Д. Скобелева,
был настроения более романтического и, может быть, даже более сентимента
льного. Сравните сами: «Они, орлы северных небес, чада великой русской зем
ли, вдохновленные духом гуманности, правды, свободы, водимые гением побе
ды, перелетели леса и поля, реки и моря и смело опустились на прекрасные го
рдые Балканы. Здесь, в порабощенной веками болгарской земле, они пронзил
и своими пиками, своими штыками турецкую тиранию, острием меча разрубили
они вековые оковы, а своими пушками разрушили до основ пятисотлетнюю кр
епость тяжелого рабства. В кровавой борьбе, бушевавшей на болгарской зем
ле, они беззаветно пролили свою кровь, легли костьми на братской земле за
свободу, за благо болгарского племени, забытого историей, царями, богами
и сильными в то время народами.
В знак глубокой признательности и великой благодарности освобожденный
ими болгарский народ воздвиг им этот памятник свободы, выросший из глуб
ины души, как фиалка в лесу».
Итак, где храм, где обелиск, где крест Ц 440 памятников стоят в Болгарии. Что
бы покончить с мемориальными надписями, мне осталось переписать малень
кое стихотворение. Я встречал его на обелисках в двух или трех разных мес
тах. Сочинил его, вероятно, какой-то безвестный фронтовой поэт, который сл
ожил скорее всего свою голову где-нибудь в Карпатах, а может быть, жив и зд
равствует. Может быть, даже эти стихи сложил не самоучка, а поэт-профессио
нал, один из тех, что были прикреплены к дивизионным фронтовым газетам. Вы
звали, наверно, в политуправление: «Родина требует, надо немедленно сочи
нить…» Ц «Есть, сочинить!» и бегом в свою родную дивизионку. Вот это стихо
твореньице:
Героям Плевны от частей 3-го Украинского фронта победоносной Красной Ар
мии:

Вдали от русской матери-земл
и
Здесь пали вы за честь отчизны милой,
Вы клятву верности России принесли
И сохранили верность до могилы.
Вас не сдержали грозные валы,
Без страха шли на бой святой и правый.
Спокойно спите, русские орлы,
Потомки чтут и множат вашу славу.
Отчизна нам безмерно дорога,
И мы прошли по дедовскому следу,
Чтоб уничтожить лютого врага
И утвердить достойную победу.

Сентябрь 1944 года.
На Шипку мы поднимались во второй половине дня, скорее даже к вечеру.
Прекрасное шоссе вело зигзагами все выше и выше в горы, заросшие в этих ме
стах старым породистым лесом. Деревья по склонам гор сверкали на солнце
ослепительным инеем. Точнее, это был не иней. Накануне шел обильный мокры
й снег. Он облепил каждый сук, каждую ветку, потом его слегка схватило моро
зцем. Снег сделался хрупким, кристаллическим, засверкал. Он бы, конечно, Да
вно осыпался, если б хоть маленькое движение воздуха, хоть легкий ветеро
к, хоть тихое сотрясение. Но безмолвно и неподвижно было окрест в горах, св
еркающих свежим чистейшим снегом.
С перевала открывается неоглядный вид на другую сторону Балканских гор,
на знаменитую розовую Казанлыкскую долину. Нам из царства сверкающего с
нега странно было видеть зеленое лоно долины. Именно оттуда, от Казанлык
а, и шли, и ползли на Шипку, и штурмовали ее тогда войска Сулеймана-паши.
На перевале теперь благоустроенная гостиница (разумеется, модерн), но ту
ристов в зимнее время мало, они приезжают сюда все больше летом, когда теп
ло, а в долине, у подножия Шипки, расцветают розы.
Постояв с обнаженными головами у каждого креста, у каждого памятного обе
лиска, мы поехали вниз, в начинающие сгущаться сумерки. И тут нас ждала нео
жиданность. Наш глаз привык к болгарской красночерепичной архитектуре,
и вдруг из черноты дерев, из синих сумерек, в голубое еще, светлое еще небо
поднялись пять ослепительно золотых куполов-луковок, как в какой-нибуд
ь из лучших русских сказок.
Подъехав ближе, мы увидели русскую церковь (храм-памятник в селе Шипке Ц
так именуется она) неописуемой красоты. Изящная, построенная в прекрасны
х традициях XVII столетия, она лежит, как драгоценный камень, как жемчужина, в
оправе зеленых Балканских гор.
Совсем стемнело. И мы уже потеряли надежду увидеть церковь внутри или хо
тя бы крикнуть кого-нибудь, кто мог бы рассказать о ней. Но тут на тропинке
показался старичок, этакий сухонький, седенький, озирающийся на палочку
. Про таких говорят обыкновенно: божий одуванчик.
Ц Вы попросите отца Иосифа, Ц посоветовал нам старичок. Ц Отец Иосиф
Ц душевный человек, он вам откроет.
Пройдя в указанную мне дверь, я некоторое время шарил в темноте коридора
руками и наконец нашарил дверную ручку.
В теплой, хорошо обставленной комнате сидели отец Иосиф (нетрудно догада
ться по бороде) и еще один мужчина с пышными усами под Александра Второго (
освободителя). Они мирно ужинали, попивая домашнее красное винцо. Слышат
ь не захотели, чтобы не выпил с ними и я, хоть было некогда и неизвестно еще,
что за компания. Тут вышла и матушка с чаркой на подносе по древнему русск
ому обычаю. Некоторое время спустя отец Иосиф повел ценя показывать церк
овь.
Оказывается, это самый большой и пышный памятник русским войскам на Шипк
е. Построен он по инициативе Ольги Николаевны Скобелевой Ц матери полко
водца, а также друга болгар графа Игнатьева на сбор пожертвований. В 1881 год
у был конкурс на лучший проект. Верх получил проект академика Томишко. По
д общим руководством профессора Померанцева строил церковь архитектор
Смирнов. Закончили строительство в 1902 году. Иконостас липовый, изумитель
ной резьбы, с позолотой. Есть несколько замечательных икон старинного ру
сского письма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41