п.) Существовало
бы, правда, противоречие между массовым методом про-
мышленного производства и социальной жизнью в малых
группах. Однако при высокой специализации методов про-
изводства уже не бывает монолитной массы работников, но
создаются дифференцированные группы специалистов.

Перемещение центра тяжести с больших социальных
групп на малые было бы, пожалуй, наилучшей защитой от
опасности технического взгляда на человека. В малой
группе человек не может стать <номером> (пресловутым
<винтиком> производственной машины), сохраняя свою
индивидуальность; его контакт с другими членами груп-
пы является человеческим контактом, а не техническим.
Факт, что в среднем каждый человек является одновре-
менно членом нескольких малых групп, может облегчить
сотрудничество между отдельными группами и смягчить
антагонизмы между ними. С другой стороны, большие
группы - расовые, национальные, религиозные, полити-
ческие, экономические и т. п. - вероятно, будут терять
свою аттрактивность, главным образом потому, что члены
малой группы будут рекрутироваться из лиц, принадлежа-
щих к различным большим группам. А эмоциональные
связи, возникающие в контактах <лицом к лицу>, всегда
более прочные по сравнению с другими связями, суще-
ствующими в больших группах. Кроме того, средства ком-
муникации облегчают взаимное познание людей из раз-

112

ных больших социальных групп, что всегда ослабляет
убеждение в превосходстве собственной группы и смягча-
ет взаимные антагопизмы.

Необычайное богатство информации, обрушивающейся
на человека современной цивилизации, в будущем должно
быть им рационально использовано. Возможно, появятся
новые, более синтетические формы передачи идей, возник-
нут определенные интегрирующие системы, что облегчит
усвоение информации. (Популярность кибернетики свиде-
тельствует о большой потребности именно в таких интегри-
рующих системах.) Во всяком случае человек будущего
будет располагать значительно более богатым ассорти-
ментом культурного наследия по сравнению с его не столь
далекими предками. Он сможет из него свободно выби-
рать то, что наиболее соответствует структуре его личнос-
ти. Благодаря этому должна возрастать степень диф-
ференцированноеT между людьми. Людей, не скроенных
на одну мерку, будут изумлять и будут раздражать всякие
попытки формировать всех по одной модели.

Благодаря средствам коммуникации все больше будут
стираться межнациональные различия, а возможно, в бо-
лее отдаленном будущем, и межрасовые. Уже сегодня мо-
лодежный стиль имеет интернациональный характер, и
часто бывает трудно определить национальность молодо-
го человека. Поэтому <шум гусарских крыльев> в хромо-
сомах поляков, о котором когда-то остроумно говорил
Владислав Беньковский, будет со временем становиться
все слабее.

С организационной структурой общества связана про-
блема власти. Хотя это и щекотливая проблема, можно,
однако, утверждать, что современные люди чувствуют не-
состоятельность властителей. В общем это не является
критикой с их стороны, поскольку отдается отчет в том,
что человек, даже гениальный, при настоящей сложности
отношений, экономических, социальных и т. д., не был бы в
состоянии управлять большими социальными группами,
но мог бы разве что привести их к военному катаклизму,
чего, разумеется, никто не хочет. С другой стороны, разви-

113

тие автоматики ведет к тому, что проблемы организации и
управления могут передаваться машинам. Пока еще это
простые проблемы, но в будущем они будут все более
сложными.

Аналогично тому, как ранее машины заменили силу че-
ловеческих мышц, так в будущем они могут дополнить,
если не заменить, человеческие организационные способ-
ности. Прежде они угрожали рабочим безработицей, в бу-
дущем могут угрожать властителям. Речь идет не об аб-
сурдном мираже общества, управляемого электронными
мозгами, но об изменении объема функций будущих руко-
водителей больших социальных групп. Многие проблемы,
которыми сегодня они вынуждены заниматься, в будущем
могут разрешаться машинами, благодаря чему им будет
легче сохранить взгляд на человека как человека.

С машиной не бывает дискуссий. Если хотят ее исполь-
зовать, должны ее слушать. В общем легче подчиняться
приказам машины, чем другого человека. Ибо с человеком
можно спорить, прав он или нет, можно рассчитывать, что
он изменит свое решение. Человек, даже наиболее техни-
чески ориентированный, остается человеком, а значит, мо-
жет ошибаться и не всегда руководствоваться исключи-
тельно только разумом. Иногда приходится его слушать
вопреки убежденности в ошибочности его решения, что, ра-
зумеется, вызывает чувство бунта. В отношении машин та-
кие чувства питать невозможно, ибо они были бы смешны.
Если решения машины ошибочны, она бесполезна и ее при-
ходится выбрасывать. Трудно бунтовать против красного
света светофора. Этому сигналу следует подчиняться, дру-
гого выбора нет. Приказы машин абсолютны и неоспоримы.
Либо априори принимается их безошибочность, либо они
вообще не используются. Мир, управляемый только маши-
нами, был бы миром строго детерминированным, в котором
не было бы места человеческим сомнениям, колебаниям, не-
удовольствию и бунту.

Достигнутый в ходе развития техники прогресс в био-
логических науках позволяет предполагать, что в относи-

114

тельно недалеком будущем удастся управлять психичес-
кими процессами человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113