его работу «Тотем и табу» (Freud Totem and Taboo, 1913). ЭДИПОВ КОМПЛ
ЕКС предполагает, что ИНЦЕСТУОЗНЫЕ ФАНТАЗИИ присущи всем. В р
азговорах между собой аналитики и те, кто находился в тесном общении с пс
ихоаналитическими кругами, обычно используют слово «инцестуозный» в з
начении «кровосмесительный» для того, например, чтобы обозначить атмос
феру «своего круга», где все анализировали друг друга.
ИПОХОНДРИЧЕСКИЙ (hypochonsriacal) Прил. Относящийся либо к человеку, кото
рый думает, что страдает физическим заболеванием, либо к БРЕДУ или ФАНТА
ЗИЯМ такого человека. Отсюда ИПОХОНДРИЯ - ПСИХОЗ, главным симп
томом которого является вера пациента в то, что у него неизлечимое физич
еское заболевание.
ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ (WISH-FULFILMENT) Фрейдовская теория исполнения жела
ний в СНОВИДЕНИЯХ Freud (1900-1902) утверждает, что сновидения выражают желания как
исполненные. «Мысль о желаемом в будущем заменилась представлением в на
стоящем». Теория предполагает:
а) что сновидения имеют психологический СМЫСЛ Ц в 1900 г. это был
о революционным предположением;
б) что галлюцинаторное качество сновидений (см. ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ)
дает возможность спящему представить свои желания исполненными, иначе
они разбудили бы его; и
в) что выраженные желания, в основном, неприемлемы для бодрств
ующего Я, спящего или ввиду несовместимости с его ценностями (
например, желание смерти близким и дорогим людям), или потому, что они ИНФА
НТИЛЬНЫ и в силу этого предъявляются в замаскированном, искаженном виде
. Предположение
д) необходимо, поскольку лишь незначительная часть сновидений действит
ельно исполняет желания.
КОШМАРЫ и ТРЕВОЖНЫЕ сны являются неудачей в работе сновидения, которая о
бычно преобразует неприемлемое ЛАТЕНТНОЕ желание сновидения в «безоби
дное» МАНИФЕСТНОЕ сновидение. Травматические сновидения (см. ТРАВМА), в к
оторых просто повторяется травматическое переживание, рассматриваютс
я как исключения из этой теории.
Поскольку сновидения, исполняющие желания, являются редкостью (обычно в
качестве примеров приводятся детские сновидения и сновидения «комфорт
ные», спровоцированные сексуальным напряжением, полным мочевым пузыре
м или другими физическими неудобствами), приверженность Фрейда данной т
еории вызывает недоумение до тех пор, пока читатель не осознает, что его и
нтерес к сновидениям был обусловлен не сновидениями, как таковыми, а его
верой в то, что они иллюстрируют общую психическую тенденцию в отношении
исполнения желаний. Другими словами, Фрейд полагал, что существует два в
ида психической деятельности: первичные и вторичные ПРОЦЕССЫ; первые Ц
БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ, исполняющие желания, а вторые Ц сознательные и реалис
тические, и что сновидения являются знакомым каждому нормальным явлени
ем, в котором проявляются первичные процессы. Фактически различие между
первичными, исполняющими желания процессами, и вторичными, реалистичес
кими процессами, было выявлено при изучении невротических СИМПТОМОВ, и л
ишь позднее стало применяться при ИНТЕРПРЕТАЦИИ сновидений. По этой тео
рии, сновидения подобны симптомам в том, что являются КОМПРОМИССНЫМИ ОБР
АЗОВАНИЯМИ; при этом элементы, исполняющие желания, идут от вытесненного
(см. ВЫТЕСНЕНИЕ), а искажающая работа сновидения Ц от репрессивных сторо
н психики.
В одном отношении формулировка Фрейда, несомненно, неверна. Недавним физ
иологическим исследованием сделано предположение, что мы видим сновид
ения не для того, чтобы сохранить СОН, но, напротив, мы спим, чтобы видеть сн
ы.
ИСТЕРИЧЕСКИЙ (hysterical)
В применении к симптому см. ИСТЕРИЯ.
В применении к личности подразумевается либо предрасположенность к пр
одуцированию КОНВЕРСИОННЫХ СИМПТОМОВ, либо театральность в поведении
пациентачистую монету, т.к. они. В обоих случаях смысл заключается в том, ч
то наблюдаемые явления не следует принимать за предназначены для тогои
ли тенденция к, чтобы или привлечь внимание, или отвлечь его.
В применении к ЗАЩИТАМ подразумевается продуцированию конверсионных с
имптомовиспользование, или использование ДИССОЦИАЦИИ (РАСЩЕПЛЕНИЕ), ил
и одновременное ИДЕАЛИЗАЦИИ и ВЫТЕСНЕНИЯ. Согласно Fairbairn (1952).
ИСТЕРИЧЕСКИЙ ПРИЕМ заключается в ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИИ ХОР
ОШЕГО ОБЪЕКТА и ИНТЕРНАЛИЗАЦИИ ПЛОХОГООБЪЕКТА, в результате чего истер
ическая личность рассматривает некий внешний объект как идеально хоро
ший, а свои собственные импульсы Ц как плохие.
ИСТЕРИЧЕСКИЙ КОМОК (globus HYSTERI-CUS) Субъективное ощущение комка в горл
е, не прощупывающегося при пальпации.
ИСТЕРИЯ (hysteria)
1. Медицинский диагностический термин для обозначения
а) заболеваний, характеризуемых наличием физических СИМПТОМ
ОВ;
б) отсутствия физических ПРИЗНАКОВ или других доказательств
физической патологии; и
в) поведения, допускающего, что симптомы выполняют некоторую
психологическую функцию.
Понятие истерии пришло от древних греков, применявших этот термин исклю
чительно к женщинам, заболевания которых объяснялись нарушением работ
ы МАТКИ (HYSTERON). В соответствии с одной из теорий матка является подвижным орг
аном, способным перемещаться по телу и давить на другие органы; в соответ
ствии с другой, половое воздержание ведет к «голоданию матки» или к заде
ржанию неиспользованной жизненной энергии, которая выходит из матки и п
риводит к нарушению работы других органов. Одним из итогов психоанализа
стала отмена маточных теорий происхождения истерии при сохранении иде
и о том, что она каким-то образом связана с СЕКСУАЛЬНОСТЬЮ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68