в частности, неизреченным до сих пор верующие евреи счита
ют имя Яхве. В магических заклинаниях какого-либо божества обычно приме
нялась в числе прочих и формула: «Я знаю твое (тайное) имя». (Цельс, говоря о
демонах и заклинаниях, прежде всего имеет в виду христиан-гностиков. Ц П
рим. ред.).
неких демонов и (в применении) заклинаний. Чудеса, которые якобы про
явил (Иисус), он сумел совершить при помощи колдовства. Предвидя, что и дру
гие, приобретя те же знания, захотят совершать то же самое и хвалиться, что
творят это силой божьей, Иисус всех таких изгнал из общины. (Но одно из дву
х): если он справедливо изгнал их, то поскольку он сам повинен в таких же де
лах, то (и сам) дурной человек; если же он совершал подобные деяния, не будуч
и дурным, то и поступающие подобно ему не (должны на этом основании считат
ься дурными) [I, 6].
Я отнюдь не думаю утверждать, что человек, придерживающийся хорошего уче
ния, должен, когда ему из-за этого грозит опасность со стороны людей, отка
заться от своего учения или притвориться отказавшимся, или стать ренега
том; ведь у кого (родственная богу) душа здравая, она всегда стремится к ро
дному (богу), и (такие люди) всегда жаждут услышать что-нибудь и вспомнить о
нем [I, 8]. Но воспринимать какое-нибудь учение (надо), следуя разуму и разумно
му руководителю; кто примыкает к каким-либо (учителям) не на таких основан
иях, тот поддается обману. (Такие люди подобны) неразумным почитателям ме
трагиртов М
етрагирты Ц нищенствующие жрецы фригийской Великой богини-матери Киб
елы. Они бродили с переносным ковчегом по деревням и городам, занимались
гаданием и знахарством и выпрашивали милостыню.
и гадателей, жрецов Митры и Сабазия
Митра Ц в религии древних персов бог солнц
а, посредник между верховным богом и землей, предводитель небесного воин
ства. Впоследствии, в эпоху эллинизма. Митра воспринял черты бога-спасит
еля; культ его получил во II в. н. э. большое распространение в Римской импер
ии, особенно в армии. Сабазий, или Сабадий, Ц фригийское божество; его орг
иастический культ на эллинской почве отчасти смешался с культом Дионис
а.
и кого попало, верящим в явления Гекаты
Геката Ц древнегреческая
богиня, имевшая разнообразные функции и связанная с адскими силами; ее с
опровождают страшные призраки, души мертвых, не получивших погребения, и
т. п. Геката играла большую роль в колдовстве.
и других женских и мужских демонов… (А именно) так обстоит дело и с х
ристианами. Некоторые из них не хотят ни давать, ни получать объяснения н
асчет того, во что веруют. Они отделываются (фразами вроде): «не испытывай,
а веруй», «вера твоя спасет тебя»
Ср. Мф., 9:22.
; они говорят: «мудрость в мире Ц зло, а глупость Ц благо»
Ср. 1 Кор., 3:19.
[I, 9]… Если они пожелают ответить мне не как (человеку), осведомляющему
ся, Ц ведь я все (про христиан) знаю, Ц а как (человеку), всем одинаково инте
ресующемуся, то хорошо; если же они не пожелают, но скажут, как обычно, «не и
спытывай» и т. п., то необходимо, чтобы они (по крайней мере) разъяснили, как
ово то, что они утверждают, и из какого источника оно проистекло [I, 12].
У многих народов наблюдаются родственные учения. Существует исконное д
ревнее учение, которым занимались мудрейшие народы и государства и мудр
ые люди Ц египтяне, ассирийцы, индусы, персы, одризы, самофракийцы
Одризы Ц фракийс
кое племя; их главный город Ц Орестия (ныне Адрианополь). Самофракия Ц не
большой остров возле Фракии, центр мистериального культа кабиров. По все
й вероятности, из Фракии получил распространение и культ Диониса.
[I, 14]; элевсинцы и гиперборейцы, мудрейшие древние народы Ц гомеровс
кие галактофаги, кельтские друиды и геты, рассуждали (о тех же вещах, что и
библия). Лин Музей, Орфей, Ферекид, перс Зороастр, Пифагор
Элевсин Ц небольшой горо
д в Греции, на берегу моря, недалеко от Афин; знаменит как центр мистерий б
огини Деметры, игравший большую роль в политической жизни афинского гос
ударства. Гиперборейцы Ц сказочный северный народ, «святой и блаженный
». Галактофаги («молокоеды») Ц сказочный народ, упоминаемый в «Илиаде»
(XIII, 6), впоследствии их смешали со скифами. Друиды Ц жрецы древних кельтов.
Геты Ц фракийское племя. Лин Ц один из героев греческой мифологии, сын А
поллона (по другой версии Ц Урании), погибший насильственной смертью. Он
считался сочинителем жалобных, похоронных песен и музыкантом, обучавши
м Геракла музыке. Музей Ц мифический божественный певец, которому грече
ская легенда приписывает религиозные песнопения. Орфей Ц также мифиче
ский поэт, чаровавший своей игрой и пением. Мифы об Орфее в течение долгог
о времени пользовались весьма широким распространением в различных об
ластях Греции, Южной Италии, Македонии, Малой Азии и др. Сохранились довол
ьно многочисленные орфические гимны, богословские, эсхатологические и
другие произведения, а также надписи, свидетельствующие о широком распр
остранении орфических общин. Ферекид Ц греческий писатель VI в. до н. э., по
лубогослов-полуфилософ, автор книги о природе богов, от которой дошли не
которые отрывки. Зороастр (Заратуштра) Ц легендарный основоположник др
евнеперсндской религии. Пифагор Ц математик, астроном, философ VI в. до н.
э.; его жизнь и учение окутаны сетью легенд. Пифагора считали основополож
ником замкнутых мистических общин (преимущественно в Южной Италии); в це
нтре религиозно-философского учения пифагорейцев Ц мистика чисел, пре
дставление о теле как темнице души;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30