Ни один разумный человек не станет жаловаться на то, на что
жалуется весь мир: каждому довольно своих личных бед. <До-
вольно>, - сказал я, а надо бы сказать, - <с избытком>. Неу-
жели ты думаешь, что ни с кем никогда не случалось такого,
как с тобой? Ошибаешься: почти ни с кем не бывало иначе.
Едва ли чьи писания или подвиги находили одобрение при
жизни их автора или свершителя; человеческая слава начина-
ется после смерти. Знаешь почему? Потому что вместе с телом
живет и вместе с телом умирает зависть,
В самом деле, посмотри сперва, кому принадлежат хвалимые
сочинения, отыщи авторов - они давно истлели в земле. Хо-
чешь, чтобы хвалили и твои? Умри! Со смерти человека начи-
нается людская благосклонность, и конец жизни - начало сла-
вы; если она началась раньше, это необычайно и
несвоевременно. Скажу больше: пока кто-то еще остался на
свете из знавших тебя, ты тоже не достигаешь желаемого впол-
не; всех вместе должна поглотить могила, чтобы пришли лю-
ди, способные судить без ненависти и злобы. Так что пусть
нынешний век выносит о нас какое угодно суждение...
Не переносит превосходства одного или немногих над собой толь-
ко тот, кто упрямым умом постановил самолично первенствовать
в славе. Как во всем прочем, сноси свою участь и в том, что
касается таланта и известности. Думаешь, фортуна распоряжа-
ется только достатком? Она госпожа всего в человеке, кроме
добродетели; с ней нам дано часто бороться, никогда - спра-
виться. Уж славой-то, самой воздушной вещью на свете, она
легко вертит и крутит с помощью ветреных мнений, отдостой-
ных гоня ее к недостойным: нет ничего переменчивей, нет ничего
ПЕТРАРКА ФРАНЧЕСКО (1304- 1374гг.)
несправедливей суждения толпы, а на нем держится слава, и
неудивительно, что она постоянно сотрясается, держась на столь
шатком основании. Разумеется, фортуна властна только над жи-
выми; смерть избавляет человека от ее власти, с кончиной ее
шутки кончаются и, хочет она или нет, слава начинает следовать
за добродетелью, словно тень за непризрачным телом.
По-моему, больше разборчивости и искусства в том, чтобы,
подражая пчелам, передавать суждения других людей своими
словами. Опять же у нас должен быть не стиль того или друго-
го автора, а единственно наш стиль, сплавленный из многих; и
плодотворней не собирать наподобие пчел без разбора все под-
ряд, а следовать примеру тех червячков немного крупнее пче-
лы, что добывают шелковую ткань из собственного чрева, то
есть извлекать мысль и слово из самих себя.
Любить и одобрять философские школы позволительно, но когда
они не чураются истины, когда не отвращают нас от нашей глав-
ной цели; если в чем-то они это попытаются сделать, их надо с
благородной непреклонностью презреть и растоптать. Пусть нас
не смущает никакая тонкость рассуждений, никакая вкрадчи-
вость слов, никакая весомость имен: они были люди и познанием
вещей умудренные, насколько это доступно человеческой прони-
цательности, и речью блестящие, и природным умом одаренные,
но несчастные от незнания невыразимой высшей цели; доверяя
собственным силам и не доискиваясь истинного света, они часто
падали, словно слепые, часто спотыкались о камни. Будем поэто-
му, восхищаясь их гением, преклоняться перед сотворителем ге-
ния; будем сочувствовать их заблуждениям, благодаря Бога за
дарованную нам благодать и сознавая, что по милости, без вся-
кой заслуги мы удостоены великой чести и вознесены на боль-
шую высоту Тем, кто пожелал утаить свои глубины от мудрых и
разумных и открыть их младенцам. Будем, наконец, философ-
ствовать так, как велит само имя философии, то есть любить муд-
рость; но истинная премудрость божия - Христос, и чтобы ис-
тинно философствовать, Его надо выше всего любить и им жить.
Чтобы стать всем, будем прежде всего христианами; философию,
поэзию, историю будем читать так, чтобы всегда для слуха наше-
го сердца звучало Христово Евангелие: им одним мы достаточно
мудры и счастливы, без него чем больше узнаем, тем неученей и
несчастней станем; с ним, словно с надоблачной вершиной исти-
ны, надо соотносить все, на нем, словно на едином непоколеби-
мом основании истинного знания, человек может строить уверен-
ПЕТРАРКА ФРАНЧЕСКО (1304- -1374 гг.)
но, и, трудолюбиво возводя на нем здание новых не противопо-
ложных ему учений, мы не заслужим ни малейшего упрека, пусть
даже, пожалуй, очень мало что прибавим к главной сути дела, а
больше потрудимся ради утешения души, по крайней мере, и
более облагороженного образа жизни.
Вот что, признаться, меня поражает - взаимный раздор между
стремлениями одного и того же человека! В самом деле, кто из
нас, скажите, хочет стариком того же, чего хотел молодым? За-
чем далеко ходить: кто из нас хочет одного и того же летом и
зимой? Нет, все еще не то думал сказать: кто из нас хочет одного
и того же сегодня и вчера, кто хочет вечером того, чего хотел
утром? День тоже ведь дробится на часы, часы на минуты, и у
человека вы найдете больше воль, чем минут. Этому вот крайне
дивлюсь. Еще больше дивлюсь тому, что люди этому не дивятся!
Попробую убедить тебя в том, в чем, надеюсь, уже убедил сам
себя. Сделай то, что делают чистоплотные люди, и не только
люди, а даже иные чистые животные, враги грязи: когда, вый-
дя из норок, они замечают, что место вокруг усеяно нечистота-
ми, они поворачивают назад и прячутся в своем убежище. Ты
тоже, не находя во всей земле места для покоя и утешения,
вернись за порог своей кельи и сосредоточься в самом себе;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218