ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
(Из сотен нерв-
ных импульсов, которые непрерывно поступают к отдель-
ной нервной клетке, она должна сформировать свое соб-
ственное <решение>, репродуцировать собственный нерв-
ный импульс и переслать его дальше.) Из собственного
опыта известно, сколь трудными бывают решения в жиз-
ни человека, сколько вызывают колебаний, беспокойства,
внутренней борьбы, как часто бывают причиной чувства
вины. В основе неврозов нередко лежит невозможность
принятия решения (не всегда при этом речь идет о созна-
тельных решениях, так называемых волевых актах, но
чаще о бессознательных, например, в случае противопо-
ложных эмоциональных установок).
117
Возникает вопрос, на что человек будущего будет ис-
пользовать сэкономленную психическую энергию, когда
значительная часть решений будет приниматься машинами,
а усилие и психическое напряжение, связанное с его соб-
ственными решениями, будут уменьшены, например, благо-
даря психофармакологическим средствам. Подвергнется
ли эта энергия распылению или же сконцентрируется на
неиспользуемых раньше возможностях? Благодаря мил-
лиардам нервных клеток и связям между ними нервная сис-
тема человека располагает прямо-таки неограниченными
возможностями создания разнообразных функциональ-
ных структур. По-видимому, только малая часть потенци-
альных структур оказывается реализованной. Нервная
система, подобно, впрочем, другим системам организма, ра-
ботает обычно только примерно на 20-30% своей макси-
мальной эффективности (в этом выражается общий прин-
цип экономии работы организма). Существует обоснован-
ное мнение, что человек может развиваться в разных на-
правлениях, и что многие его психические возможности не
используются просто потому, что никогда не было для этого
случая. Не исключено, что способности телепатии и ясно-
видения, о которых уже была речь, принадлежат к таким не
используемым возможностям человеческой психики. Ибо
то, что не используется, подлежит атрофии. Такой атрофии
часто подвергаются артистические способности, которые
обычно наблюдаются у многих детей в дошкольном возрас-
те . Неизвестно также, насколько широки границы абстракт-
ного мышления, а также переживаний артистических, мис-
тических и т. д. Возможности развития человека велики,
если не сказать - неограниченны. Полезной для человека
средой была бы такая среда, которая эти возможности раз-
вивала бы, а не тормозила.
Установке абсолютного подчинения требованиям тех-
нического мира, которую здесь можно было бы определить
как <космонавтскую>, можно противопоставить установку
спонтанного и индивидуального отношения к жизни -
<артистическую> установку. Здесь не идет речь о худо-
жественном творчестве sensu stricto, так как немного есть
118
людей, наделенных истинным талантом, но о реализации
существующих в каждом человеке творческих тенденций
(установка <над>, о которой уже была речь ранее). Это
может быть научение смотреть на мир, видеть в нем то, чего
не видят другие, возрождение в себе детского восприятия
мира, которое в результате требований жизни в зрелые
годы обычно исчезает; это может быть культивирование
мелких увлечений и талантов (разного рода хобби); артис-
тическая установка - это поиск красоты в повседневной
жизни, в жилье, на рабочем месте, в манере одеваться и в
макияже (сегодня, например, благодаря соответствующему
подчеркиванию индивидуальных черт не видно некраси-
вых девушек; некрасивость, соответственно <поданная>,
становится красотой); артистической установки требует
также умение взаимодействовать с другими, умение найти
что-то красивое в каждом человеке, не играть роль судьи,
что немедленно разрушает межчеловеческие отношения, а
также с самим собой - не уничтожать в самом себе того,
что подлинно, что есть доброго и прекрасного, ради мнимых
требований борьбы за жизнь, амбиций, жажды мести и т. п.
В случае артистической установки речь идет об умении
жить своей аутентичной жизнью.
Иногда людям нашей цивилизации ставится в упрек,
что в погоне за деньгами, за реализацией своих амбиций, в
некритическом выполнении обязанностей и т. д. они утра-
тили вкус к жизни. Вкус жизни - это именно умение пе-
реживания. Но можно ли жить ради самого пережива-
ния? Может ли получение максимального <вкуса жизни>
быть целью жизни?
Сила и качество переживания зависят от чувственного
заряда. Одна и та же ситуация может в спокойном настро-
ении вызывать восхищение, а в угнетенном настроении -
разочарование и скуку. Нельзя быть напоказ веселым или
печальным, кого-то любить или ненавидеть, чем-то восхи-
щаться или чувствовать отвращение. Чувственная жизнь
автономна, т. е. преимущественно от воли независима.
Как во всех автономных функциях, в ней выступает пара-
докс импотенции - чем больше хочется, тем меньше дос-
119
тигается. Это значит, что чем больше хочется быть счаст-
ливым, здоровым, сильным, переживать красоту, любовь и
т. д., тем меньше шансы реализации всего этого. Аналогич-
но тому, как в лечении импотенции первым и основным
моментом является изменение установки больного в том
направлении, чтобы перестать прилагать все усилия, так и
в поиске счастья является существенным перестать его
искать. <Покой души>, который дает человеку чувство
счастья, часто достигается через кропотливое упорядочение
отношений к своему окружению и самому себе; это требует
большого интеграционного усилия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
ных импульсов, которые непрерывно поступают к отдель-
ной нервной клетке, она должна сформировать свое соб-
ственное <решение>, репродуцировать собственный нерв-
ный импульс и переслать его дальше.) Из собственного
опыта известно, сколь трудными бывают решения в жиз-
ни человека, сколько вызывают колебаний, беспокойства,
внутренней борьбы, как часто бывают причиной чувства
вины. В основе неврозов нередко лежит невозможность
принятия решения (не всегда при этом речь идет о созна-
тельных решениях, так называемых волевых актах, но
чаще о бессознательных, например, в случае противопо-
ложных эмоциональных установок).
117
Возникает вопрос, на что человек будущего будет ис-
пользовать сэкономленную психическую энергию, когда
значительная часть решений будет приниматься машинами,
а усилие и психическое напряжение, связанное с его соб-
ственными решениями, будут уменьшены, например, благо-
даря психофармакологическим средствам. Подвергнется
ли эта энергия распылению или же сконцентрируется на
неиспользуемых раньше возможностях? Благодаря мил-
лиардам нервных клеток и связям между ними нервная сис-
тема человека располагает прямо-таки неограниченными
возможностями создания разнообразных функциональ-
ных структур. По-видимому, только малая часть потенци-
альных структур оказывается реализованной. Нервная
система, подобно, впрочем, другим системам организма, ра-
ботает обычно только примерно на 20-30% своей макси-
мальной эффективности (в этом выражается общий прин-
цип экономии работы организма). Существует обоснован-
ное мнение, что человек может развиваться в разных на-
правлениях, и что многие его психические возможности не
используются просто потому, что никогда не было для этого
случая. Не исключено, что способности телепатии и ясно-
видения, о которых уже была речь, принадлежат к таким не
используемым возможностям человеческой психики. Ибо
то, что не используется, подлежит атрофии. Такой атрофии
часто подвергаются артистические способности, которые
обычно наблюдаются у многих детей в дошкольном возрас-
те . Неизвестно также, насколько широки границы абстракт-
ного мышления, а также переживаний артистических, мис-
тических и т. д. Возможности развития человека велики,
если не сказать - неограниченны. Полезной для человека
средой была бы такая среда, которая эти возможности раз-
вивала бы, а не тормозила.
Установке абсолютного подчинения требованиям тех-
нического мира, которую здесь можно было бы определить
как <космонавтскую>, можно противопоставить установку
спонтанного и индивидуального отношения к жизни -
<артистическую> установку. Здесь не идет речь о худо-
жественном творчестве sensu stricto, так как немного есть
118
людей, наделенных истинным талантом, но о реализации
существующих в каждом человеке творческих тенденций
(установка <над>, о которой уже была речь ранее). Это
может быть научение смотреть на мир, видеть в нем то, чего
не видят другие, возрождение в себе детского восприятия
мира, которое в результате требований жизни в зрелые
годы обычно исчезает; это может быть культивирование
мелких увлечений и талантов (разного рода хобби); артис-
тическая установка - это поиск красоты в повседневной
жизни, в жилье, на рабочем месте, в манере одеваться и в
макияже (сегодня, например, благодаря соответствующему
подчеркиванию индивидуальных черт не видно некраси-
вых девушек; некрасивость, соответственно <поданная>,
становится красотой); артистической установки требует
также умение взаимодействовать с другими, умение найти
что-то красивое в каждом человеке, не играть роль судьи,
что немедленно разрушает межчеловеческие отношения, а
также с самим собой - не уничтожать в самом себе того,
что подлинно, что есть доброго и прекрасного, ради мнимых
требований борьбы за жизнь, амбиций, жажды мести и т. п.
В случае артистической установки речь идет об умении
жить своей аутентичной жизнью.
Иногда людям нашей цивилизации ставится в упрек,
что в погоне за деньгами, за реализацией своих амбиций, в
некритическом выполнении обязанностей и т. д. они утра-
тили вкус к жизни. Вкус жизни - это именно умение пе-
реживания. Но можно ли жить ради самого пережива-
ния? Может ли получение максимального <вкуса жизни>
быть целью жизни?
Сила и качество переживания зависят от чувственного
заряда. Одна и та же ситуация может в спокойном настро-
ении вызывать восхищение, а в угнетенном настроении -
разочарование и скуку. Нельзя быть напоказ веселым или
печальным, кого-то любить или ненавидеть, чем-то восхи-
щаться или чувствовать отвращение. Чувственная жизнь
автономна, т. е. преимущественно от воли независима.
Как во всех автономных функциях, в ней выступает пара-
докс импотенции - чем больше хочется, тем меньше дос-
119
тигается. Это значит, что чем больше хочется быть счаст-
ливым, здоровым, сильным, переживать красоту, любовь и
т. д., тем меньше шансы реализации всего этого. Аналогич-
но тому, как в лечении импотенции первым и основным
моментом является изменение установки больного в том
направлении, чтобы перестать прилагать все усилия, так и
в поиске счастья является существенным перестать его
искать. <Покой души>, который дает человеку чувство
счастья, часто достигается через кропотливое упорядочение
отношений к своему окружению и самому себе; это требует
большого интеграционного усилия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113