"
Против такого довода никакие аргументы не работали. А если даже они и
существовали, Сит не произнес их даже про себя. Но чтобы дважды увериться в
своей правоте, Сит решил собрать данные, говорившие против человеческой
расы, внимательно исследуя нравы, верования и табу людей.
Взять хотя бы то, что они -- бисексуалы, что само по себе
отвратительно, и что большая часть их религий проповедует, что одна женщина
должна принадлежать одному мужчине или наоборот. Тем не менее их аппетиты --
их похоть, которая игнорировала законы, казалась неиссякаемой. Беспорядки в
юности этой расы, даже по их собственным стандартам, были ужасны. Как единая
раса, они имели множество сексуальных традиций и извращений, и это касалось
не только их сексуальности, но и других аспектов жизни.
Сит записал несколько американских телепрограмм, по-видимому,
нацеленных на предупреждение определенных болезней и склонностей:
небезопасный секс убивает, допинг убивает, курение убивает, выпивка убивает!
И, конечно, один из молодых телеведущих признался, что испытал все это на
себе и до сих пор занимается сексом, употребляет тонизаторы, пьет и курит.
Определенно, общая картина складывалась так: знания о том, что данная вещь
смертоносна, как раз и являлись основным стимулом для ее потребления... В
итоге две трети населения планеты убивали себя с помощью войн, избытка
вредных пристрастий и болезней (очень часто имеющих сексуальное
происхождение) -- вот результат грубого нарушения правил личной гигиены и
бессмысленного загрязнения окружающей среды.
Одна из их религий -- христианство, превозносило соблюдение десяти
законов, названных заповедями, которые можно было толковать, как самые
скверные законы этого мира, поскольку большинство христиан нарушало все
десять заповедей.
Наблюдения Сита были не слишком уж беглыми, потому что в своих
наблюдениях он шел от макро к микро, от общей массы к отдельным индивидуумам
человеческого общества. К тому же он был уверен, что, ищи даже целую
вечность, он не найдет ни одного высокоморального мужчину или женщину.
Каждый из людей в первую очередь думал о себе, а потом о других. Каждый
хотел "жить хорошо, как..." и при этом заглядывал на следующую ступень
социальной лестницы, ожидая, когда упадет тот, кто там находится. Это
означало, что любой успех расы, как единого целого, должен быть или
случайным, или... совершенно фантастическим событием. Человек не пытался
добиться чего-то для своей расы -- только для себя самого.
Так все и было. Длинный список прегрешений. Сомнения Сита постепенно
разъедались и рассеивались. Чтобы поставить финальную точку на плане
уничтожения человеческой расы, Сит решил еще раз исследовать наиболее
загадочную черту человека -- его самонадеянность. Чем можно объяснить ее,
кроме как несговорчивостью? Насколько люди самонадеянны? Физически
гротескный и больной (у многих от рождения) разум человека склонен к
саморазрушению под воздействием хаотической сущности людей. В лучшем случае
их восприятие реальности было искажено и переполнено всевозможными страхами.
И как результат -- многочисленные психические заболевания.
Возьмем, для примера, группу образчиков, которых Сит поймал в ловушку,
чтобы провести тестирование.
Андерсон большую часть своей жизни был победителем, лидером,
авторитетной фигурой. В этом он преуспел. И здесь, в полностью чуждой людям
обстановке, куда Сит поместил группу, министр, без сомнения, стремился
занять место лидера. Но это лишь подтачивало его авторитет, показывая, что
вне кресла в современном офисе или кожаного сиденья дорогого автомобиля, где
в подлокотнике спрятан радиотелефон, Андерсон не способен лидировать...
Интересно, как долго он сможет держать хорошую мину при плохой игре и
сколько времени ему удастся сохранять внешний лоск человека, искушенного в
житейских делах? Сит решил, что все это продлится не так долго. А все
потому, что человек с авторитетом хочет быть безжалостным -- обладать тем,
что люди называют "инстинктом убийцы". Интересно, сколько этот инстинкт
выстоит против базового инстинкта выживания? На своей ступени общества, в
том окружении, где вращался Андерсон, нужно было только щелкнуть пальцами, и
тут же его предложение оказывалось принятым. Но здесь-то он должен проявить
себя сам! А куда поведет его "инстинкт убийцы", когда щелчок пальцами
перестанет давать желаемый результат?
В группе был еще и Варре, который верил, что если какую-то вещь нельзя
купить, выпросить или украсть, то она ничего не стоит, поскольку недостойна
внимания; или может принести большие неприятности, и именно поэтому никому
не нужна; или находиться вне его понимания, и стоит держаться от нее
подальше. В нынешнем состоянии он не мог ничего ни купить, ни выпросить, ни
украсть. Прежние ценности исчезли, окружающий мир постоянно изменялся.
Неведомое сжало кольцо... словно надвинулись стены. "Сможет ли француз
понять, что его клаустрофобия не столько страх замкнутого пространства,
сколько страх перед замкнутостью, отторжением окружающих?" -- размышлял Сит.
Отбросим в сторону его способности делового человека, и что тогда? Сколько
времени он продержится, прежде чем невидимые стены фобии сомкнутся и
превратят его в бессвязно лопочущего сумасшедшего? Он уже показал, насколько
презирает своих товарищей, посчитав, что жизнь их совершенно никчемная,
поскольку они беспомощны точно так же, как и он сам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129