ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Он ведет роскошный образ жизни, у него прекрас-
ный дворец, он обладает таким-то влиянием, таким-то дохо-
дом: но все это - при нем, а не в нем самом. Вы не покупаете
кота в мешке. Приторговывая себе коня, вы снимаете с него
боевое снаряжение, осматриваете в естественном виде. Поче-
му же, оценивая человека, судите вы о нем, облеченном во все
покровы?
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
Прекрасно, как кажется, постиг силу привычки тот, кто пер-
вый придумал сказку о той деревенской женщине, которая,
научившись ласкать теленка и носить его на руках с часа его
рождения и продолжая делать то же самое и дальше, таскала
его на руках и тогда, когда он вырос и стал нарядным быч-
ком. И действительно, нет наставницы более немилосердной
и коварной, чем наша привычка. Мало-помалу, украдкой
забирает она власть над нами, но, начиная скромно и добро-
душно, она стечением времени укореняется и укрепляется в
нас, пока, наконец, не сбрасывает покрова со своего власт-
ного и деспотического лица, и тогда мы не смеем уже поднять
на нее взгляда. [...]
Платон разбранил одного мальчугана за то, что тот увлекался
игрою в бабки. Тот ответил ему: <Ты бранишь меня за бездели-
цу>. - <Привычка, -- сказал на это Платон, - совсем не без-
делица>.
Я полагаю, что нет такой зародившейся в человеческом
воображении выдумки, сколь бы сумасбродною она ни бы-
ла, которая не встретилась бы где-нибудь как общераспро-
страненный обычай и, следовательно, не получила бы одоб-
рения и обоснования со стороны нашего разума.
Существуют народы, у которых принято показывать спину
тому, с кем здороваешься... и такие, которые неизменно
сморкаются в руку, что является непростительным наруше-
нием наших обычаев...
Весьма сомнительно, может ли изменение действующего за-
кона, каков бы он ни был, принести столь очевидную поль-
зу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его
потревожить; ведь государство можно в некоторых отноше-
ниях уподобить строению, сложенному из отдельных, свя-
занных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть
немного поколебать даже одну среди них без того, чтобы это
не отразилось на целом. Законодатель фурийцев велел, что-
бы всякий, стремящийся уничтожить какой-нибудь из ста-
рых законов или ввести в действие новый, выходил перед
народом с веревкой на шее с тем, чтобы, если предлагаемое
им новшество не найдет единогласного одобрения; быть
удавленным тут же на месте. А законодатель лакедемонян
посвятил всю свою жизнь тому, чтобы добиться от сограж-
дан твердого обещания не отменять ни одного из его предпи-
саний. Эфор, так безжалостно обоовавший две новмр
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
струны, добавленные Фринисом к его музыкальному инст-
рументу, не задавался вопросом, улучшил ли Фринис свой
инструмент и обогатил ли его аккорды; для осуждения этого
новшества ему было достаточно и того, что старый, при-
вычный образец претерпел изменение; то же обозначал и
древний заржавленный меч правосудия, который бережно
хранился в Марселе.
Я разочаровался во всяческих новшествах, в каком бы обли-
чий они нам ни являлись, и имею все основания для этого, ибо
видел, сколь гибельные последствия они вызывают. То из них,
которое угнетает нас в течение уже стольких лет, не было,
правда, непосредственною причиною всего происходящего; но,
тем не менее, можно с уверенностью сказать, что именно в нем,
в силу несчастного стечения обстоятельств, причина и корень
всего, даже тех бедствий и ужасов, которые творятся с тех пор
без его участия и вопреки ему. Пусть оно пеняет поэтому на
себя самого.
Heui patior telis valnera fasta meis. Увы! я страдаю от ран, нане-
сенных моим собственным оружием (лат.).
Те, кто расшатывают государственный строй, чаще всего
первыми и гибнут при его крушении. Плоды смуты никогда
не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и
замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие. Так как
целость и единство нашей монархии были нарушены упо-
мянутым новшеством, и ее величественное здание расша-
талось и начало разрушаться, и так как это произошло, к
тому же, в ее преклонные годы, в ней образовалось сколько
угодно трещин и брешей, представляющих собою как бы
ворота для названных бедствий. Величие государя, гово-
рит некий древний писатель, труднее низвести от его вер-
шины до половины, чем низвергнуть от половины до осно-
вания.
Но если зачинатели и приносят больше вреда, нежели подра-
жатели, то последние все же преступнее первых, следуя об-
разцам, зло и ужас которых сами ощутили и покарали. И если
даже злодеяния приносят известную долю славы, то у первых
перед вторыми то преимущество, что самый замысел и дер-
зость почина принадлежат именно им.
(М онтень. Опыты. Кн. 1, гл. XXIII <О привычке,
а также о том, что не подобает без достаточных
оснований менять укоренившиеся законы>)
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
4. МЫСЛИ
iO ...Поскольку этим людям так,и не удалось постигнуть самих
себя и познать свое естество, неизменно пребывающее у них на
глазах и заключенное в них самих..., могу ли я верить их мне-
ниям о причинах приливов и отливов на реке Нил?
С) Если бы мне довелось прожить еще одну жизнь, я жил бы так же,
как прожил; я не жалею о прошлом и не страшусь будущего.
О Самым лучшим доказательством мудрости является непрерыв-
ное хорошее расположение духа.
О Человек... Одного солнечного луча достаточно, чтобы сжечь
и уничтожить его; достаточно бросить ему немного пыли в
глаза (или напустить пчел...) - и сразу все наши легионы даже
с великим полководцем Помпеемво главе будут смяты и раз-
биты наголову,
С] Законы пользуются всеобщим уважением не в силу того, что
они справедливы, а лишь потому, что они являются законами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218
ный дворец, он обладает таким-то влиянием, таким-то дохо-
дом: но все это - при нем, а не в нем самом. Вы не покупаете
кота в мешке. Приторговывая себе коня, вы снимаете с него
боевое снаряжение, осматриваете в естественном виде. Поче-
му же, оценивая человека, судите вы о нем, облеченном во все
покровы?
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
Прекрасно, как кажется, постиг силу привычки тот, кто пер-
вый придумал сказку о той деревенской женщине, которая,
научившись ласкать теленка и носить его на руках с часа его
рождения и продолжая делать то же самое и дальше, таскала
его на руках и тогда, когда он вырос и стал нарядным быч-
ком. И действительно, нет наставницы более немилосердной
и коварной, чем наша привычка. Мало-помалу, украдкой
забирает она власть над нами, но, начиная скромно и добро-
душно, она стечением времени укореняется и укрепляется в
нас, пока, наконец, не сбрасывает покрова со своего власт-
ного и деспотического лица, и тогда мы не смеем уже поднять
на нее взгляда. [...]
Платон разбранил одного мальчугана за то, что тот увлекался
игрою в бабки. Тот ответил ему: <Ты бранишь меня за бездели-
цу>. - <Привычка, -- сказал на это Платон, - совсем не без-
делица>.
Я полагаю, что нет такой зародившейся в человеческом
воображении выдумки, сколь бы сумасбродною она ни бы-
ла, которая не встретилась бы где-нибудь как общераспро-
страненный обычай и, следовательно, не получила бы одоб-
рения и обоснования со стороны нашего разума.
Существуют народы, у которых принято показывать спину
тому, с кем здороваешься... и такие, которые неизменно
сморкаются в руку, что является непростительным наруше-
нием наших обычаев...
Весьма сомнительно, может ли изменение действующего за-
кона, каков бы он ни был, принести столь очевидную поль-
зу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его
потревожить; ведь государство можно в некоторых отноше-
ниях уподобить строению, сложенному из отдельных, свя-
занных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть
немного поколебать даже одну среди них без того, чтобы это
не отразилось на целом. Законодатель фурийцев велел, что-
бы всякий, стремящийся уничтожить какой-нибудь из ста-
рых законов или ввести в действие новый, выходил перед
народом с веревкой на шее с тем, чтобы, если предлагаемое
им новшество не найдет единогласного одобрения; быть
удавленным тут же на месте. А законодатель лакедемонян
посвятил всю свою жизнь тому, чтобы добиться от сограж-
дан твердого обещания не отменять ни одного из его предпи-
саний. Эфор, так безжалостно обоовавший две новмр
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
струны, добавленные Фринисом к его музыкальному инст-
рументу, не задавался вопросом, улучшил ли Фринис свой
инструмент и обогатил ли его аккорды; для осуждения этого
новшества ему было достаточно и того, что старый, при-
вычный образец претерпел изменение; то же обозначал и
древний заржавленный меч правосудия, который бережно
хранился в Марселе.
Я разочаровался во всяческих новшествах, в каком бы обли-
чий они нам ни являлись, и имею все основания для этого, ибо
видел, сколь гибельные последствия они вызывают. То из них,
которое угнетает нас в течение уже стольких лет, не было,
правда, непосредственною причиною всего происходящего; но,
тем не менее, можно с уверенностью сказать, что именно в нем,
в силу несчастного стечения обстоятельств, причина и корень
всего, даже тех бедствий и ужасов, которые творятся с тех пор
без его участия и вопреки ему. Пусть оно пеняет поэтому на
себя самого.
Heui patior telis valnera fasta meis. Увы! я страдаю от ран, нане-
сенных моим собственным оружием (лат.).
Те, кто расшатывают государственный строй, чаще всего
первыми и гибнут при его крушении. Плоды смуты никогда
не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и
замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие. Так как
целость и единство нашей монархии были нарушены упо-
мянутым новшеством, и ее величественное здание расша-
талось и начало разрушаться, и так как это произошло, к
тому же, в ее преклонные годы, в ней образовалось сколько
угодно трещин и брешей, представляющих собою как бы
ворота для названных бедствий. Величие государя, гово-
рит некий древний писатель, труднее низвести от его вер-
шины до половины, чем низвергнуть от половины до осно-
вания.
Но если зачинатели и приносят больше вреда, нежели подра-
жатели, то последние все же преступнее первых, следуя об-
разцам, зло и ужас которых сами ощутили и покарали. И если
даже злодеяния приносят известную долю славы, то у первых
перед вторыми то преимущество, что самый замысел и дер-
зость почина принадлежат именно им.
(М онтень. Опыты. Кн. 1, гл. XXIII <О привычке,
а также о том, что не подобает без достаточных
оснований менять укоренившиеся законы>)
МОНТЕНЬ (1533-1592 гг.)
4. МЫСЛИ
iO ...Поскольку этим людям так,и не удалось постигнуть самих
себя и познать свое естество, неизменно пребывающее у них на
глазах и заключенное в них самих..., могу ли я верить их мне-
ниям о причинах приливов и отливов на реке Нил?
С) Если бы мне довелось прожить еще одну жизнь, я жил бы так же,
как прожил; я не жалею о прошлом и не страшусь будущего.
О Самым лучшим доказательством мудрости является непрерыв-
ное хорошее расположение духа.
О Человек... Одного солнечного луча достаточно, чтобы сжечь
и уничтожить его; достаточно бросить ему немного пыли в
глаза (или напустить пчел...) - и сразу все наши легионы даже
с великим полководцем Помпеемво главе будут смяты и раз-
биты наголову,
С] Законы пользуются всеобщим уважением не в силу того, что
они справедливы, а лишь потому, что они являются законами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218