Степанова "Порт-Артур").
У ираноязычных осетин в их знаменитых нартских сказаниях
также действует могучий богатырь по имени Бора. Повествуется о
его встрече со счастливым в духе "золотого века" морским
народом - донбеттырами ("дон", как уже было
продемонстрировано, - общеиндоевропейское понятие для
обозначения любых водных объектов). Бора пришел в их страну,
минуя царство ночи. Там он нашел огненное озеро (читай - море)
с загадочным хрустальным образованием на самом дне (в фольклоре
хрусталь - коррелят льда). Вот как описывает древний сказитель
тектоническую битву огня и льда:
Вертящийся хрусталь на самом дне
Кремень огромный точит в глубине
И высекает пламенные искры
Движением молниеносно-быстрым.
А озера бушующего дно
Как будто светом дня озарено...

Воистину картина вселенской катастрофы. Как явствует из
фольклора, первоначально нарты жили не в горах, а в пределах
морских просторов - они часто упоминаются в осетинских
сказаниях. По преданию, нарты вообще были потомками Морского
царя - Донбеттыра.
Нельзя не вспомнить и древнегреческое название Днепра -
Борисфен. А европейские мореплаватели, добравшиеся в XVII веке
до устья Печоры, столкнулись на побережье Северного Ледовитого
океана с туземцами-борандийцами. Да и в названии
северо-восточной страны скандинавских саг, именовавших регион
от Беломорья до приполярного Урала Бьярмой (Biarmia),
улавливается искаженное имя Борея. Крылатый чернобородый Бог
Борей считался эллинами сыном Астрея (Звездного неба) и Эос
(Утренней зари) (рис. 49). По Диодору Сицилийскому, потомки
Борея - Бореады (их не следует смешивать с его сыновьями
Калаидом и Зетом - участниками похода аргонавтов) были
владыками (царями) главного города Гипербореи и хранителями
сферического (!) храма - святилища Аполлона, куда Солнцебог
прилетал каждые 19 лет.
В русском фольклоре есть сказочный Буря-богатырь - чем не
Борей? В афанасьевском сборнике сказок Буря-богатырь - не
просто могучий исполин - он еще и Коровий сын: корова слизала
остатки (помои) от златокрылой щуки, которую приготовили на
обед бездетной царице. Буря-богатырь сражается на знаменитом
Калиновом мосту поочередно - с шестиглавым, девятиглавым и
двенадцатиглавым змеями - сыновьями Бабы-яги (они же чуда-юда
- мосальские губы). Здесь же и волшебная яблоня, и
Сивка-бурка, и утка, что кличет беду, и свинья-оборотень (да и
сам Буря-богатырь оборачивается тотемным соколом), и Морской
царь с золотой головой, которую отрывают и используют для
распутывания злых козней (вспомним титана Форкия - Морского
старца, обитавшего близ Гипербореи). Все это гиперборейская
закодированная символика - она еще ждет своей расшифровки.
В индоевропейское лексическое гнездо с корневой основой
"бу(р)" входят слова со смыслом "буйный", означающий: 1)
"яростный", "бурный"; ср.: буйная удаль, буйные ветры, Буй-Тур
Всеволод в "Слове о полку Игореве", буйвол = дикий (буйный) бык
(вол ); 2) "плодоносный", "обильный" (ср.: буйная -
растительность, лес, травы, хлеба, пшеница, рожь, овес). В этом
ряду и знаменитый символический образ русского фольклора -
Остров Буян, присутствующий как в сказках (присказках),
так и в магических заговорах: что свидетельствует о глубочайшей
древности самого образа. Но чтобы произвести его полную
смысловую реконструкцию, необходимо подняться на высоту
птичьего полета.
В современном обыденном понимании буян - это человек,
склонный к буйству, попросту - скандалист. Не так в прошлом,
когда слово "буян" означало совсем другое. В "Слове (Молении)
Даниила Заточника" (ХII в.) буян - это гора (холм), а за
буяном кони пасутся: "Дивиа за буяном кони паствити".
Исторический анализ дает целый букет значений слова "буй" и
производного от него "буян": 1. высокое место: гора, холм,
бугор; глубокое место в море, реке, озере - стремнина, пучина,
быстрое течение; множество рыбы, косяк, стая; 2. открытое
место: 2.1. для построения кумирни, то есть языческого (позже
- православного) храма; 2.2. для княжеского суда или менового
торга (позже его вытеснил "базар" - тюркское слово,
заимствованное во время татаро-монгольского нашествия); 3.
кладбище, погост56. Те же значения (среди прочих) находим и в
народных говорах. Так, в Ярославской, Тульской и Тобольской
губерниях под "буяном" еще совсем недавно подразумевали
"открытое возвышенное пустое место, не защищенное от ветра".
Древнейшая корневая основа "бур" подтверждает свое
первоначальное значение и в ныне употребляемой лексике.
Каждому, например, известно, что название города Петербурга
образовано от имени апостола Петра (а не царя, как полагают
некоторые) и германоязычного слова burg - "город". Но
не каждый знает, что современное "бург" восходит к
индоевропейскому праязыку, где "бур" нередко превращалось в
"пур", также означавшее "крепость" (один из эпитетов грозного
Бога Индры в Ригведе - "разрушитель пуров"). Между прочим,
древнеегипетская идеограмма, обозначавшая "дом", тоже читалась
как pr (гласные звуки в египетской письменности не
употреблялись). Археологи считают, что типичным образцом
архаичных "буров-пуров" могут служить недавно открытые в
Челябинской области кольцеобразные крепостные постройки
Аркаима.
Около десяти лет тому назад научная общественность была
потрясена открытиями на южноуральской реке Синташте, где были
обнаружены остатки мощных древних поселений с развитой добычей
руды и выплавкой металла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175