Т. Е.
Имманентное находится в существенном отношении с трансцендентным. Поэтому
мужчина, с одной стороны, владеет формами, с другой стороны, считает их
находящимися вне себя и стремится ими овладеть. Женщина, в
противоположность мужчине, изначально тождественна формам, которыми она
обладает, причем формы могут быть не только видимые глазом. Она чувствует
себя суб'ектом, но, тем не менее, этот суб'ект за счет того, что находится
лишь в себе, ищется вовне, в первую очередь, в окружающем мире. Поэтому у
женщины возникает склонность найти некий внешний суб'ект как основание
своей деятельности. По-другому это отношение между мужчиной и женщиной
можно обозначить как момент всеобщности и единичности. Всеобщность есть
непосредственное тождество себе суб'екта, а единичность есть рефлексивное
тождество себе через другого. Женщина как непосредственная форма тождества
самой себе не нуждается для своего утверждения в рефлексии через другого,
подчинения другого содержания себе, она непосредственно чувствует себя
существующей. Мужчина не обладает этой достоверной уверенностью в себе и
может ее приобретать за счет овладения внешними формами и познания форм
окружающего мира, себя и духа в целом.
Находясь в состоянии полового влечения, возникает естественное
притяжение к противоположному полу и естественное отталкивание от моего
пола. Т. К. Это эманация, то это притяжение и отталкивание относится к
мужчине вообще как данные единичности являются лишь примерами, через
которые половое влечение проявляется. Это в принципе относится к любой
эманации.
Разберем такой существенным момент: момент личной свободы.
Единичность хочет искать об'ективного подтверждения своей суб'ективности,
она находит это подтверждение в каких-то действиях, в которых я оладаю
личной свободой. Этот круг личной свободы может быть очень большим, может
быть очень маленьким. В любом случае, как бы ни ограничивали человека,
напр. Можно его в тюрьму посадить, - он найдет каки-то действия, в которых
он ощущает себя свободным. Например, если условия очень жестких (тюрьма
или концлагерь), человек может найти подтверждение своей суб'ективности в
том, что после побудки 15 секунд потратить на то, что он хочет. Это будет
очень маленький круг личной свободы, но все равно человек найдет какой-то
круг.
Для человека этот круг личной свободы является оень важным, он готов
пожертвовать жизнью для того, чтобы этот круг оставался. Если что-то
вторгается в этот круг, он будет очень сильно бороться, чобы выпихнуть это
внешнее воздействие. Человек в круге личной свободы чувствует себя
нераздельным хозяином своих поступков. Рассмотрим взаимодействие мужчины и
женщины как взаимодействие двух этих кругов. Во-первых, возникает
непосредственное естественное притяжение. Естественным результатом этого
притяжения является пересечение зон личной свободы.
Т. К. Ущемление личной свободы является более важным, чем половое
влечение, то возникает сила отталквания. По инерции эти два круга
пересекаются, но как только они начали пересекаться, возникает уже сила
отталкивания, поэтому они пересекаются на торможении, доходят до
равновесия и начинают отталкиваться друг от друга, причем сила
отталкивания исчезает в тот момент, когда эти две сферы имеют общую точку
пересечения, т. е. касаются друг друга. По инерции они расходятся на
значительное расстояние и снова начинает действовать сила притяжения.
Рисунок 15:
** ** **** ** ** ** **
* * * * * ** * * * * * * ** *
* *--> <--* * <--* ** *--> * *--> <--* * * ** *
** ** **** ** ** ** **
У человека пропадает сила отталкивания, остается только память, но
память тоже может играть некоторую роль в отталкивании. В результате
получаются некоторые колебательные движения, которые имеют затухание, в
конечном счете возникает устойчивое равновесие. Это устойчивое равновесие
возникает, когда не действуют никакие силы, т. е. между людьми
устанавливается безразличие,
Или разделение сфер влияния. Моя жена не трогает то, что для меня
важно, я не трогаю то, что важно для нее. Скорость сближения определяет
такую характеристику, которая имеет название влюбленность. Утверждается,
что влюбленность определяется скоростью сближения, а не расстоянием.
Максимальная скорость образуется в момент контакта пересечения сфер личных
интересов. Эта форма отношений является первой формой семьи, ее можно
нзвать формой отношения между любовниками. Это простейшая форма семьи,
если под семьей понимать любые отношения между мужчиной и женщиной,
имеющие половую основу.
В этом состоянии работают две чакры: аджна и муладхара. Древние
видящие нащупали эту связь, по некоторым теориям древних видящих половое
влечение просто находится в муладхаре, но они увидели, что половое
влечение существенно связано с аджной тогда они ввели для компенсации
некий канал: ваджрини. Ваджрини связывает между собой муладхару и аджну.
Это некая теория древних видящих, не все так поступают. Важно понимать,
что в первую очередь половое влечение связано в аджной, а не с муладхарой.
Если говорить упрощенно, оно идет от ума, а не, скажем, от какого-то
физиологического воздействия, примером чему является разница между
прикосновением возлюбленной и прикосновением матери. Физиологически в
принципе все одно и то же, разница в установке ума.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72