Нам рекомендовали книги, героями которых были борцы против язв прошлых
общественных устройств. И мы читали эти книги с удовольствием. Даже книги о
революции, Гражданской войне и о последующей советской истории были
построены так, что герои их выдерживали борьбу против каких-то темных сил и
вообще морально порицаемых явлений. Эти герои создавались по образу
революционеров прошлого. Поскольку советское общество считалось конечным
результатом всей прошлой борьбы за счастье человечества и высшим продуктом
всей предшествовавшей истории, нашим воспитателям даже в голову не приходила
мысль о том, что все революционные идеи прошлого могут быть обращены на
советское общество, что последнее может само стать предметом протеста и
источником бунта. Так что когда я во время допроса на Лубянке в 1939 году
высказал следователю, допрашивавшему меня, эту мысль, он просто оторопел от
неожиданности. [91]
Легко быть умным и смелым задним числом, глядя на прошлое с высоты наших
дней. Теперь многие удивляются, как это люди в те годы позволили себя
обмануть. При этом эти умники и смельчаки не замечают того что сами по уши
погрязли в обмане и самообмане иного рода, в современном обмане. И одним из
признаков современного самообмана является то, что идейное состояние
советских людей прошлого рассматривается ими как обман и самообман. Я
утверждаю категорически, что в таком грандиозном процессе, какой пережила
страна, имели место бесчисленные случаи обмана и самообмана, но процесс в
целом не был обманом и самообманом. Дело обстояло вовсе не так, будто
какая-то кучка людей на вершине общества хорошо понимала реальность и
преднамеренно вводила людей в заблуждение, будто среди обманываемых было
много таких, которые тоже все понимали, но принимали участие в обмане,
извлекая для себя выгоду. Реальная история огромной страны не имеет ничего
общего с таким взглядом на нее как на результат интрижек, своекорыстных
махинаций и криминальных действий.
В реальности происходило формирование нового человека, адекватного новым
условиям существования. Когда речь идет о многомиллионных массах людей,
бессмысленно рассчитывать на то, что идеологическое воспитание сделает людей
именно такими, как хочется воспитателям, и сделает такими всех. В воспитании
масс людей принимает участие множество факторов. Их воздействие на людей
различно, порою противоположно по результатам. И лишь какая-то часть людей
поддается обработке в желаемом духе. Если не все в людях становится таким,
как хотелось бы, и если не все люди становятся такими, как хотелось бы, это
не означает, что система воспитания потерпела крах. Эффективность системы
воспитания масс оценивается по тому, что она все-таки внесла в общий процесс
формирования сознания людей и какую роль этот вклад сыграл в историческом
процессе в данную эпоху. Я утверждаю, что система идейного воспитания,
сложившаяся в стране после революции и достигшая расцвета в тридцатые годы,
блестяще выполнила ту историческую задачу, какая на нее и возлагалась
объективно. Благодаря этой системе до[92] статочно большое число людей было
сделано таким, как требовалось обстоятельствами, и массы людей были
приведены в такое состояние, какое требовалось этими обстоятельствами. То,
что в стране было сделано в смысле социальной, экономической и культурной
революции, было бы невозможно без идейного воспитания масс людей. И что бы
ни говорили о поведении миллионов людей в период войны, якобы
свидетельствовавшем о крахе советской системы и идеологии, на самом деле
именно война была самой показательной проверкой эффективности мощнейшей
системы идейного воспитания тех лет.
Говоря так, я вовсе не хочу петь дифирамбы этой системе. Я хочу лишь
обратить внимание на то, с каким могучим механизмом обработки сознания людей
я имел дело в те годы. Легко быть критически настроенным теперь, когда годы
миновали и даже сами советские лидеры заговорили как диссиденты. А
перенеситесь мысленно в прошлые годы, в условия тридцатых годов! И
представьте себя мальчишкой, живущим в массе людей, охваченным грандиозными
иллюзиями и столь же грандиозным страхом усомниться в них, испытывающим на
себе ежечасно и ежедневно действие гигантского механизма идеологической
обработки! Это теперь, когда лавина истории уже пронеслась и вы смотрите на
прошедшее, находясь в полной безопасности и имея сведения о том, что
причинила лавина, можно позволить себе смотреть на все свысока и с
насмешкой. А что было бы с вами, если бы вы, ничтожная песчинка, оказались
на пути великой лавины истории?! Я был такой ничтожной песчинкой. Я еще не
знал, что я сам есть такое, в какой исторической ситуации оказался, что из
себя представлял исторический поток, захвативший меня, я был одним из
бесчисленных объектов воздействия общества - объектом воспитания и
самовоспитания гигантского социального организма с гигантской системой
обработки сознания людей.
Механизм идейного воздействия на человека не сводился к специальным
учреждениям и людям, к специальным урокам и словам. Дело в том, что он
пронизывал все мое социальное окружение, организовывал буквально всех людей
на это дело. Этим была прониза[93] на вся жизнь, и уклониться от этого было
невозможно даже при желании. Но и желания этого не было.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187