Однако существенные структуры и характеристик
и личности могут обнаружиться и в его явном поведении. Этот факт лежит в о
снове так называемых проективных методов: детский рисунок раскрывает л
ичность ребенка; при некоторых стандартных тестах, например при проекти
вных тестах в собственном смысле слова (ср. тесты Роршаха Ц Т.А. Т. Ц
thematic apperception test, тест тематической апперцепции), субъект сталкивается со слабос
труктурированными ситуациями и неясными стимулами, что позволяет «… оп
ределять, по особым правилам расшифровки и в соответствии с особенностя
ми материала и заданного вида творческой деятельности, определенные че
рты характера' испытуемого, равно как и организацию его поведения и его э
моциональной жизни» (3).
г) Субъект показывает самим своим отношением, что он уподобляет одного ч
еловека другому: говорят, например, что он «проецирует» образ отца на сво
его начальника. В таком случае слово «проекция» Ц это малоудачное обозн
ачение психоаналитического открытия, называемого «трансфером».
д) Субъект отождествляет себя с другими людьми или, напротив, отождествл
яет других людей, одушевленные или неодушевленные существа с самим собо
й. Как известно, читатель может проецировать на себя героя романа и наобо
рот: в своих «Баснях» Лафонтен, например, проецировал антропоморфные чув
ства и рассуждения на животных. Подобный процесс уместнее было бы счесть
«(само)отождествлением» в психоаналитическом смысле.
е) Субъект приписывает другим людям побуждения, желания и пр., которых он
не замечает в самом себе: так, расист проецирует на тех людей, которых он н
енавидит, свои собственные недостатки и склонности. Этот феномен, назван
ный у Г.Б. и А.С.Инглиш «отчуждающей проекцией» (disowning projection) (2b), наиболее сходен с п
роекцией у Фрейда.
И. Фрейд говорил о проекции применительно к различным явлениям нормальн
ой психологии и патопсихологии.
1) проекция была поначалу обнаружена в паранойе. Фрейд Ц посвятил этому п
сихическому расстройству два небольших текста, написанных в 1895Ц 1896 гг. (4а),
а также главу III из «Дальнейших соображений о психоневрозах защиты»
(Weitere Bemerkungen ьber die Abwehr-Neuropsychosen, 1896). В этих работах проекция предстает как первичная защи
та, связанная с неправильным использованием обычного психического мех
анизма, например, вынесением. вовне источника неудовольствия. Параноик п
роецирует вовне мучительные представления, а они возвращаются к нему в в
иде самоупреков: «… действительные содержания остаются теми же самыми, м
еняется лишь их место внутри общего целого» (4b).
В дальнейшем, размышляя о паранойе, Фрейд каждый раз (особенно в случае Шр
ебера) говорил и о проекции. Однако в данном случае проекция понимается о
граниченно: она представляет собой лишь часть параноидного защитного м
еханизма и присутствует не во всех видах паранойи (5а).
2) В 1915 г. Фрейд описывал фобическую организацию психики как на
стоящую «проекцию» влечения, ощущаемого как нечто опасное, на реальност
ь: «введет себя так, словно опасность нарастания тревожного страха обусл
овлена не динамикой влечений, а внешним восприятием, и, стало быть, можно р
еагировать на эту внешнюю опасность попытками бегства, фобическим укло
нением от опасности» (6).
3) Фрейд видел тот же механизм в так называемой «проективной ревности», ко
торую он отличал как от «нормальной» ревности, так и от параноидного бре
да ревности (7). Субъект защищается от собственных желаний неверности, вме
няя неверность в вину супругу; тем самым он переносит внимание с собстве
нного бессознательного на бессознательное другого человека, подчас до
стигая глубокого понимания этого человека одновременно с полным непон
иманием самого себя. И потому иногда невозможно (и всегда * безрезультатн
о) опровергать проекцию как ошибку восприятия. t; 4) Фрейд неоднократно под
черкивал нормальность проективного механизма. И потому он в
идел проекцию в предрассудках, мифах, анимизме: «Неясное осознание (так с
казать, эндопсихическое восприятие) психических факторов и отношений в
бессознательном выражается […] в построении сверхъестественной р
еальности, которая должна быть вновь преобразована наукой в
психологию бессознательного» (8).
5) Наконец, лишь в редких случаях Фрейд говорил о проекции применительно к
психоаналитической ситуации. Например, он никогда не называл трансфер в
целом проекцией: словом «проекция» он обозначал лишь один момент трансф
ера Ц когда субъект приписывает аналитику те слова и мысли, которые, по с
ути, принадлежат ему самому (например: «Вы подумаете, что… но у меня нет та
кого намерения») (9а).
Из этого перечня видно, что, обнаруживая проекцию в различных областях, Ф
рейд понимал ее достаточно узко. Проекция всегда выступает как защита, к
ак приписывание другому Ц человеку или вещи Ц качеств, чувств, желаний,
которые субъект отрицает или просто не замечает в самом себе. На примере
анимизма видно, что Фрейд не считал проекцию простым уподоблением друго
го самому себе. Анимистские верования нередко объясняли неспособность
ю первобытных людей помыслить природу иначе как по образу человека; то ж
е относится и к мифологии: нередко утверждают, что древние «проецировали
» на природу человеческие качества и страсти. По Фрейду Ц в этом и состои
т его вклад в решение проблемы Ц такое уподобление опирается на о
тказ признать нечто: демоны и духи воплощают не что иное, как дурные
человеческие желания.
III. В большинстве случаев, говоря о проекции, Фрейд не рассматривал пробле
му в целом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65