привычках уставших к
оней перебирать харчами.
Ц Где Дорофей-то? Ц крикнул Бирюк, развешивая потники на длинной жерди
не.
Ц А? Что? Не мешай! Ц отмахнулся Олешек. Он сосредоточенно дергал струны
одну за другой, прислушивался, крутил колки и снова трогал струны.
Ц Во дела! Ц усмехнулся, показывая выбитый зуб, лесной молодец. Ц Пойду
поищу. Ты размещайся, пан рыцарь. Все едино Водограеву ночь тут пробудем…

Годимир и не подумал возражать. Почему бы не отдохнуть? Тем более что в ноч
ь Яцева дня в путь пуститься рискнул бы разве что безумец. Вся нечисть выб
ирается из схоронов. Даже те, кто никогда никого не трогал и в остальные дн
и года старается держаться подальше от человека и его жилья, нынче ночью
могут стать опасными. Лесовики и водяные, кикиморы и волколаки, ведьмы и к
олдуны, отбившиеся от сородичей навсегда и предающиеся в пустынных мест
ах нечестивому ремеслу.
Леший «шалит» в лесу как никогда Ц может завести в чащобу и напугать там
до смерти, а то и столкнуть с крутого яра. Водяницы вкупе с водяным так и но
ровят подстеречь одинокого путника… Да что там одинокого? Случалось, и ц
елые обозы купеческие пропадали! Подстеречь, затащить в воду и утопить, с
делать своим тайным полюбовником. Безобидная по причине полной слепоты
змея-медянка на время Яцева дня и Водограевой ночи получает зрение и Ц г
де только силы берутся? Ц бросается на человека. Летит как стрела, может
и насквозь пробить. Попадаются в лесу волки с бараньей головой и вепри с т
ремя хвостами. В зачарованную ночь звери обретают речь, деревья говорят
между собою шелестом листьев и звонят в пучине озер утонувшие колокола.
Правда, в последнее Годимир не верил. Так и не обязательно во все верить. О
дин купец из Басурмани тоже, говорят, не верил, что зимой с неба замерзшая
вода может падать и на земле лежать, не таять. Поехал в Мариенберг как прив
ык Ц в халате и феске. В первую же седмицу отморозил легкие и помер в стра
шном жару.
Как истинно верующий в Господа человек, Годимир не очень верил и в оберег
и, часть которых селяне собирали для защиты от нечисти во время Водограе
вой ночи, а другую часть в эту же ночь готовили на будущее. Например, в Бытк
овском воеводстве для защиты от нечистой силы кладут на подоконник крап
иву, а в Заречье Ц молодые побеги липы. С той же целью у входа в избы и хлева
ставят вырванные с корнем осинки. Болтают, мол, от волколаков осина защищ
ает. И от вомперов. Как бы не так! От тех и других лучше доброй стали ничего н
е защищает. Но если людям угодно придумывать себе забавы для успокоения
души, зачем же мешать? Вот и сегодня ночью обязательно найдутся чудаки, чт
о отправятся рвать желтоголов и медвежьи ушки, богатенку и чернобыльник
. Собранные травы засушат и развесят по хате Ц над окнами и дверью, по все
м углам. Если кто заболеет, кинут пучок в очаг, чтоб наполнить ароматным ды
мом. Сожгут былинку-другую во время грозы, чтоб молния в дом не ударила. Ко
е-кто пытался приколдовывать помаленьку Ц присушить там жениха или, на
против, от соперницы отсушить.
Ц Фу-у-ух! Ц шумно выдохнул Олешек. Ц Настроил… Ц Он поднял голову и сл
овно впервые увидел словинца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97