Лучше идти побыстрее, совсем быстро, лучше сегодня.
Ч Ну я не так уж тороплюсь, Быстрокрылый Голубь, прогалины мне нравятся,
я готова пожить здесь еще немного, посмотреть, что собираются сделать вс
е эти индеи, о которых мне рассказали. Устроились мы тут неплохо, отношени
я у нас с твоим народом хорошие, сейчас разумнее не двигаться с места. Круг
ом идет война, в такое время путешествовать опасно, так говорят мне мужчи
ны. Когда Гершом и Бурдон захотят двинуться в путь, я тоже буду готова.
Ч Лучше идти сейчас, Ч ответил Быстрокрылый Голубь и направился к ручь
ю, где встал на колени и жадно припал ртом к воде. Серьезный тон, которым он
дал свой совет, и многозначительное выражение его лица привлекли вниман
ие миссионера, который, всецело находясь во власти своей идеи, решил, что с
тремление избавиться от белых так или иначе связано с нежеланием индейц
ев согласиться с тем, что они евреи. Он был немало удивлен и разочарован уп
орством, проявленным вождями, и, пребывая в таком настроении, все происхо
дящее вокруг неизбежно связывал с этим обстоятельством.
Ч Я надеюсь, Быстрокрылый Голубь, Ч сказал он чиппева, следуя за ним к ру
чью, Ч я надеюсь, вожди не обиделись на мои слова о еврейском происхожден
ии вашего народа. Я так думаю, что принадлежать к богоизбранному народу в
еликая честь, а не позор. Надеюсь, я не оскорбил вождей, причислив их к евре
ям.
Ч Не думают ничего об оскорблениях, Ч возразил индеец-буквалист, подни
маясь с колен и вытирая рот тыльной поверхностью руки. Ч Думают, какая ра
зница Ч еврей или индей.
Ч Я бы, например, был счастлив сказать, что являюсь потомком детей Израил
я.
Ч Если счастлив, почему не сказать? Счастлив Ч это хорошо. Индей все люб
ят быть счастливы.
Ч Потому что я не могу этого сказать, не изменяя истине. Мои предки не дет
и Израиля, а неевреи. Иначе я бы с гордостью говорил, что я еврей, но не по ве
ре, а по происхождению. Я полагаю, у вождей нет оснований обижаться на меня
за то, что я говорю, что думаю.
Ч Говорю тебе, не обижаются, Ч возразил Быстрокрылый чуть сухо. Ч Не ду
мают, еврей или индей. Знают, это без разницы. Охотятся там же, дичь Ч одна,
скальпы Ч одинаковые. Разницы нет, и не беспокоятся.
Ч Я рад, я очень рад, но если это так, если вожди не в обиде, почему ты совето
вал Дороти столь поспешно покинуть прогалины? Нехорошо пускаться в путь
без молитвы, не подготовившись заранее. Почему же в таком случае ты ее тор
опил с отъездом?
Ч Когда индей выкапывает топор войны, скво лучше отправиться домой. На п
рогалинах полно воинов, в прериях полно воинов, в лесах полно воинов. Когд
а это так, скво лучше идти домой.
Ч Так-то оно так, но ведь индейцы нам не враги. Они, слава Богу, наши друзья
и не причинят нам вреда. Питер великий вождь, молодые люди его слушаются. А
Питер наш друг. Питер на нашей стороне, милостивое Провидение указывает,
когда, куда и как нам идти, бояться нам нечего. Я верю в милость Провидения.

Ч Кто он такой? Ч наивно поинтересовался Быстрокрылый Голубь, чье знан
ие английского языка не простиралось до понимания столь привычных для н
ас, но сложных для него понятий. Ч Он знает все тропы, а?
Ч Да, и направляет нас на правильный путь, особенно на тот, что нам во благ
о.
Ч Лучше будет, если он укажет вам путь в Детройт. Это сейчас хороший путь
для всех бледнолицых.
С этими словами, произнесенными с большим значением, чиппева направился
от ручья к собачьей будке, около которой бортник кормил своего верного д
руга Хайфа.
Ч Рад тебя видеть, Быстрокрылый Голубь, Ч радушно приветствовал его Бу
рдон, не прерывая, однако, своего занятия. Ч Я видел, что ты, как всегда, при
шел нагруженный. Не оставил ли ты часть добычи на прогалинах, не нужно ли с
ходить за ней вместе с тобой?
Ч Открой ухо, Бурдон, слушай, что скажет индей, Ч серьезно ответил чиппе
ва. Ч Вот собака наестся, пойдем со мной Есть что сказать. Лучше услышать,
пока мы можем слышать
Ч Я буду готов через минуту. Это, Хайф, мой хороший друг, он понравится люб
ой разумной собаке, а ты, Хайф, всегда был разумным псом. Ну вот, я и готов, уш
и мои широко открыты, впрочем, нет, прежде я сообщу новость для твоих ушей.
Мой добрый друг, Быстрокрылый Голубь, знаешь ли ты, что я женился?
Ч Женился, а? Получил скво, а? Где ты ее взял?
Ч Здесь на прогалинах, конечно, где еще мне было ее взять? На прогалинах е
сть лишь одна девушка, которую я мог просить стать моей женой, я попросил,
и она ответила согласием. Вчера на пути из Круглой прерии пастор Аминь на
с обвенчал. Значит, мы с тобой теперь на равных. Когда ты хвастаешь твоей ж
еной, которую оставил дома в вигваме, я могу хвастать своей, которая здесь
со мной. А Марджери такая девушка, что есть чем хвастать.
Ч Да, эта скво хорошая. Эта скво мне очень нравиться. Никогда не видеть лу
чше. Свою скво лучше всегда держать в собственном вигваме.
Ч Ну, моя скво живет в моем собственном вигваме. Медовый замок принадлеж
ит мне, и Марджери делает ему честь.
Ч Индей не то имеет в виду. А вот что. Лучше держать скво там, где живут бле
днолицые, лучше иметь свой дом там. Моя скво где, а? Дома в моем вигваме, смот
рит за детишками, мелет зерно, на земле работает. И для белой скво так лучш
е Ч дома, за работой.
Ч Мне кажется, я понял, что ты хочешь сказать, Быстрокрылый Голубь. Но мы и
сами собираемся поехать домой до наступления зимы, когда англичане и янк
и чуть утихомирятся. А как раз сейчас ездить по Мичигану небезопасно, да т
ы и сам это знаешь, друг мой.
Индеец растерялся, не зная, как объясниться так, чтобы Бурдон его понял.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189