ПРОЕКЦИЯ). Согласно первоначальн
ой гипотезе Левина, все сновидения проецируются на экран, появляющийся л
ишь временами. Этот экран Левин интерпретировал как СИМВОЛ и самого СНА,
и ГРУДИ, которая бессознательно приравнивается к СНУ. Другими словами, э
кран олицетворяет желание спать, а визуальные образы отражают желание н
арушить сон (см. СНОВИДЕНИЕ). Согласно Райкрофту и другим, экран сновидени
я не является составной частью всех сновидений. Эго явление встречается
только в сновидениях людей, вступающих в МАНИАКАЛЬНУЮ фазу, оно символиз
ирует маниакальное чувство экстатического слияния с грудью (МАТЬ) и отри
цание враждебности к ней. См. Lewin (1946), Rycroft (1951), Boyer (1960).
В более поздних работах Левин различал экранные и «слепые» сновидения; к
последним относятся сновидения, по поводу которых спящий разделяет два
убеждения:
а) что он видел сон, и
б) что визуальное содержание сна у него отсутствует.
ЭКРАННАЯ ПАМЯТЬ (screen memory) Память детства. Сама по себе она обычна, н
о ее можно рассматривать как СНОВИДЕНИЕ: при интерпретации МАНИФЕСТНОГ
О содержания обнаруживается важное ЛАТЕНТНОЕ содержание. Возможно, бла
годаря способности данной памяти символически изображать ситуацию дет
ства, эта ситуация и вспоминается, и достаточно часто появляется в СВОБО
ДНЫХ АССОЦИАЦИЯХ с тем, чтобы привлечь внимание.
ЭКСГИБИЦИОНИЗМ (exhibitionism)
Сексуальная ПЕРВЕРЗИЯ, заключающаяся в том, что мужчина выставляет напо
каз перед женщиной свои ГЕНИТАЛИИ.
Подобное поведение у мальчиков.
В более широком смысле Ц любое поведение, связанное с получением удовол
ьствия от взглядов других людей, от самопоказа, от рисовки перед другими
и т.д.
Хотя Фрейд рассматривает эксгибиционизм как составной инстинкт и как н
ормальную составляющую ИНФАНТИЛЬНОЙ СЕКСУАЛЬНОСТИ, эксгибиционизм в з
начениях 1 и 3 обычно интерпретируется как НЕВРОТИЧЕСКИЙ и защитный (см. ЗА
ЩИТА); его функция заключается в том, чтобы доказать, что некто, заставляя
объект реагировать, чем-то обладает. Часто встречающийся эксгибициониз
м у женщин, который общество в определенных пределах принимает за норму,
нередко интерпретируется как производное ЗАВИСТИ К ПЕНИСУ, т.к. в его осн
ове Ц стремление доказать, что и женщина обладает кое-чем, несмотря на от
сутствие пениса. Современные аналитики, однако, более склонны рассматри
вать его как МАНИАКАЛЬНУЮ ЗАЩИТУ от ДЕПРЕССИИ, ФРИГИДНОСТИ или страха по
тери ИДЕНТИЧНОСТИ («Я наверняка реальна, потому что на меня смотрят»). Ист
инный эксгибиционизм гениталий почти неизвестен у женщин. Относительн
о социологических и СУДЕБНЫХ данных об эксгибиционизме см. Mohr et al. (1965).
ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ (externalization) Процесс, посредством которого психиче
ский образ представляется вне САМОГО СЕБЯ; посредством которого «внутр
енний ОБЪЕКТ» (см. также ВНУТРЕННИЙ) ПРОЕЦИРУЕТСЯ на некоторы
й объект во внешнем мире. В этом смысле является синонимом ПРОЕКЦИИ и про
тивоположен ИНТРОЕКЦИИ и ИНТЕРНАЛИЗАЦИИ. Фэрбэрн, однако, использует те
рмины «экстернализация» и «интернализация» в своем понимании, чтобы оп
исать локализацию объектов вовне и внутри себя в период переходной стад
ии развития. См. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ; ПРИЕМ; КВАЗИНЕЗ
АВИСИМОСТЬ.
ЭКСТРАВЕРСИЯ И ИНТРОВЕРСИЯ (extraversion and introversion) Или
По Юнгу Ц типы личности, которые различаются в зависимости от того, чему
придается значение: внешним восприятиям или внутренним представлениям
. Или
По Айзенку Ц измерение личности, согласно которому каждый человек може
т быть помещен в определенную точку на оси экстраверсия Ц интроверсия.
Согласно Eysenck (1965), экстраверсия соответствует холерическому и сангвиничес
кому, а интроверсия Ц меланхолическому и флегматическому темперамент
ам Галена. Он подтверждает также и популярное приравнивание экстраверт
а к «обращенному вовне», а интраверта Ц к «обращенному вовнутрь». Ни оди
н из терминов не использовался широко ни аналитиками, ни психиатрами, хо
тя есть тенденция приравнивать «интравертированных» к «аутичным», или
«ШИЗОИДНЫМ». Согласно данным Айзенка, ПСИХОПАТЫ и ИСТЕРИКИ чаще имеют вы
сокие баллы по экстраверсии, а ФОБИЧЕСКИЕ и ОБСЕССИВНЫЕ ПАЦИЕНТЫ Ц по и
нтроверсии.
ЭМОЦИЯ (emotion) Общее состояние тела и психики, выражающееся в субъ
ективном ощущении, которое либо приятно, либо неприятно, но никогда не не
йтрально; сопровождается выразительным поведением или позой и физиоло
гическими изменениями. Психоаналитическая теория имеет тенденцию пред
ставлять эмоции как АФФЕКТЫ, т.е. считать, что они являются КВАНТАМИ ЭНЕРГ
ИИ, прикрепленными к идеям, что их присутствие указывает на нарушение пс
ихического равновесия и что они препятствуют АДАПТАЦИИ. «С точки зрения
психологии неврозов, аффективное действие Ц в противоположность теор
етическому идеалу рационального действия Ц часто представляется жалк
им остатком исходных психических состояний и отклонением от нормы… И вс
е же нам известна решающая роль эмоциональности в организации и помощи в
функционировании Эго. Freud (1937) подразумевал это, когда говорил, что анализ не
рассчитан на то, чтобы освободить человека от всех страстей» Ц Hartmann (1958). Отн
осительно некоторых трудностей и парадоксов, вызванных «теоретическим
идеалом рационального действия» и предположением о примитивности и ир
рациональности эмоций, см. Rycroft (1962). Психоанализ почти не использовал предло
женное McDougall (1908) различие между первичными эмоциями (страхом, гневом, нежност
ью), сложными эмоциями (восхищением, завистью) и чувствами, такими как любо
вь, ненависть, эгоизм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68