МЕЛАНХОЛИЯ), интроекции котор
ых (ИДЕНТИФИКАЦИИ) создаются на оральной стадии РАЗВИТИЯ ЛИБИДО и сопров
ождаются каннибальскими фантазиями. См. Freud (1917), Abraham (1927).
ИНСАЙТ (insight)
В ПСИХИАТРИИ: способность понимать, что нарушения собственного мышлени
я и чувств субъективны и свидетельствуют о болезни. Утрата инсайта харак
терна для ПСИХОЗА, сохранение Ц для НЕВРОЗА.
В ПСИХОАНАЛИЗЕ: способность менять свои собственные МОТИВЫ, сознавать с
обственную ПСИХОДИНАМИКУ, понимать СМЫСЛ символического поведения (см.
СИМВОЛ).
Аналитики различают ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ИНСАЙТ как способнос
ть правильно формулировать свою собственную ПСИХОПАТОЛОГИЮ и динамику
и ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНСАЙТ, как способность ощутить и полностью
постичь значение «БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО» и символических проявлений. Интел
лектуальный инсайт обычно классифицируют как ОБСЕССИВНУЮ ЗАЩИТУ, поск
ольку он позволяет объекту понимать и держать под контролем те стороны с
амого себя, от которых он по-прежнему остается отчужденным (см. ОТЧУЖДЕНИ
Е). С другой стороны, эмоциональный инсайт является свидетельством свобо
ды от отчуждения и «пребывания в контакте с бессознательным». Возможно н
аличие инсайта в значении 1 и отсутствие его в значении 2, т.е. можно быть здр
авомыслящим, но не иметь ключа в разгадке. Хотя в первом случае понятие ин
сайта относится к САМООСОЗНАНИЮ и самопознанию, его используют также и д
ля обозначения способности понимать других. Инсайт является тем даром, к
оторый необходим в практике психоанализа.
Цель психоаналитического лечения иногда определяют в терминах получен
ия инсайта, хотя сам Фрейд никогда не использовал такую формулировку, от
давая предпочтение тому, что цель психоаналитического лечения Ц сдела
ть БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ СОЗНАТЕЛЬНЫМ, Оба определения подразумевают, что со
знание обладает интегративной функцией (см. ИНТЕГРАЦИЯ).
ИНСТИНКТ (instinct) Врожденное, биологически детерминированное поб
уждение к действию. Согласно КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, инстинкт имеет
а) биологический источник;
б) запас ЭНЕРГИИ этого источника;
в) цель, т.е. осуществляет специфические для данного инстинкта
действия, ведущие к его удовлетворению (см. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ) и к РАЗРЯДКЕ з
аключенной в нем энергии; и
г) ОБЪЕКТ, в отношении которого цель может быть достигнута.
Неудача в нахождении объекта и достижении ИНСТИНКТНОЙ ЦЕЛИ в
едет к ФРУСТРАЦИИ ИНСТИНКТА (см. также ФРУСТРАЦИЯ) и к увеличению инстинк
тного НАПРЯЖЕНИЯ, причем повышенное напряжение испытывается как СТРАД
АНИЕ. В соответствии с ПРИНЦИПОМ УДОВОЛЬСТВИЯ это страдание ведет или к
возрастанию активности в достижении разрядки, или к введению механизмо
в ЗАЩИТЫ для уменьшения напряжения. ЭГО реагирует на угрозу инстинктног
о напряжения, превышающего ПОРОГ толерантности, ТРЕВОГОЙ (СИГНАЛЬНАЯ ТР
ЕВОГА), которая стимулирует Эго (СТИМУЛ) к введению защитных мер. Согласно
Fiend (1915), инстинкт может подвергаться превратностям четырех видов:
а) ОБРАЩЕНИЮ в свою противоположность, обычно Ц замене актив
ной роли на пассивную;
б) ПОВОРОТУ ПРОТИВ СЕБЯ, т.е. использованию себя в качестве инс
тинктного объекта;
в) ВЫТЕСНЕНИЮ Ц этот термин в 1915 г. охватывал все защитные меха
низмы, описанные позднее, и
г) СУБЛИМАЦИИ, в результате которой инстинктная энергия в кон
ечном итоге разряжается в действиях, лишь символически связанных (см. СИ
МВОЛ) с первичной инстинктной целью.
Эта концепция инстинкта, очевидно, применима с той или иной степенью вер
оятности только к сексуальным и агрессивным влечениям (см. СЕКС и АГРЕСС
ИЯ); попытки применить ее к другим врожденным паттернам поведения, таким
как сон или питание, немедленно приведут к очевидной нелепости. Фактичес
ки при ее создании имели в виду сексуальные расстройства истериков (см. И
СТЕРИЯ и ИСТЕРИЧЕСКИЙ), однако связь инстинктного напряжения с сигнальн
ой тревогой была выявлена при изучении защит от агрессии, имеющих место
при НЕВРОЗЕ НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ.
Фрейд был последовательным сторонником ДУАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ИНСТИНКТ
ОВ и полагал, что все инстинкты можно разделить на две группы, антаг
онистически настроенные по отношению друг к другу, и что конфликты между
этими двумя группами и несут ответственность за невроз. Он, однако, не был
последователен в своих взглядах на то, что же это были за группы. До начал
а 1920-х годов это были ИНСТИНКТЫ ЭГО (см. ЭГО-ИНСТИНКТ) и СЕКСУАЛЬНЫЙ ИНСТИНК
Т, соответствовавшие биологическим инстинктам самосохранения и воспро
изведения потомства (см. САМОСОХРАНЕНИЕ), но в последних теоретических т
рудах это были ИНСТИНКТ ЖИЗНИ и ИНСТИНКТ СМЕРТИ. Приведенная
выше схема никогда не предназначалась для применения к инстинктам Эго, и
непонятно, предполагалось ли применять ее к инстинкту смерти, хотя анал
итики склонны предполагать, что существуют и инстинкт, и вид энергии, наз
ываемые «агрессией», к которым эта схема применима. Многие аналитики пок
азали, что, хотя понятие КОНФЛИКТ подразумевает наличие по крайней мере
двух влечений, нет особой причины отдавать предпочтение дуальной теори
и, а не тройственной или даже множественной теории инстинктов. Современн
ая психология животных (ЭТОЛОГИЯ) утверждает наличие, по крайней мере, се
ми инстинктов, или врожденных паттернов поведения: пищевого, ПОЛОВОГО, б
орьбы, родительского, СНА, ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ и ухаживания. Два п
оследних в психоаналитической теории не представлены.
ИНСТИНКТ ЖИЗНИ (life instinct) В своих поздних теоретических работах Фр
ейд отказался от более ранней идеи о наличии двух групп ИНСТИНКТОВ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68