Если дейст-
вительно выстроятся детские городки с определенной
административной структурой, они уж точно будут уч-
реждением. Гуманным, гораздо лучше, чем современ-
ный детский дом, но воспитательным учреждением.
И вот жили дети в пятнадцати, скажем, семьях, в ро-
дительском доме, а потом их всех переместили, пере-
селили в детский городок - семейный детский дом.
Нет ли здесь какого-то абсурда: ради улучшения усло-
вий чужим детям усложнять условия жизни своих собст-
венных? Да, да, конечно, у родителей-альтруистов и
дети альтруисты. Но я однажды видела по телевизору
встречу с прекрасной приемной семьей...
Сначала объясню, что такое приемная семья, в са-
мом начале почему-то получившая и юридически и
педагогически неверное название семейного детского
дома. Приемная семья, так же как и детские город-
ки, - идея Детского фонда. По его инициативе и от-
части на его же средства родителям (в редчайших ис-
ключениях - одиноким женщинам) платят зарплату
и выдают деньги на содержание детей, взятых из
школ-интернатов или детских домов на воспитание
к ним в семью. Что-то вроде патронажной семьи в
Австрии, которую Гмайнер считал даже лучшим мес-
том для ребенка, чем киндердорф. Только в Австрии,
как правило, берут в семью на воспитание одного-двух
детей, а у нас пять. Таково условие создания этой
семьи.
И сухая рациональная финансовая сторона дела, о
которой говорил Хельмут Кутин, наверное, тоже важ-
на. В гмайнеровской модели все ясно: мать детской де-
ревни получает свою зарплату и делает с ней что хо-
чет. Дети обеспечиваются не ею. А что будет в нашем
городке? При нашей собственной модели семейных
детских домов? Зачислять <родительских> детей на
полное обеспечение вроде бы странно. Не зачислять,
как это делается в сегодняшних приемных семьях, -
еще странней, ибо у родителей на своего ребенка нет
таких денег, как это положено на <чужих> детей.
И наверное, прав Кутин, задавая вопросы о юриди-
ческих, психологических и финансовых проблемах сме-
шанной семьи с родителями во главе. Мы на многие
из них сегодня ответить не можем. Боюсь, что мы счи-
таем; само собой образуется. А может ли само собой
образоваться то, что заранее не продумано, не про-
считано, не выверено?
Наши смешанные приемные семьи, живущие сего-
дня со своими и неродными детьми, занимают где свою
квартиру, где две смежные, а где и построенные для
них специально дома. И это прекрасно, ибо в любой
самой тесной квартире детям лучше, чем в казенном
уюте школы-интерната. Но никто из занимающихся
профессионально проблемами приемных семей не
мог мне сказать, что будет, когда дети вырастут?
Покинут дом? Останутся в нем? В двух квартирах, ска-
жем, живут сегодня и свои и приемные дети. Кто
имеет право на эту площадь? Свои дети? Если собст-
венная квартира сдана или присоединена - конечно.
А приемные? Один из работников Детского фонда в
ответ на мои вопросы сказал, что <так далеко мы пока
не заглядывали>.
В гмайнеровской модели вопросов не возникает.
Именно потому, что все продумано до мелочей.
Мать-воспитательница имеет в доме свою отдель-
ную (небольшую) обставленную комнату. Это - слу-
жебная комната, которую она покидает в тот же день,
как вышла на пенсию. В эту же комнату, повесив на
стенки свои фотографии, переселяется женщина, сме-
няющая ее в доме. А та, что вышла на пенсию, или
переезжает в свою квартиру (у Урсулы Холубар, на-
пример, своя квартира в Вене), или поселяется в <Доме
для матерей>. Но об этом речь впереди.
Деньги мать получает наличными (переводом на
свой счет в банке). Количество денег на питание и одеж-
ду зависит от возраста ребенка. Определена и при-
мерная пропорция: сколько на питание, сколько на
одежду. Но это не наша жесткая смета со статьями
расходов. Хозяйка дома может потратить в какой-то
месяц на питание побольше, в какой-то - поменьше.
Как она тратит деньги, как кормит детей - это ее
дело.
Мать детской деревни, как всякая другая мать, не
имеет перечня необходимой детской одежды, сроков
износа, списаний и инвентаризаций. Это от нее, а не от
1.
завхоза детского дома, директора и министерства про-
свещения, устанавливающего, сколько лет носить паль-
то, зависит, как будут одеты ее дети. В одном доме -
просто и спортивно. В соседнем - у девочек платья
с кружевными воротничками и бантики. Вкусы разные,
и дети одеты соответственно вкусам матери. Как в
семье.
- А что вы удивляетесь? - сказал мне при первом
разговоре Фриц Хайдер. - Разве в вашей семье кто-то
посторонний проверяет, что вы готовите на обед, и
считает, сколько платьев у вашей дочери?
В конце каждого месяца мать-воспитательница по-
сылает в бухгалтерию в Инсбруке финансовый отчет
с чеками и счетами. Иногда он просматривается ди-
ректором деревни, иногда - нет. Финансовая отчет-
ность - единственная обязательная форма отчета
Для каждой матери. В доме нет вывешенного распо-
рядка дня, <режимных моментов>, планов работ, меню.
Вот в чем, наверное, главное условие этой модели:
решительный отказ от сложившихся стереотипов, от
комиссий, актов, отчетов. Решительный отказ от ме-
лочной опеки и недоверия к людям. На женщину воз-
лагается серьезная обязанность - жизнь и благопо-
лучие детей. Но вместе с обязанностями она получает
и большие права. И наверное, именно поэтому на эту
должность, на эту жизнь идут женщины определенно-
го склада.
Конечно же, в первую очередь любящие детей,
дом и домашнее хозяйство, не эгоистичные, способ-
ные на самопожертвование.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63