От религиозн
ых ритуалов они отличаются также тем, что являются личными и отправляютс
я в одиночестве. См. РЕЛИГИЯ.
РОРШАХА ТЕСТ (rorschach test) Вероятно, наиболее изощренный ПРОЕКТИВНЫЙ
ТЕСТ, в котором индивиду предлагается описать, что он видит в серии симме
тричных, частично цветных чернильных пятен. Его ответы рассматриваются
как свидетельства его фантазийной жизни, личностной структуры, психиат
рического диагноза и даже интеллекта. Тест создан в 20-е гг. швейцарским пс
ихоаналитиком Роршахом.

С

САДИЗМ (sadism)
Сексуальная ПЕРВЕРЗИЯ, при которой субъекту для получения эротическог
о удовольствия требуется причинять боль своему объекту.
Удовольствие от жестокости.
ОРАЛЬНЫЙ САДИЗМ: удовольствие от кусания (см. также ОРАЛЬНЫЙ).

АНАЛЬНЫЙ САДИЗМ: удовольствие от такого рода жестокости, кот
орая теоретически связывается с АНАЛЬНОЙ фазой ЛИБИДНОГО развития. Нея
сно, является ли садизм в чистом виде инфантильным СОСТАВНЫМ ИНСТИНКТОМ
или представляет собой слияние либидного и агрессивного импульсов (см. А
ГРЕССИЯ). Если верно последнее, то непонятно, является ли агрессивный эле
мент садизма проявлением врожденных агрессивных или деструктивных тен
денций либо ответом на ФРУСТРАЦИЮ и/или унижение. Неясно также, вызывает
ся ли «удовольствие» от садистских действий видом чужой боли или ощущен
ием власти, которая дает возможность причинять боль.
До 1920 г. Фрейд считал, что садизм способен к ОБРАЩЕНИЮ в МАЗОХИЗМ; однако по
зднее он стал рассматривать мазохизм как свидетельство в пользу ИНСТИН
КТА СМЕРТИ, где мазохизм первичен и подвержен превращению в садизм. См. АК
ТИВНЫЙ И ПАССИВНЫЙ.
САДО-МАЗОХИЗМ (sado-masochism) См. САДИЗМ; МАЗОХИЗМ.
САМ, САМОСТЬ, СЕЛФ (self)
В самостоятельном употреблении: СУБЪЕКТ, рассматриваемый как АГЕНТ, как
осознающий свою ИДЕНТИЧНОСТЬ и свою роль в качестве субъекта и агента.
Как первая часть пишущегося через дефис* слова: субъект, рассматриваемый
как ОБЪЕКТ собственной деятельности.
* Данное написание характерно для английского языка: self-awareness; в русском
языке слитное написание: самоосознание. (Прим. пер.)
«Сам» отличается от ЭГО психоаналитической теории тем, что:
а) «сам» относится к субъекту как к ощущающему себя, в то время как «Эго» о
тносится к личности субъекта как к структуре, относительно которой можн
о делать безличные обобщения; и что
б) Эго, по определению Фрейда, содержит вытесненные (см. ВЫТЕСН
ЕНИЕ) БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ части, которые самость не может признать собствен
ными. Экзистенциалисты (см. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ) критикуют КЛАССИЧЕСКУЮ АНА
ЛИТИЧЕСКУЮ ТЕХНИКУ за то, что ее теория, в частности ее МЕТАПСИХОЛОГИЯ, не
оставляет места для самости (см. ОНТОЛОГИЯ). Отсюда:
Любовь к себе. Любовь самого себя. См. НАРЦИССИЗМ.
САМОНАБЛЮДЕНИЕ. Наблюдение за собой. Квалифицируется
Фрейдом как функция СУПЕР-ЭГО на том основании, что оно возникает путем И
НТРОЕКЦИИ опыта пребывания в качестве объекта наблюдения и что прежде в
сего оно моралистично. См. ИНТРОСПЕКЦИЯ.
САМОНАКАЗАНИЕ. См. МАЗОХИЗМ.
САМООСОЗНАНИЕ. Осознавание себя как объекта собственного оп
ыта.
САМООЦЕНКА. Ценность, значимость, которой субъект наделяет с
ебя. См. НАРЦИССИЗМ.
САМОСОЗНАНИЕ. Самоосознание; но также: осознание возможности
того, что кто-то другой тоже осознает себя. Если самосознание сопровожда
ется смущением, подразумевается недостаток самоосознания. Либо субъек
т боится, что другой воспримет его так, что это не будет совпадать с собств
енным образом самого себя, либо боится, что его способ подачи себя неадек
ватен ситуации, в которой он находится. См. ИДЕНТИЧНОСТЬ; СТЫД.
САМОСОХРАНЕНИЕ. До 20-х годов теория инстинктов Фрейда (см. ИНСТ
ИНКТ-ТЕОРИЯ) развивалась параллельно существовавшим тогда биологичес
ким взглядам на инстинкт: ЭГО-ИНСТИНКТЫ соответствовали инстинкту само
сохранения, а сексуальные -репродуктивному инстинкту.
САМОУПРЕКИ. Самоупреки и самообвинения имеют место при ДЕПРЕ
ССИИ и ДЕПРЕССИВНОЙ фазе МАНИАКАЛЬНО-ДЕПРЕССИВНОГО ПСИХОЗА, часто в при
чудливой форме и в форме бреда.
СВЕРХ- (over-) Поскольку многие психиатрические симптомы предста
вляют собой общие для человечества переживания, отличающиеся либо боль
шей интенсивностью, либо большей частотой, префикс «сверх-» часто испол
ьзуется для обозначения поведения, которое считается патологическим и
сключительно в силу его чрезмерной частоты или интенсивности. Отсюда
СВЕРХТРЕВОГА ФОБИЙ. СВЕРХСОВЕСТЛИВОСТЬ НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИ
Й, СВЕРХЗАБОТЛИВОСТЬ МАТЕРЕЙ, подавляющих своих детей удушаю
щей любовью, и т.д. Это понятие подразумевает, что можно установить нормал
ьный уровень ТРЕВОГИ, совестливости и т.д.
СВЕРХДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ (over-determination) Симптомы, образы сновидени
й или любые другие элементы поведения называют сверхдетерминированным
и, если они обладают более чем одним СМЫСЛОМ или выражают влечения и конф
ликты, идущие более чем от одного уровня или аспекта личности. Либо (и это,
возможно, более оправданно) они считаются таковыми, если обеспечивают «к
онечный общий путь» для ряда конвергирующих тенденций. Поскольку психо
анализ предполагает сохранение остатка желаний, относящихся к прошлом
у, как и то, что различные стадии РАЗВИТИЯ слоями накладываются друг на др
уга, Ц все поведение рассматривается как сверхдетерминированное, т.е. п
озволяющее интерпретировать его как результат одновременной деятельн
ости на разных уровнях.
СВЕРХ-Я См.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68