Эриксон придает
важное значение умению клиента разговаривать в состоя-
нии глубокого транса. Он пишет:
Очень часто в гипнотерапии сталкиваются с тем, что но-
вичков в состоянии глубокого гипноза трудно научить разго-
варивать. В состоянии легкого транса они умеют говорить
более или менее бегло, а в состоянии глубокого гипноза,
когда в действие непосредственно вовлечены бессознатель-
182
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
ные механизмы, они разговаривать не могут. В их жизнен-
ном опыте речь осуществлялась всегда на уровне сознания,
они не имеют представления о том, что можно разговари-
вать и на уровне бессознательного. Испытуемых часто при-
ходится учить тому, что их способности могут одинаково
хорошо проявляться как на сознательном, так и на бессо-
знательном уровне (10, T.I, С.13).
Интерес к речевому поведению человека в состоянии
транса не случаен. В последние десятилетия основные науч-
ные интенции относительно сущности гипнотического воз-
действия принадлежат языкознанию, в частности, лингвис-
тике и семантике. Эриксоновский гипноз основывается
именно на способности терапевта выразить свои требова-
ния понятным клиенту языком, богатым метафорами. Рече-
вые воздействия оказывают свое тонкое влияние через
язык, интонацию, ритмические характеристики фраз, точно
"попадающих" в самую суть проблемы. Эриксон был сто-
ронником косвенного внушения, с помощью которого легче
преодолеть сопротивление гипнотическому воздействию.
Расширяя внутренний опыт пациента, терапевт заставляет
его спонтанно изменять свое поведение. Что парадоксаль-
но, ибо нельзя быть спонтанным по приказу. Такое проти-
воречивое приспособление к психотерапевтической ситуа-
ции и описывается как трансовое поведение.
Исходя из представлений о трансе как естественно воз-
никающем, широко распространенном явлении, которое
множество раз присутствует в жизни любого человека в
течение дня, Эриксон говорил о потребности в состоянии
транса. По его мнению, именно в трансе бессознательное
осуществляет внутреннюю реорганизацию психики в целях
приспособления к быстро изменяющейся реальности. Не-
обходимость транса сродни вере в чудо: оба эти явления
удовлетворяют нашу потребность в сверхъестественном и
необычном среди океана обыденности. С этим согласен и
Юнг, который, говоря об измененных состояниях сознания
в процессе экстрасенсорного восприятия, пишет:
Они представляли нечто непознаваемое как потенци-
ально познаваемое, и в них всерьез принималась в расчет
ТРАНСОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ ПО М. ЭРИКСОНУ 183
возможность чуда. Это, независимо от скептицизма "объ-
екта", непосредственно задевало его бессознательную го-
товность стать свидетелем чуда и дремлющую во всех
людях надежду на то, что такие вещи могут быть возможны.
Сразу же под внешней оболочкой даже наиболее трезво
мыслящих индивидов таится примитивная суеверность и
именно те, кто наиболее отчаянно сражаются с ней, пер-
выми поддаются ее гипнотическому влиянию. Поэтому,
когда серьезный эксперимент, подкрепленный всем авто-
ритетом науки, "нажимает" на эту готовность к чуду, то она
неизбежно порождает эмоцию, которая резко либо прини-
мает, либо отвергает эту веру (14, с. 217).
Элитарность и эффективность эриксонианства вызвала
немало нареканий. "Эриксона окружает атмосфера таинст-
венности, что затрудняет кодификацию его практики" - пи-
шет Э.Хилгард, основатель Международного общества по
изучению клинического и экспериментального гипноза. Ана-
лизируя труды учеников Эриксона Д.Зейга и Э.Росси, пред-
шественник Хилгарда Ф.Френкель замечает: "Меня, однако,
не всегда убеждают объяснения и утверждения Эриксона,
большинство их которых кажутся упрощенными, как и расхо-
жие толкования составителей этого сборника. Они любой
ценой стремятся интеллектуально оправдать каждое интуи-
тивное, спонтанное и не всегда вразумительное замечание
своего учителя" (цит. по 8, с.161).
Однако экспликация психологических механизмов тран-
совой коммуникации вполне возможна, хотя, с другой сто-
роны, это несравненно более сложная задача, нежели само
индуцирование транса. Эриксон владел почти бесконечным
числом приемов последнего. Он мог использовать (или не
использовать) традиционные формулы, гипнотизировать
одного из многочисленной аудитории, задавать интервал
постепенного погружения или вводить в транс одним
махом. Формула "Вы хотите войти в транс сейчас или не-
много позже?" не оставляет клиенту выбора. Эффективны
также такие высказывания:
Слушая мой голос, Вы медленно погружаетесь в бессо-
знательное..."
184
И.Ф.Калина. Основы психотерапии
"Пока я говорю, многие из вас начинают входить в транс
того уровня, который им нужен здесь и сейчас..."
"Вслед за нарастанием глубины трансового состояния
приятные ощущения усиливаются..."
"Я внимательно смотрю на Вас и вижу, как Вам нравится
ощущение легкого транса..."
"Свободно и спокойно Вы переходите от легкого транса
к более глубокому..."
Эриксон виртуозно владел приемами работы с сопро-
тивлением. Как известно, в гипнозе встречается сопротив-
ление двух видов: недостаточная кооперация (собственно
сопротивление, нежелание сотрудничать с терапевтом) и
избыточная кооперация, своего рода невинная симуляция
транса. Эриксон обычно поощряет сопротивление, а затем
как бы невзначай говорит, что необходимые изменения все
равно появятся. Чем сильнее сопротивление, тем больше
оно интерпретируется как стремление к сотрудничеству с
терапевтом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97