Немного погодя в сало он высыпал два ста
кана красного молотого перца и все тщательно размешал и еще раз прокипят
ил. Подучился яркий горячий соус. Этим соусом повар облил картошку, котор
ая грелась в жаровне. Картошка сделалась темно-оранжевой, как ломтики ап
ельсина, и мы втроем съели ее всю, не потратив на это и тридцати минут. Тогд
а Коля Михайлов принес в хижину из чулана трехведерную кастрюлю, полную
кислого молока. Ложками мы брали дрожащее, режущееся молоко и клали к себ
е в тарелки. Молоко и в тарелке оставалось крепкими желтоватыми кусками,
а не расплывалось в жижицу. Оно было холодное, как если бы из погреба, со ль
да.
В убранстве хижины хозяин исходил, видно, из единственного соображения
Ц целесообразности. А целесообразность проверялась десятилетиями. Же
сткое ложе, очаг, стол, скамья. Удобная грубая одежда на гвозде, Над очагом,
на полке, медная кухонная утварь. Желаемых мною колокольцев, увы, в хижине
не было видно. Мало того, Коля Михайлов в ответ на тонкий, наводящий вопрос
Станислава сказал, что вряд ли сейчас можно где-нибудь увидеть чены, разв
е что в Райкове в музее.
Теперь мне хотелось бы на четверть часа опустить из рук главную ниточку
рассказа и вставить слово о Московском этнографическом музее.
Ну нет, сначала надо все же о Райковском. Райково Ц небольшой городок в юж
ной части Родопских гор. Собственно, тут три городка, слившиеся один с дру
гим и вытянувшиеся в длинную цепочку: Райково, Устово, Смолян. Раньше эти т
ри города, как бы нанизанные на одну нитку, называли (под турецким магомет
анским влиянием) родопскими четками. Теперь их стали называть по-светск
и Ц родопское ожерелье. Впрочем, на карте 1962 года я не нашел обозначений тр
ех городов. Там нарисован один кружочек покрупнее и написано Смолян. Зна
чит, один из трех постепенно побеждает.
В Райкове есть дом, выдержанный в прекрасном стиле старинной болгарской
архитектуры. Его-то и заняли под музей. Экспозиция музея оригинальна. Не н
ужно идти мимо бесконечных стеклянных стендов с разложенными мелкими э
кспонатами или смотреть на бесчисленные экспонаты, развешанные по стен
ам, когда глаза разбегаются по сотням предметов, боясь задержаться на ка
ком-нибудь одном: всегда ведь куда-нибудь торопишься, всегда не хватает в
ремени.
Торопились мы куда-то и на этот раз, но организаторы музея все продумали з
аранее. Вы входите именно в старинный дом, в ту обстановку, которая сущест
вовала нем некогда, в атмосферу того времени, погружаясь в неторопливое,
несуетное его течение.
Теперь вот нужно рассказывать, что такое черги и что такое халиште.
Черга Ц это вроде наших домотканых половиков, те: что ткали из простеньк
их разноцветных тряпок. Но выглядели они потом как украшение, особенно е
сли постелить на свежевымытые белые доски.
Болгарские черги делаются гораздо шире наших половиков, часто квадратн
ые и несравненно ярче, разнообразнее, смелее по сочетанию цветов, нарядн
ее и праздничнее. Впрочем, я ведь сравниваю с современными русским полов
иками (иногда привозят ярославские колхозницы на московский рынок или у
видишь в иной деревенской избе). Не будем скрывать от самих себя, что это и
скусство увяло в России.
А казалось, чего бы. Болгария тоже цивилизованна; развитая промышленная
страна. Однако в Софии, в самом центре, едва ли в ста шагах от мавзолея Дими
трова (разве чуть-чуть подальше, чем у нас от Мавзолея до ГУМа) есть магази
н художественных изделий. Вместе со всем другим в нем продаются такие ве
ликолепные черги, то есть домотканые половики, что иностранные туристы с
вкусом, особенно итальянцы и французы, не берут ничего другого, кроме как
нарядные болгарские черги.
Кстати сказать, не так давно мне посчастливилось побывать в гостях у анг
лийского писателя Джемса Олдриджа. Так вот, у него в гостиной, посреди ком
наты, постлана настоящая болгарская черга.
Ц София? Ц спросил я.
Ц О, да, да, София. Ц И уже по улыбке можно было понять, как нравится ему Соф
ия, а заодно и память о ней Ц великолепная черга.
Стоит заметить также, что в Софии, когда я был, показывалась выставка черг
(то есть тряпичных половиков), которая пользовалась большим успехом. Пот
ом выставка поступила в магазин и была раскуплена за полдня.
Халиште Ц почти ковер. Это уже не из тряпок, а из чистой козьей шерсти. Что-
то есть тут от ковра, что-то есть и от дикой и еще кочевой (киргизской, допус
тим) кошмы. Это нечто мохнатое, мягкое и очень-очень разноцветное. Чаще вс
его цвета идут и чередуются широкими полосами, как у радуги.
Бывают халиште продолговатые (постлать в коридоре), бывают квадратные, ч
тобы занять весь пол в комнате, от краешка до краешка.
Когда мы вошли в дом-музей в Райкове, невольно первое время пришлось любо
ваться одними лишь чергами и халиште (не знаю, право, склоняется ли это сло
во). Разноцветные, разнообразные, они устилали и лестницы, и лестничные пл
ощадки, и покои, а уж в гостиной, в гостиной Ц настоящая выставка черг и ха
лиште, как в музее… Впрочем, что я, ведь мы и пришли в музей. Как вспомню, до с
их пор в глазах стоят красные, желтые, черно-желтые, желто-красные, красно-
черные сочетания тонов.
Целый ряд небольших комнат в доме использован музеем так: в одной комнат
е восстановлена обстановка мастерской ремесленника-медника. Тут и его и
нструменты, и те изделия, которые ремесленник производил. Это, конечно, св
оеобразная выставка медных изделий. Но то, что это не за стендом, а расстав
лено непроизвольно, как в быту, придает музею интимный домашний характер
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41