самоназвание Ч хо
деносони («Люди длинного дома»). К началу XVIII века сильно перемешались с окр
естными племенами и представляли собой сложный этнический конгломерат
.
. Все оджибвеи знают Оноа. Даже чироки note 85
Note85
Чироки («пещерные люди» на языке индейцев чокто) Ч индейский народ
ирокезской группы; в XVII веке населяли верховья реки Огайо, потом были выте
снены оттуда и широко расселились по всему юго-востоку США А. Их численно
сть в начале XVIII века оценивается в 20 тыс. человек; современная численность
Ч 60 тысяч в штате Оклахома и 6 тысяч в одной из резерваций Северной Кароли
ны.
теперь его знают и открывают уши, когда он говорит. Надо переправит
ься через реку, пожать руку Вороньему Перу.
В словах Питера, когда он говорил о своей неприкосновенности или могущес
тве, не было ни следа бахвальства или хвастовства, он упоминал об этом спо
койно, естественно, как человек, привычный к почтительному отношению. Ро
д человеческий, в целом, обращает мало внимания на силу привычки; чувства
тщеславных людей страдают от самых естественных и прямых свидетельств
преимущества кого-то над ними так же часто, как и от тех, которые норовят р
азжечь соперничество. В описываемом нами случае, однако, подобным чувств
ам было неоткуда взяться, ведь индеец не претендовал на большее, чем ему п
риписывала его повсеместная слава.
После того как Питер таким образом объяснил свои намерения, миссионер сч
ел подобающим добавить несколько слов от себя. Однако это он сделал конф
иденциально, для чего отошел в сторону вместе с бортником. Что же до Гершо
ма, то его, как видно, не ставили ни во что и не считали нужным тратить на нег
о ни время, ни внимание.
Ч Можете довериться Питеру, друг бортник, Ч начал миссионер. Ч Если он
что пообещал, то непременно исполнит. Я хорошо его знаю и всецело предалс
я его заботам. Коли он говорит, что потаватоми не получат его каноэ, значит
, они его не получат. На этого человека вполне можно положиться.
Ч А разве это не тот самый Питер Скальп, чья ужасная слава разнеслась по
всему пограничью?
Ч Тот самый; но не стоит тревожиться из-за имен: они никому не причинят вр
еда и вскоре будут забыты. Потомок Авраама, Исаака note 86
Note86
Исаак Ч второй еврейский патриарх, единственный сын Авраама и его
жены Сарры; о нем рассказывается в Книге Бытия, первой книге Библии.
и Иакова note 87 Note87
Иаков Ч сын Исаака и Ревекки, третий библейский патриарх, праотец и
зраильтян; рассказу об Иакове посвящена значительная часть Книги Бытия.

не мог быть послан в эту глухомань иначе, как Промыслом Божиим; а он
здесь, поверьте мне, лишь с благой целью.
Ч Потомок Авраама, Исаака и Иакова! Да ведь Питер Ч краснокожий, настоящ
ий индей, разве нет?
Ч Разумеется; но никто, кроме меня, не знает, какого он племени. Я знаю это
и вскоре провозглашу истину, друг бортник, по всей стране. Да, мне дарована
честь сделать это великое открытие, хотя порой мне кажется, что сам Питер
, как и все окружающие, не ведает, какого он рода и племени.
Ч Вы хотите утаить это и от меня? Признаюсь, что, на мой взгляд, мнение о кр
аснокожем сильно зависит от того, к какому племени он принадлежит. Он из п
лемени виннебаго?
Ч Нет, мой друг, он не имеет ничего общего с виннебаго.
Ч Может, он потаватоми, оттава или из оджибвеев?
Ч Отнюдь. Питер происходит от племени несравненно более благородного,
чем все, тобой поименованные.
Ч Значит, он индей из Шести Наций? note 88
Note88
… из Шести Наций? Ч Автор имеет в виду Лигу (или Конфедерацию) ирокез
ских племен, существовавшую с конца XVI по конец XVIII века. Сначала в Лигу входи
ли племена онондага, кайюга, мохавки, онейда и сенека, позднее Ч присоеди
нились еще 6 племен, в том числе сиуязычные тутело и алгонкиноязычные дел
авары.
Мне говорили, что после Революции note 89
Note89
… после Революции… Ч Речь идет об Американской революции 1775 Ч 1783 год
ов.
они добрались до этих мест.
Ч Быть может, это правда, но Питер не родственник ни потаватоми, ни оттав
а, ни оджибвеям.
Ч Едва ли он из сауков note 90
Note90
Сауки Ч индейское племя центральной алгонкинской группы.
или фоксов; note 91 Note91

Фоксы Ч алгонкинское полуоседлое племя, обитавшее в XVIII веке к югоза
паду от реки Миссури; отличались чрезвычайной воинственностью, постоян
но воевали с соседними племенами, а в англо-французских вооруженных сто
лкновениях всегда принимали сторону англичан. Название «фоксы» («лисы»)
дано европейцами; самоназвание племени Ч мискоки («народ Красной земли
»); с 1832 года находятся в резервации; современная численность Ч около 500 чел
овек.
по виду он не похож на индейцев из областей Дальнего Запада.
Ч Ни то, ни другое, ни то, ни другое, Ч ответил пастор Аминь, чья тайна, види
мо, сама просилась наружу и вот-вот готова была вырваться. Ч Питер Ч сын
Израиля; один из потерянных сынов страны Иудейской, как и многие его крас
нокожие братья, Ч заметь, я не сказал все, но многие его краснокожие брат
ья, Ч хотя сам он, быть может, и не знает, какого он племени. Обратись к Книг
е Бытия, глава сорок девятая, стихи тринадцать и четырнадцать, и найдешь т
ам все обетования и предсказания. «Завулон при береге морском будет жить
, и у пристани корабельной». Это, совершенно ясно, относится к другим красн
окожим братьям, обитающим ближе к побережью. «Иссахар осел крепкий, лежа
щий между протоками вод» «и преклонил плеча свои для ношения бремени и с
тал работать в уплату дани» note 92
Note92
Быт. , гл. 49, ст.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189