По сути, вытесн
енные содержания ускользают от субъекта и в качестве «отдельной группы
психических явлений» подчиняются своим собственным законам (первичный
процесс*). Вытесненное представление Ц это первое «ядро кристаллизации
», способное непреднамеренно притягивать к себе мучительные представл
ения (13). В этой связи вытеснение отмечено печатью первичного процесса. В с
амом деле, именно это отличает его как патологическую форму защиты от та
кой обычной защиты, как, например, избегание (ЗЬ), отстранение. Наконец, выт
еснение сразу же характеризуется как действие, предполагающее сохране
ние противонагрузки, и всегда остается беззащитным перед силой бессозн
ательного желания, стремящегося вернуться в сознание и в действие (см.: Во
зврат вытесненного, Образование компромисса). Между 1911 и 1915 гг. Фрейд стреми
лся построить строгую теорию процесса вытеснения, разграничивая разли
чные его этапы. Однако это был не первый теоретический подход к проблеме.
Фрейдовская теория соблазнения* Ц вот первая систематичес
кая попытка понять вытеснение, причем попытка тем более интересная, что
в ней описание механизма неразрывно связано с описанием объекта, а именн
о сексуальности.
В статье «Вытеснение» (Die Verdrдngung, 1915) Фрейд разграничивает вытеснение в широко
м смысле (включающем три этапа) и вытеснение в узком смысле (только второй
этап). Первый этап Ц это «первовытеснение*» : оно относится не к влечению
как таковому, но лишь к представляющим его знакам, которые недоступны со
знанию и служат опорой влечений. Так создается первое бессознательное я
дро как полюс притяжения вытесненных элементов.
Вытеснение в собственном смысле слова (eigentliche Verdrдngung), или, иначе говоря, «вытес
нение в последействии» (Nachdrдngen), Ц это, таким образом, двусторонний процесс,
в котором тяготение связано с отталкиванием (Abstossung), осуществляемым вышест
оящей инстанцией.
Наконец, третья стадия Ц это «возврат вытесненного» в форме симптомов,
снов, ошибочных действий и т. д. На что воздействует акт вытеснения? Не на в
лечение (14а), которое относится к области органического, выходя за рамки а
льтернативы «сознание Ц бессознательное», не на аффект. Аффект может пр
етерпевать различные превращения в зависимости от вытеснения, но не мож
ет стать в строгом смысле слова бессознательным (14Ъ) (см.: Подавление). Вытес
нению подвергаются только «представления как репрезента-торы влечени
я» (идеи, образы и т. д.). Они связаны с первичным вытесненным материалом Ц
либо рождаясь на его основе, либо случайно соотносясь с ним. Судьба всех э
тих элементов при вытеснении различна и «вполне индивидуальна»: она зав
исит от степени их искажения, от их удаленности от бессознательного ядра
или от связанного с ними аффекта.
*
Вытеснение может рассматриваться с трех метапсихологических точек зре
ния:
а) с точки зрения топики, хотя в первой теории психического ап
парата вытеснение описывается как преграждение доступа в сознание, Фре
йд тем не менее не отождествляет вытесняющую инстанцию с сознанием. Моде
лью его служит цензура*. Во второй топике вытеснение выступает как защит
ное действие Я (отчасти бессознательное);
б) с точки зрения экономики, вытеснение предполагает сложную
игру разгрузок*, перенагрузок и противонагрузок*, относящихся к репрезе
нтаторам влечения;
в) с точки зрения динамики, самое главное Ц это проблема побу
ждений к вытеснению: почему влечение, удовлетворение которого по опреде
лению должно приносить удовольствие, порождает неудовольствие, а вслед
ствие этого Ц вытеснение? (см. об этом: Зашита).

ЖЕЛАНИЕ

Нем.: Wunsch (иногда Begierde или Lust). Ц Франц.: dйsir. Ц Англ.: wish. Ц Исп.: deseo. Ц Итал.: desiderio. Ц Порт
уг.: desejo.
Х В фрейдовской динамике Ц один из полюсов защитного конфликта: бессоз
нательное желание стремится осуществиться, опираясь, по законам первич
ного процесса, на знаки, связанные с первым опытом удовлетворения. На при
мере сновидений психоанализ показал, как желание запечатлевается в ком
промиссной форме симптомов.
Х Во всякой общей теории человека есть основополагающие понятия, котор
ые невозможно определить; к ним, несомненно, относится и понятие желания
в концепции Фрейда. Ограничимся здесь несколькими терминологическими
соображениями.
1) Отметим прежде всего, что французское слово desk не совпадает по смыслу и у
потреблению ни с немецким словом Wunsch, ни с английским словом wish. Wunsch Ц это пре
жде всего пожелание, сформулированное желание, тогда как dйsir предполагае
т вожделение, притязание (эти значения передают в немецком языке Begierde или Lust).

2) Фрейдовское понимание Wunsch яснее всего проявляется в теории сновидений,
что позволяет отличить его от ряда сходных с ним понятий.
В наиболее развернутом своем определении желание связано с опытом удов
летворения (см. этот термин), вследствие которого «мнесический образ вос
приятия оказывается связан с мнесическим следом возбуждения, порождае
мого потребностью. Как только заново возникает эта потребность, установ
ившаяся связь порождает психический импульс к перенагрузке мнесическо
го образа восприятия и даже к вызову самого этого восприятия, т. е. к восст
ановлению ситуации первичного удовлетворения; это побуждение мы и назы
ваем желанием; возникновение этого восприятия и есть „выполнение желан
ия“ (la). Такое определение требует нескольких пояснений:
а) Фрейд не отождествляет потребность и желание: потребность порождаетс
я внутренним напряжением и удовлетворяется (Befriedigung) специфическим действи
ем* по нахождению нужного объекта (например, пищи).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65