Поскольку этот прием, подобно другим трем приемам, мо
жет рассматриваться как ЗАЩИТА против СЕПАРАЦИОННОЙ ТРЕВОГИ, его обычн
о называют ОБСЕССИВНОЙ ЗАЩИТОЙ, хотя Фэрбэрн рассматривал эт
от прием Ц и это видно из его собственного текста Ц как нормальный проц
есс развития. См. Fairbairn (1952). См. ГЕНИТАЛЬНОСТЬ; ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ и ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ.

ОБСЕССИВНЫЙХАРАКТЕР (obsessional character) Человек, чья личность содержит ч
ерты, аналогичные наблюдаемым при НЕВРОЗЕ НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ; челове
к, использующий ОБСЕССИВНЫЕ ЗАЩИТЫ, но не имеющий обсессивных симптомов
. Добросовестность, аккуратность, мелочность, педантизм, рациональность
в сочетании с непониманием человеческих эмоций, уважение скорее к букве
, нежели к духу закона, и скорее к бюрократичности, нежели к творческим дос
тижениям Ц все это следует назвать чертами обсессивного характера. Их о
бъединяет то, что контроль ценится намного выше, чем экспрессия. Основан
ием для того, чтобы называть эти черты обсессивными, служит теоретически
й вывод, согласно которому за ними лежит ТРЕВОГА потерять контроль. См. АН
АЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР.
ОБСЕССИЯ (obsession) Как специальный термин Ц мысль или группа мысле
й, настойчиво возникающих в СОЗНАНИИ больного помимо его ВОЛИ и, несмотр
я на то, что он сам понимает ненормальность происходящего. Обсессии (сино
нимы: навязчивые или КОМПУЛЬСИВНЫЕ мысли) Ц основные симптомы НЕВРОЗА Н
АВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ.
ОБЪЕКТ(OBJECT) Сущ.То, на что направлено действие или желание; то, чт
о необходимо СУБЪЕКТУ для достижение инстинктного УДОВЛЕТВОРЕНИЯ; то, с
чем соотносит себя субъект. В работах по психоанализу объект Ц это почт
и всегда человек, части человека либо СИМВОЛЫ того или другого. Эта терми
нология сбивает с толку читателей, для которых более привычным является
употребление термина «объект» в значении «вещь», т.е. нечто, что не являет
ся человеком. Отсюда:
ОБЪЕКТ ВНЕШНИЙОбъект, осознаваемый субъектом как внешний по
отношению к себе, в противоположность внутреннему объекту (см. ниже).
ОБЪЕКТ ВНУТРЕННИЙОБЪЕКТ-ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, которое обрело знач
имость внешнего объекта (см. выше). Внутренние объекты представляют собо
й фантомы, т.е. встречающиеся в ФАНТАЗИЯХ образы, на которые человек реаги
рует как на «РЕАЛЬНЫЕ». Они возникают из внешних объектов путем ИНТРОЕКЦ
ИИ и считаются локализованными во внутренней (психической) реальности.

ОБЪЕКТ-КАТЕКСИС Вложение ЭНЕРГИИ во внешний объект, в отличи
е от вложения ее в себя (нарциссический КАТЕКСИС, см. также НАРЦИССИЗМ).
ОБЪЕКТ-ЛИБИДО ЛИБИДО, вкладываемое в объекты, в противополож
ность нарциссическому либидо, вкладываемому в себя.
ОБЪЕКТ-ОТНОШЕНИЕ Отношение субъекта к своему объекту Ц но
НЕ отношение между субъектом и объектом; последнее представл
яет собой ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНОЕ отношение. Это объясняется тем,
что психоанализ есть психология индивида, где объекты и отношения обсуж
даются только с точки зрения отдельного субъекта. Объект-отношение може
т быть представлено либо внешним, либо внутренним объектом (см. выше).
ОБЪЕКТ ПЕРЕХОДНЫЙ Объект, который субъект рассматривает как
находящийся между собой и другим человеком; типичный пример Ц кукла или
кусок материи, которым ребенок очень дорожит и который он использует в к
ачестве поддержки, но с которым нет необходимости обращаться как с челов
еком. Понятие предложено Winnicott (1958), считающим, что такие объекты помогают дет
ям осуществить переход от ИНФАНТИЛЬНОГО нарциссизма к объектной любви,
и от ЗАВИСИМОСТИ к уверенности в себе.
ОБЪЕКТ ПЛОХОЙ Объект, ненавидимый субъектом или внушающий ем
у страх; воспринимающийся как злонамеренный. ПЛОХОЙ объект может быть вн
утренним или внешним (см. выше).
ОБЪЕКТ-ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Психическое ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
об объекте. Строго говоря, все ЭКОНОМИЧЕСКИЕ понятия, т.е. объект-КАТЕКСИС
, объект-ЛИБИДО относятся к психическим представлениям об объектах, но н
е к самим объектам; иначе необходимо было бы рассматривать возможность т
ого, что психическая ЭНЕРГИЯ связана со СТРУКТУРАМИ вне ПСИХ
ИЧЕСКОГО АППАРАТА и даже, возможно, того, что энергия переходит от одного
аппарата к другому. См. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ.
ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ(ОТНОШЕНИЙ) Психоаналитическая теория, в котор
ой потребность субъекта иметь отношение к объектам занимает центральн
ое место, по контрасту с ИНСТИНКТ-ТЕОРИЕЙ, строящейся вокруг потребност
и субъекта ослабить инстинктное НАПРЯЖЕНИЕ.
ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ Объект, который «любим»
субъектом исключительно за его способность удовлетворять потребности
и который не осознается субъектом как личность. Термин употребляется ли
шь при обсуждении характера привязанности младенца к своей МАТЕР
И.
ОБЪЕКТ ХОРОШИЙ Объект, любимый субъектом и воспринимающийся
как несущий добро. Хороший объект может быть либо ВНУТРЕННИМ, либо ВНЕШН
ИМ.
ОБЪЕКТ ЦЕЛЫЙ Объект, который субъект признает как человека, ч
ьи права, чувства, потребности и т.д. подобны собственным.
ОБЪЕКТА ВЫБОР. НАРЦИССИЧЕСКИЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА основан на ИДЕНТ
ИФИКАЦИИ с объектом, сходным с субъектом. ОПОРНЫЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА
основан на несходстве последнего с субъектом (см. также ОПОРНЫЙ).
ОБЪЕКТА ПОСТОЯНСТВО Способность к поддержанию длительной с
вязи с каким-либо одним конкретным объектом либо, с другой стороны, склон
ность отвергать заместителей знакомого объекта: так, ребенок, который пр
оявляет постоянство объекта, отвергает заботу о себе со стороны кого-то
другого, не-МАТЕРИ, и ему недостает именно ее, когда ее нет дома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68