В точном значении Ц это
структура со специфическими свойствами. «Резюме: свобода от внутренних
противоречий, принадлежность к первичным процессам (мобильность катек
сиса), вневременность и замещение внешней реальности реальностью психи
ческой Ц таковы характеристики, которые мы ожидаем обнаружить в систем
е бессознательного» Ц Freud (1915).
Хотя сделанное Фрейдом различие между сознательными и бессознательным
и (вторичными и первичными) процессами, которые действуют в соответствии
с различными законами, можно рассматривать как одно из его основных отк
рытий, оно, тем не менее, вызывает, по крайней мере, два обвинения в свой адр
ес. Во-первых, его использование приводит к устранению других различий, н
апример: «произвольный и непроизвольный», «неумышленный и преднамерен
ный», «осознающий и неосознающий». Во-вторых, Ц к появлению скептическо
го замешательства. Допустим, индивид (пациент) в целом согласен с допущен
ием, что у него могут быть бессознательные мотивы. В этом случае он понима
ет, что должен согласиться с каким-то сообщением о себе, поскольку тот фак
т, что это сообщение не соответствует чему-то, что он осознает, не устраня
ет возможности, что оно правильно отражает то, чего он не осознает. Но при
этом он лишь формально может соглашаться с предположениями (ИНТЕРПРЕТА
ЦИЯМИ), в действительности не соглашаясь и не принимая их. Пациенты со спе
кулятивным складом ума могут, имея неосторожного аналитика, с легкостью
принимать любое количество гипотез относительно своих бессознательны
х мотивов, не имея ни малейшего представления о том, какие из них правильн
ые.
БИСЕКСУАЛЬНЫЙ, БИСЕКСУАЛЬНОСТЬ (bisexual, bisexuality) Эти термины лишь в ред
ких случаях применяются клипам, бисексуальным в том смысле, что вступают
как в гетеро-, так и в гомосексуальные отношения; обычно имеется ввиду на
личие у одного человека маскулинных и феминных психологических свойст
в и установок. Психоаналитическая теория всегда полагала, что все челове
ческие существа конституционально психосексуально бисексуальны. Фрей
д заимствовал эту идею у своего друга Флисса, и она первоначально подтве
рдилась имевшимися биологическими и анатомическими данными о наличии
у мужчин остаточных женских органов (и наоборот). Современная теория скл
онна объяснить психосексуальную бисексуальность, обращаясь к тому фак
ту, что дети идентифицируются (в разной степени) с обоими родителями (см. И
ДЕНТИФИКАЦИЯ). Теория бисексуальности предполагает, что можно придать д
ополнительное сексуальное значение несексуальным функциям и определи
ть как феминное ПАССИВНОЕ, ПОКОРНОЕ, мазохистское (МАЗОХИЗМ), интуитивно
е и рецептивное поведение; и как маскулинное Ц АКТИВНОЕ, настойчивое, са
дистическое (САДИЗМ), интеллектуальное и проникающее поведение. Такие сд
виги в установке подразумевают изменения сексуальной ориентации. Проб
лема бисексуальности осложняется бытующими предубеждениями о мужской
и женской роли. Относительно данных, свидетельствующих об изменчивости
подобных предубеждений от общества к обществу, см. Margaret Mead (1935, 1949). Любой удовлет
воряющий минимальным требованиям анализ бисексуальности должен прини
мать во внимание:
а) биологические и конституциональные факторы;
б) идентификации с родителями и социальными СТЕРЕОТИПАМИ;
в) путаницу между дихотомиями «активный Ц пассивный» и «мужской Ц женс
кий» и
г) отношение интуитивного и аналитического способов мышления к «а» и «б»
.
БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД ПЕНИСОМ (penis awe) Термин, используемый Филлисо
м Гринэйкером для обозначения эмоции, вызываемой видом пениса у отдельн
ых больных, часть из которых наблюдает ореол вокруг пениса. См. Greenacre (1953).
БЛИЗОСТЬ против ИЗОЛЯЦИИ (INTIMACY v. ISOLATION) Шестая из восьми СТАДИЙ ЖИЗН
И ЧЕЛОВЕКА Эриксона. Именно на этой стадии психически здоровый индивид д
остигает того, что в классическом психоанализе (КЛАССИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ) наз
ывается ГЕНИТАЛЬНЫМ УРОВНЕМ, и становится способным к интимной любви и т
ворческой работе. Эта стадия, очевидно, наступает сразу после двадцати л
ет и длится до начала среднего возраста. Опасность этой фазы Ц страд пот
ери ЭГО в состоянии, требующем самоотречения с последующим чувством изо
ляции. Более обстоятельная цитата из описания Эриксоном этой стадии при
ведена в статье ГЕНИТАЛЬНОСТЬ. См. Erikson (1953).
БОЛЬ См. СТРАДАНИЕ
БРЕД (delusion) Термин, используемый в психиатрии для обозначения вы
сказываемого пациентом убеждения, которое одновременно я ложно, и не под
дается доводам логики и очевидности; навязчивая идея. Общепринятое клин
ическое понятие, которое, однако, оказывается неожиданно трудным, если з
адаться двумя вопросами:
а) откуда психиатру известно, что его собственное мнение по соответствую
щему вопросу истинно?
б) в каком смысле пациент верит своему бреду? Ответ на вопрос «а» можно дат
ь, лишь поняв, какую роль играют убеждения в психической экономии пациен
та и психиатра. Рассмотрение «б» приводит к заключению, что бред являетс
я проявлением нарушений мышления, а именно Ц потерей способности делат
ь различия между мыслительными категориями, в простейшем случае Ц межд
у метафорическими и реальными утверждениями. При правильном подходе мо
жно часто увидеть смысл бредовых идей.
БРЕД ВЕЛИЧИЯ и БРЕД ПРЕСЛЕДОВАНИЯ имеют место при ШИЗОФРЕНИИ
и ПАРАНОЙЕ. Внутренние стойкие БРЕДОВЫЕ СИСТЕМЫ характеризуют параной
ю. Разновидности БРЕДА МАЛОЦЕННОСТИ , например, веры в соверше
ние преступления, случаются при МЕЛАНХОЛИИ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68