Что хочет орел? Того же. Он
хочет, чтобы свет сознания увеличивался, чтобы сознание всех коконов
развивалось, т. к. Сознание является его пищей. т. е. саморазвитие
является высшей целью. В результате этого совершенный воин хочет того же,
что и орел, т. е. Его воля совпадает с намерением орла. Мои приказы
становятся приказами орла, я отождествляюсь с орлом. В результате
применения этой позиции противоречие между душой и разумом снимается в
результате того, что душа полностью входит под контроль разума. Возникает
новое противоречие между комплексом души и разума и новым комплексом,
который условно можно назвать сверхразумом. В результате человек переходит
в следующую эманацию.
Каждое состояние вырабатывает эту схему для всех областей
деятельности, всех областей знания. При этом формы разных схем одного
состояния равны, а содержание различно. Одно содержание оказывается
опредмеченным разными схемами разных состояний. Тем самым, один предмет
получает разные оценки, попадает в разные "ящички". Возникает феномен,
называемый "крючок". Крючок - это неоднозначная оценка простого предмета.
Пусть, для примера, имеются две схемы, соответствующие двум
состояниям рассудка. Эти схемы
Рисунок 21:
Л г >
! ! ** / (2)
! ! * * /
! ! ** /
! ! /
! ! /..
! ! / .
! ! .
! .
+-------------------->
(1)
Описывают один и тот же предмет. В результате этого описания он
"опредмечивается" по двум схемам. Возникает неоднозначная оценка одного и
того же предмета. Как мне поступать с этим предметом? Я думаю на эту тему
и при этом нахожусь в некотором состоянии. Я склоняюсь к решению, согласно
той схеме (например, схема 1), которая имеется для состояния, близкого к
тому, в котором я в данный момент нахожусь (состояние, чьи индексы меньше
всего отличаются от индексов моего состояния). Затем я могу войти в
какое-то другое состояние, для которого более правильным будет казаться
решение "2", а прежнее решение перестает мне нравиться, наконец, когда
наступает время действовать, я могу поступить совсем не так, как решил
заранее, в результате того, что я нахожусь в каком-то состоянии, отличном
от состояния принятия решения.
Вторая ситуация. В каждом состоянии строится несколько схем - каждая
схема соответствует определенной области деятельности, или другими
словами, каждая схема имеет определенную область применения. Имеется в
виду не правильное, а фактическое применение. Всю область деятельности в
каждом состоянии я пытаюсь полностью определить при помощи нескольких
схем. Предположим, я определил некоторые участки, но другие участки
оказываются неопределенными.

Рисунок 22:
-----+---------+----------
! ********* !
! * * !
! * * !
+ * * + /
!* *! /
!* *! /
!* *! /
!* *! /
!* *!Х
!* */
+ * */+
! * */ !
! * */ !
! *********/ !
! Х !
! / !
! /
Тогда я ввожу еще дополнительные схемы и возникают некие области
пересечения применения разных схем одного и того же состояния. В этом
случае предмет попадает сразу в две схемы одного состояния.
Когда мне необходимо принять решение относительно этого предмета,
оказывается, что выбор невозможен, потому что для этого состояния оба
решения равноправны, т. к. они относятся к одному состоянию. Возникает
эффект, называемый "буридановщиной", от знаменитого "буриданого осла".
Какой тогда выход? Воин поступает, исходя из ситуации, а не из своих
суб'ективных рассудочных схем, преследующих личную выгоду. Он пытается
разрешить ситуацию об'ективно или с точки зрения орла, пытается развивать
ситуацию независимо от личной выгоды, т. е. другими словами, действовать
неуязвимо или с позиции безжалостности. Это требование исходить из
ситуации, а не из моих схем, иначе иногда называется требованием времени,
или, как говорит Кастанеда, модальностью времени. Приведем пример. Пусть
об'ектом выступает некий человек, который, с одной стороны, является для
меня начальником, т.е. опредмечивается одним образом (является частью
одной схемы); с другой стороны он может быть товарищем по какому-то делу,
по совместному увлечению; с третьей стороны этот человек является женщиной
или мужчиной, т.е. имеется какое-то половое отношение (соперничество,
любовь) и возникает неоднозначная оценка и я не могу решить, как мне
поступать по отношению к данному человеку. Как совместить все эти три
схемы в некий единый образ?
Согласно этому принципу модальности времени я и не пытаюсь данного
человека опредметить, а в каждой конкретной ситуации я поступаю согласно
об'ективным требованиям. Если я нахожусь в ситуации, когда данный человек
выступает как начальник, то я к нему отношусь как к начальнику, если он
выступает в других модусах, то я к нему соответственно и отношусь. Не
существует отдельных людей, существуют только эманации, состояния и
ситуации!
Вообще следует отметить, что следовать схемам необязательно, ибо есть
приказ орла составлять классификации, но нет приказа им следовать. Если
человек следует какой-то схеме, то это значит, что он к ней привязан. Если
существует такая привязанность, то возникает внутренний диалог подведения
под эту схему. Или внешний диалог, когда я доказываю другому, что данный
об'ект есть предмет моей определенной схемы, т. е. в любом случае
происходит опредмечивание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72