Только
на нее и можно было рассчитывать и надеяться. Не все-то глумиться бусурма
нам. Погодите, ужо придет на выручку православный царь.
В 70-х годах в Болгарии вспыхнуло очередное восстание. Рассвирепевшие тур
ки решили утопить повстанцев в собственной крови, в крови их детей, жен, ма
терей, сестер и невест. Кровавые события в Перуштице и Батаге потрясли Ев
ропу. Великие гуманисты того времени подняли голос против турок. В защит
у болгар выступили Виктор Гюго, Чарльз Дарвин, Оскар Уальд, Лев Толстой, Фе
дор Достоевский, Д. И. Менделеев, В. М. Гаршин, В. В. Верещагин. Иван Сергеевич Т
ургенев в те дни писал: «Болгарские безобразия оскорбили во мне гуманные
чувства: они только и живут во мне, и, коль этому нельзя помочь иначе, как во
йной, ну так война!»
Русское общество забурлило. Иван Сергеевич Аксаков в послевоенной уж, пр
авда, речи (за которую его сослали, впрочем, в имение родственницы) говорил
: «Никогда никакая война не возбуждала такого всеобщего на Руси сочувств
ия и одушевления, не вызывала столько животворящей любви, не заслужила в
такой полной мере названия народной, как именно эта война, благодаря име
нно этой священной задаче».
А вот воззвание болгарского Центрального революционного комитета в са
мый день объявления долгожданной войны: «Мы несли мученический крест, но
, несмотря на неописуемую неволю и страдания, у нас теплилась надежда, кот
орая крепла. Этой надеждой, ни на минуту не оставлявшей нас, была правосла
вная великая Россия. Братья мы не напрасно ожидали ее помощи… Вот она иде
т требовать ответа за пролитую кровь наших мучеников. Скоро русские побе
доносные знамена взовьются над нашим отечеством.
Русские идут бескорыстно, как братья. Болгары, мы все должны, как один, под
няться и по-братски встретить наших освободителей, всеми силами оказыва
ть содействие русской армии».
Итак, Россия пошла. Мне попались в руки две строевые песни тех времен, кото
рые распевались на маршах солдатами гвардейского полка. Интересно взгл
януть, как идея освобождения Болгарии преломлялась в сознании солдат, пр
иобретая незамысловатые, наивные формы солдатского фольклора:

Ой за морем, ой за синим
По степи растет бурьян.
Ой за морем, ой за Черным
Расплодился мусульман.
Там растет бурьян богатый,
Машет красной головой.
Мусульман качает важно
Разноцветною чалмой.
Взяли бабы косы в руки
И пошли бурьян косить.
Наши храбрые гвардейцы
Стали турок сильно бить.
Накосили бабы сена,
Извели в степи бурьян.
А гвардейцы настреляли,
Словно птицы, мусульман.
Взяли бабы и руками
Опололи степь кругом.
Так и турок, братцы, надо
Из Европы с корнем вон.

Тут, как видите, все: и строевой задор для поднятия духа и даже физических
сил во время похода, и политбеседа на нужную тему, и стратегическая устан
овка. Впрочем, задача иногда бралась и более узкая, более конкретная. Выгл
ядело это, к примеру, так:

В семьдесят седьмом году
Пришли к турке, ко врагу
русские войска.
Шли сюда мы не гулять,
Пришли турок побеждать
русскими штыками.
Повстречался мусульман,
Без похмелья стал он пьян.
Что он, ошалел?
Как под Горным Дубняком
Мы валили их рядком,
знатно разнесли.
А из Дольня Дубняка
Турки задали дерка
в Плевну убрались.
Там задачей задались
Нас не допускать,
за стеной сидят.
Мы задачи их решали,
Не такие стены брали,
эту, брат, возьмем!

И взяли, конечно. Но не так все было легко, как в наскоро сочиненной походн
ой песне. Достаточно сказать, что только под самим генералом Скобелевым
несколько раз убивало коня, а саблю его, которой он показывал путь на враж
еские редуты, перешибло пулями, настолько густ был турецкий огонь. Шесть
тысяч человек легло на склоне холма. Это много даже для современной войн
ы, а ведь теперь иные масштабы. Когда был взят основной редут, турки на вре
мя вернули его снова. Суздальского полка майор Горталов не счел возможны
м для своей части покинуть завоеванный и уж облитый русской кровью клочо
к земли. Его подняли на штыки с саблей в руках. Подвиг его в то время потряс
Европу.
На помощь осажденным в Плевне туркам из южной части Болгарии, через Балк
анский хребет рвались отборные войска Сулеймана-паши. Они рвались через
Шипкинский перевал. В том-то и состоит великое значение Шипки, что не пус
тили Сулеймана-пашу, не позволили ему оказаться в тылу, не дали возможнос
ти со спины ударить По идущим на штурм редутов войскам генерала Скобелев
а.
Существует подробное описание Шипкинской эпопеи, поставлен большой со
ветско-болгарский фильм «Герои Шипки», Верещагин Ц участник и очевидец
кровопролитных боев Ц оставил нам потрясающие полотна, в которых высок
ое искусство сочетается с документальностью фронтового репортажа.
Схема была проста и понятна. На горе сидят русские солдаты и болгарские о
полченцы. Несколько дней подряд, в сущности беспрерывно, на эту гору лезу
т с трех сторон турки Ц целая армия против нескольких сот человек.
Майор Гиляев воззвал к сражающимся: «Братцы! Неприятель окружил нас со в
сех сторон. Следовательно, пути отсюда нет. Будем держаться, пока придет п
омощь. А если помощь не подоспеет, мы все ляжем костьми за освобождение Бо
лгарии, Итак, молодцы, будем драться до последней капли крови и умрем геро
ями!» После этого он запел песню Ц гимн болгар:

Шуми, Марица, окровавена,
Плаче, вдовица, люто ранена.

Генерал Гурко отдал приказ по отряду болгарских ополченцев: «К вам обращ
аюсь, болгарские дружины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41