ОБЪЕКТА ПОТЕРЯ Потеря внешнего объекта, как правило, хорошег
о. Событие, которое предшествует интроекции и/или СКОРБИ.
ОБЪЕКТА ЧАСТЬ Объект, являющий собой часть человека, наприме
р, ПЕНИС или ГРУДЬ. Различение целого объекта и части объекта иногда испо
льзуется для того, чтобы провести, на первый взгляд, совершенно иное разл
ичение: между осознанием объекта как человека, чьи чувства и потребности
так же важны, как и свои, и обращением с объектом как существующим исключи
тельно для удовлетворения потребностей субъекта. См. объект, целый (выше)
и объект, удовлетворяющий потребность (выше).
ОБЪЕКТНАЯ ЛЮБОВЬ Любовь к объекту, который осознается как не-
Я, в противоположность ЛЮБВИ К СЕБЕ и ИДЕНТИФИКАЦИИ. ОБЪЕКТ ЛЮБВИ -
объект, который любим и на который направлена объектная любовь.
ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ (need-satisfying object) ОБЪЕКТ, который
«любим» исключительно за его способность удовлетворять инстинктные по
требности; при этом потребности и личность САМОГО объекта во
внимание не принимаются.
ОБЪЕКТИВНЫЙ И СУБЪЕКТИВНЫЙ (objective and subjective) «Являются философскими и
физиологическими терминами, отличающими понятия и ощущения, имеющие вн
ешнюю причину, от тех, которые имеют чисто психическую природу» Ц Fowler (1965). От
сюда: физическая боль Ц объективное явление, сновидения и галлюцинации
Ц субъективны. Психоанализ в значительной мере имеет дело с взаимосвяз
ью объективных и субъективных явлений; его иногда рассматривают как нек
ую смешанную психологию на том основании, что психоанализ принимает во в
нимание обе разновидности явлений и использует понятия, источником кот
орых служат как наблюдение поведения, так и интроспекция (либо наблюдате
ля, т.е. аналитика, либо субъекта, т.е. пациента). В этом психоанализ резко от
личается от бихевиоризма, который стремится создать психологию без ссы
лок на СОЗНАНИЕ, и не столь резко Ц от ФЕНОМЕНОЛОГИИ, которая занимается
изучением исключительно того, как субъект ощущает себя и свою связь с вн
ешним миром. Тот факт, что психоанализ использует субъективные данные, с
лужит отправным пунктом для его критики на том основании, что он ненауче
н. Эта критика верна лишь в том случае, если давать НАУКЕ такое определени
е, которое будет применимо лишь к естественным наукам, но исключит науки
гуманитарные, такие как лингвистика, СЕМАНТИКА, социология и антрополог
ия. См. Eysenck (1965), Szasz (1961), Rycroft (1966). См. также ПРИЧИННОСТЬ; СМЫСЛ; ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ; С
УБЪЕКТ И ОБЪЕКТ.
ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ (reification) Процесс, посредством которого с ПОНЯТИЯМИ
обращаются так, как если бы они были вещами (с абстрактными именами сущес
твительными как с конкретными). Метапсихологические СТРУКТУРНЫЕ конце
пты (см. МЕТАПСИХОЛОГИЯ) неожиданно оказываются подверженными овеществ
лению, поскольку легко забыть, что СУПЕР-ЭГО, ЭГО и ИД Ц это понятия, предн
азначенные для объяснения процессов, и возникает желание обсуждать их ф
изические свойства и пространственные отношения. Подобным образом в ОБ
ЪЕКТ-ТЕОРИИ понятия типа «хорошая МАТЬ» (см. также ХОРОШИЙ) или «плохая ГР
УДЬ» (см. также ПЛОХОЙ) могут обсуждаться, как если бы они были объектами и
ли людьми, обитающими в субъекте См. КОНСТРУКТ; ПСИХИКА; ПЕРСОНОЛО-ГИЯ; ТЕ
ОРИЯ ПРОЦЕССА; ФЕНОМЕНОЛОГИЯ.
ОГОВОРКИ (slips ofthe tongue) См; ПАРАПРАКСИИ.
ОКАМЕНЕНИЕ (petrification) Термин, используемый Laing (1960) для обозначения одн
ого из процессов, с помощью которого индивиды, лишенные ПЕРВИЧНОЙ ОНТОЛО
ГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ, защищаются от угрозы потери ИДЕНТИЧНОСТИ. Испол
ьзуемый Лейингом термин включает КАК собственную деперсона
лизацию (превращение себя в камень) с тем, чтобы не позволить другому пода
влять себя, так и деперсонализацию другого Ц с той же целью. Данный терми
н связан с психиатрическими терминами ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ и ДЕРЕАЛИЗАЦИЯ
.
ОКЕАНИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО (OCEANIC FEELING) Выражение, употребленное Роменом
Ролланом в письме Фрейду для обозначения мистической, космической эмоц
ии, которая, по Роллану, есть истинный источник религиозных чувств (см. РЕЛ
ИГИЯ). Фрейд не смог обнаружить этого чувства у себя. См. Freud (1930), где он интерпр
етирует это чувство как регрессию «к ранней фазе чувства ЭГО» и где восс
оздает ощущения младенца у ГРУДИ до того, как он начинает отличать свое Э
го от внешнего мира.
ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА (environment) to, что находится вовне рассматриваемого
организма или человека. Необходимо делать различие, особенно при рассмо
трении психологии животных и младенцев, между тотальным окружением, кот
орое воспринимается наблюдателем, и воспринимаемым окружением рассмат
риваемого субъекта, т.е. Merkwelt. Последнее представляет собой лишь
те аспекты тотального окружения, которые воспринимаются субъектом и ре
левантны ему. Неспособность оценить это различие ведет к антропоморфич
еским заблуждениям и УПОДОБЛЕНИЮ ВЗРОСЛОМУ. В психоаналитической лите
ратуре выражения «внешняя РЕАЛЬНОСТЬ» и «внешний МИР» часто использую
тся как синонимы окружающей среды. Психоанализ занимается исключитель
но человеческими аспектами окружающей среды, Но: смотри Searles (1960).
ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, СРЕДНЕОЖИДАЕМАЯ (environment, average EXPECTABLE) Термин, использо
ванный Hartmann (1958) для обозначения типа окружения, на которое изначально рассч
итан организм ребенка и которое запускает механизм взросления. В некото
рых отношениях соответствует менее абстрактному термину Винникотта НО
РМАЛЬНО ПРЕДАННАЯ МАТЬ. Это понятие противоречит взгляду Фрейда, соглас
но которому младенец начинает жизнь совершенно неприспособленным, и по
лагает, что он рождается с некоторыми врожденными паттернами реагирова
ния и поведения, и что развитие «может рассчитывать на среднеожидаемое с
тимулирование (подкрепления, которые дает окружающая среда)».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68