Последнее относится к
наименованию Кольского полуострова и других северных топонимов,
восходящих к имени древнего Солнцебога Колы-Коляды, а также к
наименованию легендарного острова Туле, созвучного с русским
городом Тулой. Можно согласиться и с предлагаемой картой
Гипербореи, но с оговоркой, что относится она к самой последней
стадии исторического развития Полярной Прародины, когда
расщепление первичной этнолингвистической общности было
завершено, а многие этносы давно обрели самостоятельность и
мигрировали в новые области своего обитания. Подлинная же
история Гипербореи, даже как она представлялась античным
авторам, относится к значительно более ранним временам и
охватывает период нерасчлененной общности, по крайней мере,
эллинов и славян. Нельзя игнорировать также и карту
Г.Меркатора, где Гиперборея помещена на материке (или островах)
посреди Ледовитого океана. Именно эти Северные земли и исчезли
с лица Земли в результате мирового катаклизма.
Следовательно, и события доиндоевропейской старины
относятся к значительно более ранней эпохе (условно берется
дата - 40 тысяч лет до н.э., но данная временная планка может
быть существенно опущена вниз). Наконец, этногенез славян
необходимо рассматривать в тесной связи с происхождением и
развитием других народов, их языков и культур, миграций и
ассимиляций. Хотелось бы также высказаться и по одному частному
вопросу, а именно выведением названия Карского моря из имени
Солнцебога Хорса. Наша точка зрения по поводу его этимологии
уже была высказана в разделе, посвященном русским тотемам. К
сказанному выше необходимо добавить следующее. Имя Бога Хорса
очень древнего и несомненно доарийского происхождения, так как
лексема "хор" является общей не только для индоевропейских, но
и семито-хамитских языков, а русский теоним Хорс родственен
древнеегипетскому Хору (Гору). Тем не менее вряд ли в эту
этимологическую цепочку можно вставить еще и Карское море.
Происхождение наименования этого действительно русского моря
более чем просто: от названия впадающей в него реки Кары. А вот
тут-то и впрямь есть над чем поразмыслить. Лексема "кара"
наверняка тоже доиндоевропейского происхождения. В русском
языке данная корневая основа входит в слова "карать - кара",
"карга" и др. В свою очередь, зловещее понятие "Кара" созвучно
фонетически и близко по смыслу древнеиндийской Кар[м]е -
неотвратимой судьбе, року. Можно вспомнить и Карну из "Слова о
полку Игореве". Но индоевропейское слово "кара" сопряжено по
своей вокализации и с тюркским словом "кара" - "черный",
входящим в качестве составной части во множество названий:
каракурт, каракалпаки, Кара-Кумы, Карадаг, Караганда и др.
Помимо вышеназванных публикаций А.И.Асова, можно назвать и
другие издания на ту же тему. Одни исследователи не решаются
заглянуть дальше начала распада индоевропейской
этнолингвистической общности и миграции протоэтносов с Севера
на Юг. Примером такого подхода может служить исключительно
интересный и содержательный сборник под ред. Н.Р.Гусевой
"Древность: Арьи. Славяне" (М., 1996). Другие исследователи,
напротив, пытаются беспредельно раздвинуть рамки существования
человеческой цивилизации и русского народа. Так, в книге В.М.
Кандыбы "История русского народа до XII в. н.э." (М., 1995) и в
других изданиях автора дается следующая - названная
"ведической" - периодизация мировой и русской истории: 1.
Арктический период - с незапамятных времен. 2. Сибирский - с
третьего миллионолетия до н.э. 3. Уральский - с 200-го
тысячелетия до н.э. 4. Арийский - с 120-го тысячелетия до н.э.
5. Троянский - с 17-го тысячелетия до н.э. 6. Киевский - с
8-го тысячелетия до н.э. 7. Смутное время - вплоть до наших
дней. Однако никаких фактов, относящихся к Арктиде - Древней
Прародине всех народов, Сибирской Руси, Уральской Руси,
Троянской Руси, в книге В.М.Кандыбы не приводится. Автор
руководствуется, скорее, внутренней интуицией и творческим
озарением, столь характерных для теософско-оккультного
направления русского космизма, известного по именам
Е.П.Блаватской, Н.К. и Е.И.Рерихов и др.
А как же с доказательством существования Гипербореи?
Конечно, хотелось бы найти вещественные свидетельства,
материальные памятники. Но как быть, если вдруг часть
гиперборейцев в свое время скрылась от угрозы очередного
катаклизма и из-за неблагоприятного изменения климата под
землю? Сколько они там продержались? Какие следы и где
сохранились? А быть может, нас вообще ждут самые невероятные
сюрпризы? Ведь были обнаружены в тайных пещерах Тибета
представители древних цивилизаций, находящиеся в состоянии
анабиоза, как о том широко сообщалось в отечественной прессе.
Вспомним, что А.В.Барченко в 20-е годы искал в Русской
Лапландии то же самое, что Н.К. и Е.И. Рерихи в Тибете. Все они
руководствовались одной и той же исходной информацией. И сама
она, и добытые результаты по-прежнему сокрыты под покровом
тайны.
В легендах народов Севера (особенно у лапландских саамов)
следы всех этих событий трансформировались в сказания о
"подземной (подводной) чуди", то есть о древнем народе,
исчезнувшем (скрывшемся) под землей или водой. В устойчивых
преданиях, вне всякого сомнения, содержится некоторое
"рациональное зерно".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175