Только для клиента они выглядят взаи-
моисключающими, а у терапевта - как взаимодополняю-
щие и взаимозаменяемые (что, собственно, и делает пос-
леднего пансемиотическим субъектом).
Действительно, современная семиотика склонна рассмат-
ривать ментальное и материальное (психическое и физичес-
кое, текст и реальность) как функциональные феномены, раз-
личающиеся не столько онтологически, сколько прагматически.
Иными словами, их различная природа обусловлена в основ-
ном точкой зрения, умственной позицией субъекта. Как заме-
чает В.П.Руднев, мы не можем разделить мир на две половины,
собрав в одной символы, тексты, храмы, слова, образы, зна-
чения, идеи и т.п. и сказав, что это ментальное (психическое),
141
а собрав в другой половине камни, стулья, протоны, экзем-
пляры книг, назвать это физической реальностью. Текст в
качестве протокола, описывающего реальность, соотносит-
ся с ней особым образом. В системе языка это отношение
выражается категорией наклонения.
В русском языке есть три наклонения - изъявительное
или индикатив ("Северный ветер свищет"), сослагательное
или конъюнктив ("Свистел бы северный ветер") и повели-
тельное или императив ("Не свисти ты, северный ветер!").
В индикативе субъект высказывания говорит о том, что име-
ло место в реальности, что в ней происходило, происходит
или будет происходить. Это рефлексивная модальность,
модальность факта, она определенным образом скоорди-
нирована с действительностью, связана с ней отношениями
взаимной зависимости.
Сослагательное наклонение описывает вероятностную
ситуацию, возможность того, что какое-либо явление или
процесс могли происходить, тот или иной факт мог иметь
место в реальности. Это ментальная модальность, сфера
свободной мысли, независимая от реальности. Повели-
тельное наклонение - это высказывание субъектом своей
воли или желания, чтобы данное событие имело место.
Здесь перед нами волюнтативная модальность, предпола-
гающая обратную связь между речью и реальностью, одно-
стороннюю зависимость. Пансемиотический субъект об-
ладает высокой степенью свободы в оперировании этими
тремя наклонениями, в качестве психотерапевта он легко и
непринужденно переходит от ментальной и рефлексивной
модальности (мыслей о реальности и наблюдения над ней)
к творению реальности, волюнтативу, выступающему в ка-
честве основного средства терапевтического влияния. Лин-
гвистический терапевт в своей речевой практике успешно
использует гибкую систему психологических модальнос-
тей. Последняя, по В.П.Рудневу, есть определенный тип со-
стояния сознания в его отношении к реальности:
Предельный случай - императив Творения, когда такая связь ябсо-
лютная ("И сказал Бог: Да будет свет! И стал свет").
142
Н.Ф.Калина. Основы психотерапии
Назовем психологическим конъюнктивом такое состоя-
ние сознания, при котором сознание и реальность связаны
отношением взаимной независимости, то есть состояние
сна, грез, мечтаний раздумий и так далее...
Назовем психологическим императивом такое состояние
сознания, при котором сознание вероятностно детермини-
рует реальность. Это состояние, направленное к другому
субъекту, воспринимаемому как актуальное второе лицо, -
любовь, вожделение, ненависть...
Назовем психологическим индикативом такое состояние,
при котором сознание наблюдает за реальностью, фиксиру-
ет, описывает и интерпретирует факты реальности. При этом
возможен случай, когда состояние психологического конъюн-
ктива принимается за состояние психологического индикати-
ва, то есть сон за явь, иллюзия за реальность (13, с. 29).
Рассмотрим, как выглядит пансемиотическая активность
психотерапевта на примере предложенной в НЛП техники
шестишагового рефрейминга. Рефреймингом обычно назы-
вают изменение смысла события или ситуации путем транс-
формации контекста (рамки), в которую они помещены. Это
способ выдавать действительное за желаемое, широко ис-
пользуемый в медицине, политике, рекламе, воспитании де-
тей и других областях человеческой деятельности. Он извес-
тен с древнейших времен, классический пример рефреймин-
га содержит одна из историй о Ходже Насреддине:
Однажды придворные султана в присутствии Насреддина
стали спорить о том, когда извинение бывает хуже поступка.
- Такого не может быть! - воскликнул властитель.
- Сейчас я это продемонстрирую, - сказал Ходжа. С
этими словами он встал, подошел к султану, воровато ог-
лянулся по сторонам, а затем обнял его и поцеловал.
- Что ты себе позволяешь, негодный! - вскипел пове-
литель. Насреддин сложил руки, поклонился и почтительно
произнес:
- Простите, мне показалось, что это Ваша супруга.
Шестишаговый рефрейминг направлен на изменение уко-
ренившихся плохих привычек или неадекватных представле-
143
ний и способов действия. Его используют также при невро-
тических страхах, навязчивых ритуалах, психосоматических
симптомах - в любых случаях, когда у клиента выработался
устойчивый стереотип нежелательного поведения.
Приведу пример. Клиент, Анатолий Г., пришел, по его со-
бственному выражению, посоветоваться. Беседа касалась
его отношений с девушками и возникающих при этом про-
блем.
К: Сейчас, по сравнению со студенческими годами, все
изменилось. Раньше с девушками все было легко и просто.
Но мне уже 25 лет, и такие ни к чему не обязывающие
отношения уже не греют душу. Я чувствую пустоту. Конечно,
пришла пора жениться, но я не могу этого сделать. Я хоро-
шо понимаю, какая это ответственность, а на мою стипен-
дию (Анатолий учится в аспирантуре) семью не прокор-
мишь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97