В двенадцати шагах дремала на ропотамской воде утлая лодчонка Ц все, че
м обладал старик. Что ж, и лодка Ц вещь, тем более, что она, как-никак, кормит
человека. Но если бы к ней еще и родину!
Это все было в мой первый приезд в Болгарию, осенью 1956 года. Теперь, шесть ле
т спустя, я в Доме журналиста разговорился с газетчиком из Созополя и пои
нтересовался, не знает ли он такого-то и такого-то человека на Ропотамо.
Ц Как же, Ц ответил корреспондент. Ц Знаю. Он однажды не вернулся с моря
. Наверно, не справилась со штормом его утлая рыбацкая лодка.
Какие российские берега привиделись ему в последнее трагическое мгнов
ение?

ЭТЮД АРХИТЕКТУРНО-АРХЕОЛОГ
ИЧЕСКИЙ

Так уж получилось у нас на земном шаре, что самые красивые, самые торжеств
енные сооружения Ц храмы. Собор Парижской богоматери, Кельнский собор,
Собор Петра в Риме и Павла в Лондоне, Парфенон, храмы Египта, храмы древней
Индии, храмы Грузии, пагоды Китая, сказочный Самарканд и, наконец, византи
йская, а вслед за ней русская культовая архитектура, Святая Софья, Покров
на Нерли, Дмитриевский собор, ансамбли Ростова Великого, Суздаля, Пскова,
Новгорода, Московского Кремля, село Коломенское, Василий Блаженный, Исаа
кий, бывший храм Христа Спасителя на месте нынешнего плавательного басс
ейна «Москва»…
Путешествуя по чужой стране, невольно станешь приглядываться к архитек
туре, и особенно к старинной архитектуре, и будешь искать, разумеется, сам
ое красивое и обратишь внимание на храмы. Но если в Самарканде все просто,
ибо храмы пышно возвышаются над плоским уровнем глинобитных крыш, если в
Грузии сразу увидишь суровые, но и торжественные, похожие больше на замк
и Мцхети или Джавари, если минареты в любом магометанском городе сразу п
окажут, где нужно искать старинную архитектуру, то в Болгарии есть своя о
собенность.
Турки разрешали порабощенным христианам строить церкви, но так, чтобы эт
и постройки не возвышались над кровлями остальных домов, а уже тем более
не затмевали бы мечетей и минаретов. Поэтому все болгарские церкви снару
жи ни дать ни взять низкие, продолговатые, каменные сараи под черепицей, б
удничные, ничем не бросающиеся в глаза, одним словом, именно каменные про
долговатые сараи. А то маленькие каменные избушки вроде наших деревенск
их бань или амбаров. На коньке прикреплен невзрачный железный крест. Он-т
о и укажет, что тут не складское помещение, не какой-нибудь пакгауз, а церк
овь.
Сюрприз ждет при входе. Крутые ступени ведут вниз, и главный интерьер цер
кви вовсе не производит впечатления придавленности. Болгарские церкви
строились не за счет высоты, а за счет глубины.
Наружную скромность церквей болгары восполняли не только тем, что зарыв
али часть церкви в землю, но и в первую очередь внутренним убранством. При
чем и здесь мы встречаем своеобразие.
Правда, у нас в России каждая церковь представляла как бы своеобразный м
узей, где один перед одним старались мастера следующих художественных р
емесел: живопись (иконы и фрески), резьба по дереву (иконостас), художестве
нное шитье (плащаницы и ризы), златокузнецы, ювелиры, сусальщики, филигран
щики (серебряные и золотые оклады, всевозможные цепочки, лампады и крест
ы), наконец, хоровое пение и архитектура. Особое искусство требовалось пр
и отливке колоколов и для самого колокольного звона на разные лады и ман
еры. Все это правда. Но все же мы можем из всего этого выделить одно искусс
тво, которое развилось глубже (ну, или выше) других и принесло и до сих пор х
ранит и унесет в века славу о России. Я имею в виду искусство русской иконо
писи. Архитектура и музыка, конечно, вполне конкурируют с ним, иной раз даж
е задумаешься, что выше. Но мгновенные колебания пройдут, когда снова и сн
ова обратишься к шедеврам Рублева, Феофана Грека, Дионисия, Ушакова…
В Софийском этнографическом музее я осмотрел несколько залов, где выста
влена старинная живопись. Стены в этих залах задрапированы черным барха
том. На этом глубочайшем фоне сверкающая красками живопись смотрится ос
обенно эффектно. Две иконы поражают своей красотой: Георгий Ц на синем к
оне и Дмитрий Солунский Ц на красном. В Тырнове, в церкви Сорока мученико
в… Но про это стоит рассказать чуточку подробнее.
Сам город Тырново, несомненно, один из красивейших городов Болгарии. Бер
ег реки поднимается вполне отвесными высокими скалами. Так вот, дома на с
калах кажутся их продолжением, кажется, что дома выросли из скал или высе
чены из скал догадливым скульптором. Река к тому же изгибается вместе с б
ереговыми скалами, делая вид на город еще более фантастичным и привлекат
ельным.
Церковь, о которой я хотел сказать два слова, напротив, ничем не выделяетс
я с внешней стороны. Она не действует, как и большинство церквей в совреме
нной Болгарии. Ключи нам вынесла женщина лет пятидесяти пяти, с добрым, мя
гким и грустным лицом. Ее зовут Величка.
Величка сначала молча водила нас по церкви, но по мере того, как мы восхища
лись то одним, то другим, оттаяла и разговорилась. Она стала рассказывать,
что любит читать исторические романы из эпохи болгарского Возрождения.

Ц Я читаю,Ц говорила Величка, Ц и плачу. И гордо мне от того, что я болгар
ка, болгарка!
Женщина даже ударила себя в грудь и действительно прослезилась.
Я не собираюсь, разумеется, описывать в подробности всей церкви, но два пр
едмета стоят хотя бы краткого внимания. Посреди церкви стоит каменный ст
олб, привезенный откуда-то с Придунайской равнины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41