ТРУД
Жизнь у нас была все же совсем не райской. Относительное благополучие
достигалось тяжким трудом. Работали с рассвета до заката солнца. А иногда и
по ночам. Работали не покладая рук. Работали все - взрослые, дети, старики.
Работали, несмотря на болезни. Болезнью считалось такое состояние, когда
человек сам не мог встать на ноги. Главная тяжесть труда выпадала на долю
женщин. Помимо полевых работ, на их плечах была работа по дому и забота о
семье. Женщины учились три-четыре года и уже в одиннадцать - двенадцать лет
начинали работать наравне со взрослыми. Мужчины, работавшие в городах, жили
в скверных бытовых условиях, без семей, экономя на всем. Я, как и мои братья
и сестры, был настолько глубоко с детства приучен к труду, что труд, как
таковой, стал навсегда содержанием всей моей жизнедеятельности. Я никогда не
уставал от труда. Уставал от безделья и отдыха. Если бы был Бог и в час
Страшного суда спросил бы меня, что я делал при жизни, я ответил бы одним
словом: работал. Особенностью нашего района было общинное землевладение.
Крестьяне не обладали землей как частной собственностью. Земля делилась
на участки в зависимости от состава семей и предоставлялась во временное
пользование им. Земли было мало. Разбогатеть за ее счет было невозможно. Был
исключен наемный труд в больших масштабах. Самое большее, что можно было
себе позволить, - это один или два наемных работника. Обычно это были
женщины. Нанимались они не с целью экс[27] плуатации, а в качестве
помощников остающимся в деревнях женщинам с детьми. Такие работники не
приносили прибыли нанимателям. На них приходилось тратиться. Жили они в
чужих семьях на правах членов этих семей. Нанимала таких работников и моя
мать. Они потом навсегда становились чем-то вроде родственников для нас.

РЕВОЛЮЦИЯ
В русском дореволюционном обществе сосуществовали следующие три
социальных фактора: отмирающий дворянский строй, нарождающийся капитализм и
государственно-бюрократическая система. В нашем "медвежьем углу" доминировал
третий. Доминировал настолько, что основная масса населения два первых уже
почти не ощущала. Поэтому Февральская революция прошла тут незаметно. Люди
констатировали факт, что "сбросили царя", и продолжали жить по-прежнему.
Известие об Октябрьской революции принесли солдаты, дезертировавшие из
армии. Старые учреждения власти переименовали. К ним добавили новые.
Изобрели новые печати. Произошла замена лиц у власти. Но власть, как
таковая, осталась. Остались и расширились ее полномочия. Исчезли куда-то
известные богачи, бросив недвижимую собственность в распоряжении новой
власти. Основная же масса населения продолжала жить так, как будто ничего
особенного не случилось. Ленина, а потом Сталина восприняли как нового царя.
В слово "царь" при этом не вкладывали того феодального смысла, в каком его
употребляли марксисты. Царь считался самым высшим начальником, а не главой
помещиков и капиталистов.
Население нашего района приняло революцию как нечто само собой
разумеющееся, как распоряжение высшего начальства. Последствия ее,
сказавшиеся в последующие годы, в какой-то мере вызвали недовольство. Но в
гораздо большей мере они совпали с тягой людей к городскому образу жизни.
Как бы благополучно ни жили в деревнях, жизнь эта была заполнена каторжным
трудом, заботами и тревогами. Нельзя сказать, что ре[28] волюция сразу же
принесла ощутимые выгоды массам людей. Но она принесла нечто более важное, а
именно принуждение к изменению всего образа жизни и возможность осуществить
это на деле в огромных масштабах. Новый социальный строй выжил главным
образом благодаря тому, что расчистил дорогу для объективной тенденции и
поощрил ее.

НАША РОДСТВЕННАЯ ГРУППА
Я расскажу о нашей родственной группе, поскольку ее судьба характерна. Я
считаю полезным писать об этом хотя бы потому, что читатель вряд ли найдет
такой подход к русской революции в сочинениях других авторов.
Родители моей матери (Василий и Анастасия Смирновы) были довольно
богатыми людьми. Помимо дома в деревне, самого богатого в округе, у них были
дома в Петербурге. Дед был предпринимателем, какие тогда в большом
количестве появлялись в России. Не знаю точно, в чем состояло его дело. Знаю
только, что он сам был мастером на все руки и работал вместе со своими
рабочими. О размерах его богатства можно судить по тому факту, что в
результате революции у него пропало двести тысяч рублей наличными. Сумма по
тем временам немалая. Факт этот характерен для состояния капиталистических
отношений в России перед революцией. Хотя в России уже существовали
капиталисты европейского типа, капиталистические отношения в целом
оставались еще примитивными. Основная масса предпринимателей, образующих
потенциальный класс капиталистов, который мог бы стать основой общества,
находилась психологически, идеологически и организационно еще на стадии
накопительства. Они имели большие доходы. Но держали деньги не в банках, а в
сундуках. И вкладывали их не в расширение и модернизацию бизнеса, а в
недвижимость (дома), в дорогие вещи (одежда, драгоценности, посуда) и
предметы быта (лошади, санки, тарантасы). Мой дед был типичной фигурой на
этот счет.
Ленинские выводы относительно развития капитализма в России, основанные
на впечатляющей статистике, [29] были, однако, сильным преувеличением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187