ИД примитивно, ЭГО Ц цивилизованно; ИД Ц неорганизованно, ЭГО Ц орг
анизованно; ИД следует ПРИНЦИПУ УДОВОЛЬСТВИЯ, ЭГО Ц ПРИНЦИПУ РЕАЛЬНОСТ
И; ИД эмоционально, ЭГО рационально; ИД подчиняется ПЕРВИЧНЫМ ПРОЦЕССАМ,
которые игнорируют различия и забывают о противоречиях, о пространстве
и времени, а ЭГО подчиняется ВТОРИЧНЫМ ПРОЦЕССАМ, которые являются анали
тическими и уважают законы противоречий и категории пространства и вре
мени. Резюме, в котором приведены аргументы ПРОТИВ понимания
психической жизни с позиций подобных противоположностей и в пользу тог
о, что психика структурирована изначально, см. Rycroft (1962).
ИДЕАЛИЗАЦИЯ (idealization) Защитный процесс (см. ЗАЩИТА), посредством ко
торого амбивалентно рассматриваемый (см. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ) (ВНУТРЕННИЙ) О
БЪЕКТ расщепляется на две части (см. РАСЩЕПЛЕНИЕ), и один из получившихся о
бъектов воспринимается как идеально ХОРОШИЙ, а другой Ц как абсолютно П
ЛОХОЙ. Понятие содержит два момента: построение идеального, совершенног
о объекта и ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ идеи. Идеализация в более широком, не специаль
ном значении, при рассмотрении личности как совершенной и замечательно
й, включает в себя, помимо идеализации, и ПРОЕКЦИЮ. Идеализация отличаетс
я от восхищения тем, что
а) идеализирующий нуждается в существовании совершенного объекта и отр
ицает (см. ОТРИЦАНИЕ) наличие у идеализируемого объекта свойств, которые
не вписываются в картину, и
б) идеализация ведет к ЗАВИСИМОСТИ от идеализируемой личности и раболеп
ству перед ней, а не к соревнованию и подражанию.
Идеализация является защитой от последствий признания амбивалентност
и и покупает свободу от ВИНЫ и ДЕПРЕССИИ ценой потери САМОУВАЖЕНИЯ.Неуда
ча защиты ведет к утрате иллюзии и к депрессии. См. Rycroft (1955).
ИДЕИ ОТНОШЕНИЯ (ideas of reference) См. ОТНОШЕНИЯ, ИДЕИ.
ИДЕНТИФИКАЦИЯ (identification) Процесс, посредством которого человек ил
и
а) распространяет свою ИДЕНТИЧНОСТЬ НА кого-либо другого, или

б) заимствует свою идентичность от кого-либо, или
в) смешивает или путает свою идентичность с идентичностью другого.
В аналитических работах термин никогда не подразумевает установление
подлинности, своей или кого-то другого.
Различают четыре типа идентификации: первичную, вторичную, проективную
и интроективную. ПЕРВИЧНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ - это предположите
льно существующее в младенчестве состояние, когда индивиду еще нужно от
личить свою идентичность от идентичности объектов, когда различие межд
у «я» и «ты» лишено смысла. ВТОРИЧНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ - это проц
есс идентификации с объектом, сепаратная идентичность которого уже обн
аружена. В отличие от первичной идентификации, вторичная идентификация
является защитой, поскольку она уменьшает враждебность между собой и об
ъектом и позволяет отрицать переживания СЕПАРАЦИИ с ним. Тем не менее, вт
оричная идентификация с родительскими фигурами считается частью норма
льного процесса развития (см. РАЗВИТИЕ). ПРОЕКТИВНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ
- это процесс, посредством которого человек представляет, что он на
ходится внутри некоторого объекта, внешнего по отношению к себе. Это так
же защита, поскольку она создает ИЛЛЮЗИЮ контроля над объектом, что позв
оляет субъекту отрицать свою беспомощность перед объектом и получать з
амещающее удовлетворение от его действий. ИНТРОЕКТИВНАЯ ИДЕНТИФИ
КАЦИЯ - это или процесс идентификации с интроектом, или процесс, кот
орый дает возможность представить другого внутри себя и частью себя. Пор
ой при использовании не делается различий между вторичной идентификац
ией и интроекцией.
Идентификацию часто пугают с ИНТРОЕКЦИЕЙ, ИНТЕРНАЛИЗАЦИЕЙ и ИНКОРПОРА
ЦИЕЙ. При желании точного понимания термина см. Koff (1961) и Fuchs (1937). См. также ЭГО; РАЗ
ВИТИЕ ЭГО; ГРАНИЦА ЭГО.
ИДЕНТИЧНОСТЬ (identity) Чувство непрерывности своего бытия как сущн
ости, отличной от всех других. Согласно Erikson (1953), многие аспекты РАЗВИТИЯ ЭГО
можно сформулировать в терминах роста чувства идентичности; КРИЗ
ИС ИДЕНТИЧНОСТИ, более или менее выраженный, характерен для поздне
го подросткового периода и юности. Чувство идентичности утрачивается п
ри ФУГАХ и становится извращенным при шизофреническом БРЕДЕ тождества (
см. также ШИЗОФРЕНИЯ), когда лежащее в основе чувство опустошенности ком
пенсируется манией величия. Многие из проблем идентичности сконцентри
рованы вокруг вопроса о роли ИДЕНТИФИКАЦИЙ в усилении или ослаблении ид
ентичности. Полагают, что неспособность к идентификации в детстве с роди
телями, особенно с родителем своего пола, уменьшает чувство идентичност
и, но и неудавшийся уход от идентификации с ними в подростковом возрасте
приводит к тому же результату. Чувство идентичности, вероятно, является
синонимом САМОСОЗНАНИЯ, и его можно рассматривать как субъективный экв
ивалент ЭГО, которое психоаналитическая теория склонна наделять объек
тивностью. Неясно, является ли ПОИСК ИДЕНТИЧНОСТИ, которым оз
абочены многие американские авторы, поиском роли или поиском углубленн
ого самосознания. См. Erikson (1953), Wheelis (1958), Lynd (1958). См. также САМОСТЬ; Я; ИДЕНТИЧНОСТЬ проти
в ДИФФУЗИИ РОЛЕЙ.
ИДЕНТИЧНОСТЬ ПРОТИВ ДИФФУЗИИ РОЛЕЙ (identity v. role diffusion) Пятая из восьми С
ТАДИЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Эриксона. Она соответствует подростковому период
у и юности, когда, по Эриксону, индивид должен пересмотреть свою идентичн
ость, особенно по отношению к родителям, из которых он «вырастает», и к общ
еству, в которое он все больше «врастает». Термин «диффузия ролей» отраж
ает юношескую тенденцию к «сверхидентификации с героями клик и толп впл
оть до очевидной полной потери идентичности» Ц Erikson (1953).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68