ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Вторичный
процесс нацелен на обретение тождества мысли*: «Мысль должна интересова
ться связью между представлениями, не пасуя перед их силой» (1). С этой точк
и зрения вторичный процесс представляет собой изменение первичного пр
оцесса. Его управляющая роль становится возможной благодаря возникнов
ению Я, способного прежде всего тормозить первичный процесс (
см.: Я). Однако не все процессы с участием Я можно оп
исать как вторичные процессы. Фрейд сразу же обратил внимание на то, что
Я может оказаться во власти первичного процесса, особенно пр
и патологических способах защиты. Связь защиты с первичными процессами
клинически выражается в навязчивости, а экономически Ц в стремлении к п
олной, непосредственной и быстрейшей разрядке энергии (а): «Нагрузка жел
ания вплоть до галлюцинаторного состояния, высокая степень неудовольс
твия и, стало быть, полнота обращаемых против этого защит Ц все это мы наз
ываем первичными психическими процессами; напротив, процес
сы, обеспечивающие должную нагрузку Я в более мягких формах,
мы называем вторичными психическими процессами» (2а).
Противоположность между первичным и вторичным процессами соответству
ет противоположности между двумя видами психической энергии: свободно
й* и связанной*, а также противоположности принципа удовольствия и принц
ипа реальности*.
*
Слова «первичный» и «вторичный» предполагают временной или генетическ
ий смысл. Эти смыслы усиливаются у Фрейда во второй теории психического
аппарата, где Я выступает как результат постепенного обособления от
Оно*.
Эти понятийные моменты присутствуют уже в первой теоретической модели
Фрейда. В «Наброске», например, эти два процесса трактуются не только как
соответствия двум различным способам функционирования представлений,
но также двум этапам развития и специализации нейронного ап
парата и даже эволюции всего организма. Так, Фрейд различает «первичную
функцию», когда весь организм или отдельная его часть Ц нейронная систе
ма Ц функционирует по модели «рефлекторной дуги», т. е. путем незамедлит
ельной и полной разгрузки внутреннего органического возбуждения, и «вт
оричную функцию» Ц бегство от внешних возбуждений и одновременно нако
пление энергии для специфического действия, единственно способного по
ложить конец внутреннему напряжению: «…все функции нервной системы мог
ут быть поняты либо с точки зрения первичной функции, либо с точки зрения
вторичной функции, порождаемой жизненной потребностью (Not des Lebens)» (2b). Фрейд не
мог не стремиться к соблюдению важнейших научных требований, вписав сво
е открытие первичного и вторичного психических процессов в рамки биоло
гических идей, предполагавших различные типы ответа организма на прили
в возбуждений. Однако в результате этих усилий формулировались идеи, кот
орые трудно было бы защищать доводами биологии. Один из примеров здесь
Ц рефлекторная дуга, призванная передать на полюс моторики все то колич
ество возбуждения, какое было получено организмом на полюсе чувственно
го восприятия. А вот еще один, более глубокий пример: речь идет о представл
ении, согласно которому организм проходит в своем развитии этап полной р
азгрузки получаемой им энергии; парадоксальное следствие этой гипотез
ы в том, что лишь «жизненная потребность» сделала возможным возникновен
ие живого существа (см.: Принцип постоянства).
Однако даже там, где Фрейд, казалось бы, ближе всего подходит к биологичес
ким моделям, он вовсе не отождествляет первичную и вторичную «функции» о
рганизма с первичным и вторичным процессами, в которых он видит два спос
оба функционирования психики, или системы ч/(2с).
РАБОТА СКОРБИ
Нем.: Traueraibeit. Ц Франц.: travail du deuil. Ц Англ.: work of mourning. Ц Исп.: trabajo del duelo. Ц Итал.: lavoro del4utto (или del cordoglio). Ц
Португ.: trabalho или labor do luto.
Х Внутрипснхический процесс, наступающий вслед за утратой объекта при
вязанности; в ходе этого процесса субъекту удается постепенно отстрани
ться от своего объекта.
Х Выражение «работа скорби», ставшее нынче общепринятым, впервые появи
лось у Фрейда в «Скорби и меланхолии» (Trauer und mйlancolie, 1915). Уже и само по себе оно свид
етельствовало о том новом подходе к пониманию психических явлений, кото
рое дает психоанализ. Там, где раньше видели постепенное и как бы само соб
ой происходящее ослабление страдания, Фрейд увидел конечный результат
целостного внутреннего процесса, предполагающего деятельность субъек
та, которая, как показывает клиника патологических видов скорби, не всег
да приводит к успеху.
Понятие работы скорби близко по смыслу понятию психической обработки* и
ли связывания травмирующих впечатлений в психике. Уже в «Исследованиях
истерии» (Studien ьber Hysterie, 1895) Фрейд обращает внимание на то, что в случае скорби пси
хическая обра-борса принимает особую форму: «Вскоре после смерти больно
го в ней [речь идет об истеричке, наблюдаемой Фрейдом] началась работа, выз
ывающая воочию сцены болезни и смерти […] Всякий день она заново пережива
ет каждое впечатление, оплакивает их, утешается и все Ц для собственног
о развлечения» (1).
О внутрипсихической работе скорби свидетельствует, по Фрейду, отсутств
ие интереса к внешнему миру и одновременно утрата объекта: вся энергия с
убъекта отдана скорби и воспоминаниям, покуда, наконец, «Я, ст
олкнувшись с вопросом о том, желает ли оно разделить судьбу утраченного
объекта, не убеждается с помощью всевозможных нарциссических удовлетв
орений, примиряющих с жизнью, в необходимости порвать свою связь с утрач
енным объектом» (2а).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
процесс нацелен на обретение тождества мысли*: «Мысль должна интересова
ться связью между представлениями, не пасуя перед их силой» (1). С этой точк
и зрения вторичный процесс представляет собой изменение первичного пр
оцесса. Его управляющая роль становится возможной благодаря возникнов
ению Я, способного прежде всего тормозить первичный процесс (
см.: Я). Однако не все процессы с участием Я можно оп
исать как вторичные процессы. Фрейд сразу же обратил внимание на то, что
Я может оказаться во власти первичного процесса, особенно пр
и патологических способах защиты. Связь защиты с первичными процессами
клинически выражается в навязчивости, а экономически Ц в стремлении к п
олной, непосредственной и быстрейшей разрядке энергии (а): «Нагрузка жел
ания вплоть до галлюцинаторного состояния, высокая степень неудовольс
твия и, стало быть, полнота обращаемых против этого защит Ц все это мы наз
ываем первичными психическими процессами; напротив, процес
сы, обеспечивающие должную нагрузку Я в более мягких формах,
мы называем вторичными психическими процессами» (2а).
Противоположность между первичным и вторичным процессами соответству
ет противоположности между двумя видами психической энергии: свободно
й* и связанной*, а также противоположности принципа удовольствия и принц
ипа реальности*.
*
Слова «первичный» и «вторичный» предполагают временной или генетическ
ий смысл. Эти смыслы усиливаются у Фрейда во второй теории психического
аппарата, где Я выступает как результат постепенного обособления от
Оно*.
Эти понятийные моменты присутствуют уже в первой теоретической модели
Фрейда. В «Наброске», например, эти два процесса трактуются не только как
соответствия двум различным способам функционирования представлений,
но также двум этапам развития и специализации нейронного ап
парата и даже эволюции всего организма. Так, Фрейд различает «первичную
функцию», когда весь организм или отдельная его часть Ц нейронная систе
ма Ц функционирует по модели «рефлекторной дуги», т. е. путем незамедлит
ельной и полной разгрузки внутреннего органического возбуждения, и «вт
оричную функцию» Ц бегство от внешних возбуждений и одновременно нако
пление энергии для специфического действия, единственно способного по
ложить конец внутреннему напряжению: «…все функции нервной системы мог
ут быть поняты либо с точки зрения первичной функции, либо с точки зрения
вторичной функции, порождаемой жизненной потребностью (Not des Lebens)» (2b). Фрейд не
мог не стремиться к соблюдению важнейших научных требований, вписав сво
е открытие первичного и вторичного психических процессов в рамки биоло
гических идей, предполагавших различные типы ответа организма на прили
в возбуждений. Однако в результате этих усилий формулировались идеи, кот
орые трудно было бы защищать доводами биологии. Один из примеров здесь
Ц рефлекторная дуга, призванная передать на полюс моторики все то колич
ество возбуждения, какое было получено организмом на полюсе чувственно
го восприятия. А вот еще один, более глубокий пример: речь идет о представл
ении, согласно которому организм проходит в своем развитии этап полной р
азгрузки получаемой им энергии; парадоксальное следствие этой гипотез
ы в том, что лишь «жизненная потребность» сделала возможным возникновен
ие живого существа (см.: Принцип постоянства).
Однако даже там, где Фрейд, казалось бы, ближе всего подходит к биологичес
ким моделям, он вовсе не отождествляет первичную и вторичную «функции» о
рганизма с первичным и вторичным процессами, в которых он видит два спос
оба функционирования психики, или системы ч/(2с).
РАБОТА СКОРБИ
Нем.: Traueraibeit. Ц Франц.: travail du deuil. Ц Англ.: work of mourning. Ц Исп.: trabajo del duelo. Ц Итал.: lavoro del4utto (или del cordoglio). Ц
Португ.: trabalho или labor do luto.
Х Внутрипснхический процесс, наступающий вслед за утратой объекта при
вязанности; в ходе этого процесса субъекту удается постепенно отстрани
ться от своего объекта.
Х Выражение «работа скорби», ставшее нынче общепринятым, впервые появи
лось у Фрейда в «Скорби и меланхолии» (Trauer und mйlancolie, 1915). Уже и само по себе оно свид
етельствовало о том новом подходе к пониманию психических явлений, кото
рое дает психоанализ. Там, где раньше видели постепенное и как бы само соб
ой происходящее ослабление страдания, Фрейд увидел конечный результат
целостного внутреннего процесса, предполагающего деятельность субъек
та, которая, как показывает клиника патологических видов скорби, не всег
да приводит к успеху.
Понятие работы скорби близко по смыслу понятию психической обработки* и
ли связывания травмирующих впечатлений в психике. Уже в «Исследованиях
истерии» (Studien ьber Hysterie, 1895) Фрейд обращает внимание на то, что в случае скорби пси
хическая обра-борса принимает особую форму: «Вскоре после смерти больно
го в ней [речь идет об истеричке, наблюдаемой Фрейдом] началась работа, выз
ывающая воочию сцены болезни и смерти […] Всякий день она заново пережива
ет каждое впечатление, оплакивает их, утешается и все Ц для собственног
о развлечения» (1).
О внутрипсихической работе скорби свидетельствует, по Фрейду, отсутств
ие интереса к внешнему миру и одновременно утрата объекта: вся энергия с
убъекта отдана скорби и воспоминаниям, покуда, наконец, «Я, ст
олкнувшись с вопросом о том, желает ли оно разделить судьбу утраченного
объекта, не убеждается с помощью всевозможных нарциссических удовлетв
орений, примиряющих с жизнью, в необходимости порвать свою связь с утрач
енным объектом» (2а).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65