Совершенно
очевидно, что Соловей-Разбойник с его нечеловеческим свистом,
преклоняющим "темны лесушки к земле", - носитель буревого,
буйного начала, что логически соотносит его с островом Буяном,
источником всех буйных сил.
Имя Соловей наводит также на гипотетическое предположение
о возможном местонахождении города Леденца и острова Буян. Есть
в Белом море известный архипелаг, знаменитый своими
культурно-историческими и духовно-символическими традициями.
Это - Соловецкие острова. Название Соловки - исконно русское,
оно содержит в себе все ту же основу "сол", уходящую своими
корнями в гиперборейскую старину, когда границы между
индоевропейскими и неиндоевропейскими языками были более чем
размыты. Если топоним "Соловецкие острова" подвергнуть анализу
с точки зрения археологии смысла, то этимология наименования
самих островов особых сомнений не вызывает: оно образовано от
слов "соловей", "солнце". Первоначально, быть может, так и
звучало - Соловейские острова и означало: "Солнцем овеянные"
или "Солнцевеющие", если судить по аналогии со
смыслообразованием таких слов, как "суховей" или "вьюговей". В
древности солнечный смысл распространялся на обширные северные
территории. В одной из рукописных Космографий XVII века
приводится второе название Мурманского студеного моря
(Северного Ледовитого океана) - Соловецкая пучина. Не
приходится сомневаться, что и земли посреди и по берегам этой
Пучины также именовались Соловецкими (Соловейскими). Вот и
найдено исконное (автохтонно-негреческое) имя Гипербореи,
называвшейся так в честь дневного светила - Солнца - и
сохраненной в коллективной памяти русского народа в виде
фольклорного образа Подсолнечного царства - синонима
полунощных стран, где полгода - ночь, а полгода - день
(царство же Подсолнечное потому, что оно к Солнцу ближе всех).
Известны и другие попытки найти автохтонное название
древней Гипербореи. Рене Генон, например, допускает два
возможных варианта: либо Сирия - от имени арийского
Солнцебога Сурьи [отсюда же русские птицедевы сирины. -
В.Д.], либо просто - Борейская земля, исходя из
архаичного содержания эллинского и доэллинского имени Бор,
которое выводилось из названий тотемов: кельтского "вепря" и
германского "медведя" [немецкое слово "медведь" звучит как
"беер", откуда, кстати, и русское слово "берлога". -
В.Д.]. Таким образом, по второму варианту, предложенному
Геноном, автохтонное название Гипербореи должно было быть или
Земля вепря, или Медвежья земля.
О культурной древности русских Соловков свидетельствуют
имеющиеся там каменные лабиринты (диаметром до 5 м), наподобие
тех, что разбросаны по всему Северу Европы с перекочевкой в
крито-микенскую (знаменитый лабиринт с Минотавром),
древнегреческую и другие мировые культуры. Предлагалось немало
объяснений, касающихся предназначения соловецких каменных
спиралей: могильники, жертвенники, макеты рыболовных ловушек.
Последнее по времени: лабиринты - модели антенн для связи с
внеземными или параллельными цивилизациями (см.: Никитин А.Л.
Древние лабиринты - радары иных миров // Наука и религия.
1996. No7).
Не лишено вероятности, что Соловецкий монастырь - краса и
гордость современных Соловков - построен на месте древних
дохристианских святилищ. Известный искусствовед и исследователь
древнерусской культуры проф. Вера Григорьевна Брюсова
поделилась с автором личными впечатлениями о своих
многочисленных поездках на Север: у нее сложилось твердое
убеждение, что многие православные культовые постройки
возведены на месте древних языческих капищ. Данные наблюдения
подкрепляются и другими свидетельствами. В Швейцарии в одной из
деревень есть католическая церковь, построенная в XII веке на
месте, где с незапамятных времен находился каменный столб -
менгир. Строители церкви не уничтожили древний священный
камень, наоборот - включили его в комплекс христианского
храма. Теперь этот сравнительно невысокий (около 1 м над
землей) менгир из песчаника возвышается внутри церкви рядом с
алтарем.
У Соловья-Разбойника, помимо прозвища, было, как известно,
и отчество - Рахманович. Оно приводит к еще одной любопытной
аналогии. Рахманы - загадочные персонажи древнерусских
сказаний. Они - обитатели Островов Блаженных на краю Океана -
последнего прибежища титанов, хорошо известного из
древнегреческой мифологии. Конечно, в специфических русских
условиях сказания эти за многие тысячелетия существенно
трансформировались. Древнерусская литература знает по меньшей
мере два сюжета, связанных с рахманами. Первый - "Слово о
рахманах и предивном их житии", где описывается жизнь
долгожителей-рахманов, полная изобилия и радости. Их остров на
краю Океана якобы посетил Александр Македонский во время похода
на Индию. В данной связи принято считать, что рахманы - это
индийские жрецы брахманы. Но имеется и второй источник, гораздо
более распространенный среди древнерусских книжников, где
никакая Индия не упоминается. Те же Острова Блаженных и царящая
там райская жизнь подробно описаны в апокрифе, известном под
названием "Хождение Зосимы к Рахманам" (в обиходе - просто
"Зосима"). Здесь рассказано, как к пустыннику Зосиме после
40-дневного поста явился ангел и указал путь к далекой земле
Блаженных, отделенной от грешного мира глубокой, как бездна,
рекой, недосягаемой ни для птиц, ни для ветра, ни для Солнца,
ни для дьявола.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175