ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Двояк путь познания вещей: один через философский опыт,
другой - через божественное вдохновение.
Практическая геометрия создает зеркала, способные сжечь все,
сопротивляющееся огню...
С) Очевидно, здесь речь идет о том, что сегодня именуется
<солнечной печью>. С)
Науки полезны и для богословия. Вот сказано, что праведник
Ной спасся от Потопа, сделав Ковчег. Надо полагать, это был
огромный корабль, если на нем поместились сам Ной, и все его
семейство, и все звери, и птицы, и гады, пресмыкающиеся на
земле, - по паре от каждого рода. Огромный корабль, триста
локтей в длину, и было в нем устроено <нижнее, второе и
третье жилье>. Никак нельзя было его сделать без знания гео-
метрии.
Опытная наука - владычица умозрительных наук.
Пока длится невежество, человек не находит против зла
средств.
1. ЖИЗНЬ
Итальянский философ, богослов.
Был младшим сыном графа Ландольфа Аквинского, феодала,
рыцаря короля Фридриха II.
Родился Фома в замке Роккасекка близ Аквино (отсюда иногда
встречающееся прозвище философа - Аквинат, и второе поиме-
нование-Аквинский).
Воспитывался у бенедиктинцев в Монте-Кассино.
Изучал в Неаполитанском университете свободные искус-
ства (философию и диалектику) на подготовительном факуль-
тете.
В 17 лет вступил в доминиканский орден, откуда был послан
учиться в Париж, где его учителем в течение трех лет (1245-
1248) был doctor universalis Великий Альберт фон Болыптедт
(около 1193 -1280), получивший титул <всеобъемлющего док-
тора> за энциклопедичность познаний.
ФОМА из Аквино (1225- 1274 гг.)
/ Альберт Великий:
<Разум все же не может доказать сверхразумных истин или
тайн христианства. Он может только отражать все нападки
против них и установить, что эти истины не противоречат
разуму>.
<Хотя творения не дают нам оснований для доказательства
посредством умозаключений тайн христианства, но они да-
ют нам известные аналогии, на основании которых можно
установить уместность этих тайн>. /
В 1249-1251 гг. Фома следует за своим учителем в Кельн и
налаживает там преподавание теологии.
В 1252 г. он возвращается в Париж, и с этого момента начина-
ется собственная академическая деятельность Фомы в качестве
магистра богословия Парижского университета. Его слава вско-
ре затмевает славу его учителя. Толпы юношей стекались к нему
со всех христианских стран.
Фома был знаком с Роджером Бэконом и с Джованни Фиданца
Бонавентурой (1221- 1274):
За мягкость и легкость своего характера Фома получил прозви-
ще <Ангельский доктор>,
На пальце левой руки у него, как и у всех докторов богословия
того времени, было кольцо - символ обручения с религией, верой.
На Фому сильное влияние оказали труды Аврелия Август-
на. В частности, такое учение этого <отца церкви>: <"Сущ-
ность" означает то же самое, что и "субстанция", но Бог об-
ладает сущностью, которая выше субстанциальности>. В
естество Фомы глубоко запало исповедальное августинское:
<Хочу понять Бога и душу. И ничего более? Совершенно ни-
чего>.
В 1259 г. папа Урбан IV отозвал Фому в Рим. Аквинат препода-
ет теологию, знакомится с трудами Аристотеля.
По поручению римской курии Фома участвует в переработке
аристотелизма в христианско-католическом духе.
В 1269 -1272 гг. Фома вновь в Парижском университете. Он
активно вовлекается в лихорадившую это учебное заведение по-
лемику август ианцев с латинскими аверроистами во главе с Си-
гером Брабантским (около 1235- около 1282), сторонником уче-
ния о двойственной истине. В связи с последним характерен и
примечателен такой эпизод, когда Сигер Брабантский, обраща-
ясь к Фоме, заметил: <Вы говорите о разуме и вере в том смысле,
что оба дают истину. Так же считаем и мы, но только с тем
ФОМА из Аквино (1225-1274 гг.)
различием, что не следует беспокоиться о примирении двух ис-
lg тин. Это тонкое различие - единственное, что нас разделяет>.
"Й Укол оппонента, ироничный и язвительный, оказался точным и бо-
ISfe дезненным. Так что Фома, отличавшийся уравновешенностью тем-
Д1:аерамента, во второй раз в жизни, как он сам вспоминал, вышел из
йЦсебя, закричав: <Твое учение пронизано ложным знанием!>.
"~1<> В 1272 г. Фома возвращается в Италию и преподает теологию в
родном Неаполитанском университете.
Словарь научных трудов Фомы Аквинского насчитывает
13000 000 терминов.
/Чтобы представить себе масштабность этой цифры, доста-
точно трех сравнений:
[] весь русский язык, по данным Института русского языка,
насчитывает 440 тысяч слов;
L] общее количество слов, имеющихся во всех текстах
А. С-. Пушкина,- 600000.
В Словарь языка А. С. Пушкина, считающийся специали-
стами одним из самых емких, составляет 16 000 слов./
Сочинения Фомы Аквинского:
<О вечности мира против ворчунов>;
<О единстве разума против Аверроэса>;
<О единстве разума против аверроистов>;
<О правлении владык>;
<О существовании и сущности> (1250-1256);
<Сумма истины католической церкви против язычников>
(1259-1264);
<Сумма теологии> (1265-1274)
/Это последнее сочинение Фомы осталось неоконченным и
было дописано учениками.
<Сумма> - означает логически упорядоченный трактат,
обобщающий теоретические достижения эпохи той или иной
области знаний с позиции автора.
<Сумма теологии> (иногда дается перевод <Теологическая
сумма>) содержит несчетное количество цитируемых и тол-
куемых мест из Писания и несколько тысяч ссылок на Ари-
стотеля. Выдержек из Августина приводится более 2000. /;
<Объяснение Апостольского Символа Веры>:
<Вопрос о чудесах>;
<О могуществе Бога>;
<Об ангелах>;
<О демонах>;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218