Слухи о вторжении докатились до высоких стен Нового Рима, и оно было приз
нано дьявольским попущением, ибо набег нарушил договор Священной Кобыл
ы и возобновил состояние войны между Кузнечиками и Тексарком. Но все при
шли в радостное возбуждение Ц кроме погибших, изнасилованных и искалеч
енных. «Таков бог войны!» Ц мог бы сказать старый Темпус.
Телеграф принес в Валану новость о набеге Халтора Брама задолго до появл
ения в городе папы, который понятия не имел о событиях, происходивших в не
скольких милях за его спиной, если не считать исчезнувшего эскорта Кочев
ников и слабых криков со стрельбой. По прибытии его встретили обвинения
со стороны Тексарка, что или он лично, или государственный Секретариат о
рганизовали это нападение Кочевников.
Таким образом, так несчастливо начавшийся понтификат папы Амена Спеклб
ерда за это время произвел на свет важных законодательных актов больше,
чем любой понтифик после раскола, состоявшегося в прошлом столетии. Это
не вызвало удивления. В составе курии практически отсутствовали союзни
ки Тексарка, и это означало, что курия без труда добьется единодушного ре
шения по поводу представления папе новых советников, которых, поскольку
Элия Коричневый Пони где-то в пути, возглавит Сорели Науойтт. По многим во
просам он мыслил точно так же, как и Коричневый Пони. Тем не менее Амен Спе
клберд далеко не во всем был согласен с курией. Он заговорил даже об отреч
ении, но первым делом надо было заняться законодательством.
В булле, поименованной «Unica ex Adam Orta Progenies»
«Единое потомство, рожденное от Адама» (лат.).

после вступительных слов папа снова подтвердил, что каждое челове
ческое создание, от кого бы оно ни происходило, должно восприниматься ка
к человек и что по законам Церкви и людским установлениям Рожденные по о
шибке не должны быть лишены равных прав. Это же относится и к «Детям Папы»
, которым законом отведено специальное место для проживания, такое, как д
олина. Он специально подчеркнул, что законом запрещается использование
их рабского труда в лесных лагерях Ол'зарка.
В булле не было ничего нового, если не считать, что папа отверг практику пр
едоставления Церкви семейных родословных или свидетельств о крещении,
пусть даже во многих государствах отсутствие таких документов считало
сь предосудительным; любой чужак может утверждать, что не имеет отношени
я к «привидениям» и сойти за нормального. «Те правители, которые с полити
ческими целями эксплуатируют страх людей перед теми, кто обладает насле
дственными деформациями, которые грешат против них, издавая неправедны
е законы и побуждая толпу к насилию, должны нести ответственность за эти
преступления. Ipso facto
Тем самым, исходя из этого (лат.).
наши предшественники отлучали от церкви всех, кто, да простит их Го
сподь, совершали насилие против так называемых Детей Папы, и настоящей б
уллой мы это подтверждаем». Булла завершалась перечнем карательных мер,
которые будут применены за нарушение ее духа и буквы, пусть даже нарушен
ия эти будут совершаться под прикрытием закона. Булла была изложена юрид
ическим языком, но смысл ее, несомненно, исходил от Амена Спеклберда.
Не прибегая к помощи курии, он произвел на свет «Motu Proprio»
«Собственным движением» (л
ат.).
(сочинено только и исключительно папой). Написан текст был его тонк
им каллиграфическим почерком, и в нем выражалось сожаление, что в литург
ических службах лишь от случаю к случаю воздается должное Теотокос (Мате
ри Божьей). Он не счел нужным упоминать, где, в каких областях духовных вла
дений Церкви нужны такие реформы. Епископам патриархальных сообществ п
редписывалось искоренять матриархат на северо-западе, что Амен Спеклбе
рд косвенно поддержал в своей речи перед конклавом накануне (это особенн
о подчеркивалось его сторонниками) избрания на папство и что неизменно п
рисутствовало в его официальных выступлениях. Тем не менее в «Motu Proprio» отсут
ствовали четкие дефиниции и перечень карательных мер, которые подтверж
дали бы неизменность утверждений любого папы. Для большинства его громо
гласных критиков последняя булла была предметом удивления и восприним
алась как дань поэтического уважения к Всеобщей Матери.
Папа дал указание пересмотреть закон, регламентирующий отставку папы, к
аковое событие случилось лишь раз за тысячелетие. Он объявил, что решени
е об отставке должно исходить от человека как такового, а не от папы. Челов
ек, который исполняет обязанности папы, должен покинуть престол, снять в
се свое облачение и объявить, что престол свободен, произнеся слова: «Пап
ы больше нет!», Ц после чего уйти, ибо Святой Дух покинул его. Его не должно
ни превозносить за уход, ни осуждать. Он должен иметь право и передумать.
Спеклберд настаивал, чтобы это изменение было внесено в существующий за
кон, а кардинал Хилан Блез пытался уговорить остальных. Он положил конец
спорам, пустив в ход древний довод, что отставка папы невозможна.
Ц Он готовится к своему собственному уходу, Ц сказал Науйотт, но тем не
менее поддержал закон.

Мягкий Свет был отмечен смертью. Печать ее лежала на нем с той минуты, когд
а Виджусы объяснили ему, что он увидел в кратере Ночную Ведьму. Он предска
зал свою смерть в разговоре с кардиналом Коричневым Пони. Через две неде
ли после пребывания в Пупке Мира он заболел. Когда шаманы Диких Собак яви
лись посоветоваться со своими соратниками из Кузнечиков, он уже знал, ка
ким будет решение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190