е. воспринимается как единичность. При индивидуальной беседе
происходит постоянное сравнение с моими схемами: что не подходит
отвергается, поэтому при индивидуальной беседе практически не происходит
познания.
Мы бегло обозначили 32 состояния души. Эти 32 состояния взаимосвязаны
между собой и эта форма взаимосвязи обозначается в виде сферы, или
кристалла с 32 гранями. При этом все состояния располагаются в
определенной последовательности о которой мы уже говорили. Например,
состояние 01101 окружено пятью состояниями, отличающимися одним индексом
11101
00101 01101 01001 01111 01100
Имеется некоторое направление и когда некоторое состояние, условно
говоря, находится наверху, то говорят, что человек находится в этом
состоянии души. Иначе, эта точка называется точкой сборки.
Каковы причины, вынуждающие точку сборки изменять свое положение,
т.е. вынуждающие человека входить в то или иное состояние? Во-первых, это
внешнее воздействие. Если рядом находятся другие коконы, имеющие другую
точку сборки, то они будут стремиться повернуть точку сборки конкретного
человека. Однако после окончания внешнего воздействия точка сборки будет
стремиться вернуться в исходное состояние. Если мое внимание отключено, то
я испытываю интегральное воздействие внешней среды, если я направляю свое
первое внимание на определенный об'ект, то сила воздействия этого об'екта
на меня возрастает, т. е. я как бы сужаю область воздействия. Подобное
сужение называется концентрацией. Одной из задач воина является умение
управлять этой концентрацией. Если концентрация не контролируется разумом,
то она произвольна.
Можно сказать в первом приближении, что сфера души является флюгером
внешних воздействий. При более подробном рассмотрении можно выяснить, что
кроме внешних воздействий, есть еще намерение орла. В целом, если
об'единить внешние воздействия с намерением орла, то эта суперпозиция
называется эманациями в великом. Намерение может непосредственно
действовать как на мой кокон, так и через внешний кокон, который передает
это воздействие на меня. В том случае, когда мы говорим об эманациях в
великом, об их воздействии на человека, применяется также термин накат.
Если повторить устройство нашего мира, то имеются коконы с пойманными
эманациями внутри себя и эманации в великом. И за счет того, что на кокон
действуют эти накаты, или действуют эманации в великом, кокон
поворачивается и входит в соответствующее состояние, т. е. другими
словами, его точка сборки сдвигается под воздействием эманаций в великом,
или другими словами, душа подключена к гармонии мира. Эманации в великом
определяют положение точки сборки в данном коконе, кроме того, они
поддерживают существование данного кокона, и кроме того, являются причиной
смерти. В первую очередь, они поддерживают сам кокон, постоянное давление
снаружи кокона; образ здесь такой: если надуть шарик, то внутренний воздух
- пойманные эманации, окружающий воздух - эманации в великом. Если бы не
было эманаций в великом, если бы не было окружающего воздуха, то шарик бы
лопнул. Поэтому эманации в великом поддерживают существование данного
кокона.
Состояние души определяются в целом тремя факторами: какими-то
привычками, внешними воздействиями и намерением орла. Для того, чтобы
прийти к восприятию намерения орла, необходимо подняться над первыми двумя
воздействиями: взять под контроль свои привычки и внешние воздействия.
Когда это становится известным мне, познанным, тогда все, что остается,
является намерением орла. Эта процедура и называется, другими словами, -
очищение души, чтобы в ней поселился нагваль. Если говорить о последних
двух ступенях развития человека, предшествующих завершению последней
эманации, то на предпоследней ступени человек познает себя и у него
возникает индивидуальное самосознание себя, достигается некоторая форма
единства души и разума, а на последней ступени он включается в сознание
мирового духа, потому что мировой дух, или все то, что существует,
является единым организмом, единым самосознанием. Если мы выделяем кокон
как отдельно существующую часть, тогда мы вынуждены выдвигать и
противоположную часть этого кокона, а именно орла. Вообще говоря, орел и
кокон образуют единую форму существования, единое самосознание и на
последней ступени человек включается в это единое самосознание, как его
об'ектная сторона.
Каждый кокон оказывает влияние на другие коконы. В нашем мире можно
выделить ряд постоянно действующих факторов
- Сильные коконы, которые имеют устойчивое давление на весь мир.
Самое сильное давление оказывают коконы солнца, земли и луны, причем самое
сильное из этих трех - это влияние солнца. По каким-то причинам, до конца
не понятным, солнце влияет следующим образом: весь солнечный год делится
на 32 почти равные части, сначала на 4 части по точкам зимнего, летнего
солнцестояния, весеннего и осеннего равнодействия, а затем каждая из этих
областей еще на 8 частей. Оказывается, что существует некий ритм смены 32
состояний. Новые видящие связали этот ритм с солнцем: начиная с зимнего
солнцестояния в течение 11 дней возникает общее давление первого состояния
души, далее - второго, третьего и т. д. это давление не очень сильное, но
за счет того, что оно является постоянно действующим фактором, оно
накладывает определенный отпечаток.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72