Здесь рядом могут сидеть бывшая пова-
риха и учительница, социальный работник и секре-
тарь-машинистка, продавщица и воспитательница дет-
ского сада. Но выходят они с очень солидным багажом.
Не забудем: год практики. Год самой интенсивной,
серьезной практики. Ни один наш педагогический вуз
такой практики организовать не может. А если убрать
из плана нашего педагогического училища предметы
идейно-политического цикла, сократить те, которые
к практической работе отношения не имеют, окажет-
ся, что диплом школы матерей отнюдь не легковесен.
Услышав в Австрии про диплом, я сразу вспомнила
о проблемах наших педагогических вузов. И спросила,
бывают ли такие случаи, когда диплом получен, а в
детскую деревню женщина не возвращается. На меня
смотрели с недоумением. <Простите, как вы сказали:
не возвращается? Но если человек сам решил... И по-
том у него уже есть моральные обязательства перед
киндердорфом>. Конечно же, детская деревня не жи-
вет в отрыве от всего общества. Моральные обяза-
тельства - в Австрии серьезно понимаемая и выпол-
няемая нравственная категория.
И потом опять же тщательность предварительного
знакомства с будущей работой. Сначала пришедшая в
детскую деревню женщина может побыть несколько
дней в семье и решить, нравится ли ей такая жизнь.
Потом, если ее взяли <тетей> (и <тетей> навсегда, и
<тетей> для стажировки), ее в детской деревне учат
четыре недели. Потом - самостоятельная работа.
В Австрии из ста изъявивших желание прийти на ра-
боту в детскую деревню матерями становятся четы-
ре-пять женщин. Очевидно, среди отвергнутых или
передумавших и те, кто мог бы получить диплом в
школе матерей и уйти работать в другое место. Шко-
ла же матерей в Мерлбахе таких случаев не знает.
К моральным обязательствам нужно отнести и са-
мый оспариваемый до сегодняшнего дня гмайнеров-
ский принцип: отказ от своей семьи. Во главе семьи
во всех гмайнеровских деревнях стоит одинокая жен-
щина. Это обстоятельство всегда вызывало больше
всего вопросов.
Когда Хельмут Кутин впервые приехал в Москву, я
спросила его в интервью для <Комсомольской прав-
ды> о том же, о чем его спрашивали на всех пресс-
конференциях:
- Многие говорят, что семья не должна быть усе-
ченной, что детям нужен отец. Может ли решение
быть иным?
- Наверное, решение может быть иным. В мире
нет ничего законченного, все развивается. Но я других
решений, воплощенных в жизнь, не видел. У нас ведь
существует, кроме усыновления, и опека, и патронат,
при которых ребенок воспитывается в семье. Но есть
дети, особенно братья и сестры, для которых лучше
всего подходит семья киндердорфа. Я думаю, что
модель Гмайнера предельно устраняет проблемы, ко-
торые неизбежно возникнут, если ее изменить. В семье
киндердорфа в Европе сейчас самое большое - во-
семь детей. В среднем - шесть, семь. Следователь-
но, если вы берете супружескую пару, где вы найдете
работу для 15-20 мужчин? Каково будет юридическое
положение своих и чужих детей? Как решить возмож-
ные психологические проблемы? Каково финансирова-
ние смешанной семьи?
Думаю, что люди, видящие во главе группы-семьи
семейную пару, слишком точно понимают слова: се-
мейное воспитание. Мы говорим: воспитание, прибли-
женное к семейному.
- А если мать-воспитательница решится создать
свою семью?
- Ей придется оставить работу.
- Часто это случается?
- Крайне редко, но я знаю и такие случаи. Конеч-
но, мать детского городка - жертвенная профессия.
Но в мире есть и другие специальности, когда человек
не распоряжается свободным временем. Врач может
быть в любое время вызван к больному, священник и
ночью должен прийти к умирающему, спасатель, если
случилась беда, откладывает все свои дела и летит на
другой конец света.
- Меня утверждает в правильности избранного
пути и то, что наш опыт ширится, и состоявшиеся судь-
бы наших детей, и то, что я не встречал несчастных ма-
терей. Выйдя на пенсию, они окружены детьми и вну-
ками. Они не одиноки. Мне сказали, что у вас есть
прекрасная поговорка: <Не та мать, которая родила,
а та, которая воспитала>. Они счастливы этим.
В тех тридцати детских городках (семейных детских
домах), которые мы собирались строить у себя в стра-
не по своей модели, во главе семьи не одинокая
женщина, а родители - муж и жена со своими деть-
ми. Конечно же, полная семья лучше усеченной. Кто
спорит. Но уже и сейчас заметно, как, по сравнению с
гмайнеровской, не продумана наша будущая модель.
Мы не сможем всерьез готовить супружеские пары
к деятельности в детских городках, ибо самая глав-
ная часть подготовки - стажировка, почти начисто
исключающая возможность ошибки, - отпадает. Ка-
кая семья может оставить своих детей, чтобы пройти
стажировку? Да и стажироваться пока еще негде. Впро-
чем, у Гмайнера первые матери начинали работу без
стажировки и без подготовки. Но начало-то это было
постепенным. Первый дом, второй, третий... На любую
работу, а на педагогическую особенно, легче прини-
мать людей не группами. И в случае взаимной ошибки
(не ту выбрали, она не то выбрала) женщина без осо-
бых трудностей возвращалась в дом родной. Проблем
прописки Австрия и тогда не знала. А у нас? Страшно
подумать, что будет, например, если родные и нерод-
ные дети не уживутся, если ошиблись в выборе роди-
телей-воспитателей? Хотя, конечно же, многое можно
определить и без тестов: уже сложился свой дом, своя
семья. Атмосфера семьи говорит о многом, если не
обо всем. Но кто будет выбирать?
И еще мне не дает покоя одна мысль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63