Точно так
же раздельные действия соучастников при соучастии с рас-
пределением ролей уступают место объединенным дейст-
виям соучастников в групповых преступлениях.
Взаимодействие лиц, участвующих в групповых действи-
ях, подчиняется, независимо от характера этих действий,
общим закономерностям, изучаемым социальной психологи-
ей. Как отмечает Г. П. Предвечный, групповое поведение и
деятельность составляют одну из кардинальных проблем
марксистско-ленинской социальной психологии [200, 54}.
Именно поэтому в рассмотрении вопросов групповых пре-
ступлений необходимо опираться на положения и выводы
социально-психологической науки.
3. Социально-психологические механизмы сплочения
и интеграции малых групп.
Группы с антиобщественной направленностью
1. Вся жизнь человека проходит в рамках различных малых
групп, возникающих в процессе социального взаимодейст-
вия людей. Именно в ходе непосредственного межличност-
ного общения выявляются общие интересы и цели общаю-
щихся, происходит согласование их деятельности, направ-
ленной на достижение общего результата. На этой базе, по
существу, и происходит выделение той или иной человечес-
кой общности самостоятельную функциональную единицу.
В этом смысле общение выступает как предпосылка воз-
никновения человеческих общностей.
Но, раз возникнув, общность создает дополнительные
возможности для расширения и углубления общения тех
индивидов, которые входят в состав этой общности. А это
<Несоответствующие общественным требованиям групповые нор-
мы поведения, - пишет В. Н. Кудрявцев, - циркулируют среди огра-
ниченною круга людей, которые их придерживаются, и глубокое про-
тиворечие между ними и требованиями советской морали и права мо-
жет некоторое время и не быть замеченным, пока оно не выразится во
внешнем поведении> [133, 12-13].
Речь идет о том, что каждый из соучастников в соучастии с рас-
пределением ролей осуществляет свою собственную объективную сто-
оону состава преступления. Поэтому, хотя их деятельность при совер-
шении конкретного преступления и является совместной, действия каж-
дого из них - раздельны. Эти вопросы подробно рассматриваются в
Разделе, посвященном правовой характеристике совместной преступ-
ной деятельности.
значит, что общность, в свою очередь, выступает как усло-
вие общения и как фактор его развития .
Понятие общности многозначно. В одних случаях этим
термином обозначают любую совокупность индивидов, спо-
собных к общению друг с другом, начиная от предельно
широкого (человечество в целом) и кончая узким (напри-
мер, семья). В других же этот термин употребляется для
обозначения степени взаимопонимания, возникающего меж-
ду общающимися индивидами, степени их внутренней ду-
ховной солидарности.
Разновидностью общности в первом значении этого сло-
ва является любая социальная группа, т. е. такая совокуп-
ность людей, которая имеет какие-то общие объективно су-
ществующие свойства. Естественно, что степень единения
общающихся индивидов в пределах той или иной социаль-
ной общности может быть весьма различна. Но уже сам
факт возникновения определенной общности говорит о на-
личии у общающихся между собой индивидов каких-то об-
щих интересов, общих целей. Именно эти общие цели и
интересы обусловливают стремление членов групп к обще-
нию, способствуют их сплочению, выделению в самостоя-
тельную общность. А это значит, что общность, являясь
средством сплочения членов социальной группы на базе
общих для них групповых интересов, вместе с тем выступа-
ет и как средство групповой дифференциации, обособления
данной группы от других.
2. Групповые интересы образуют трансформированные
под влиянием группы личные интересы участников группы.
Но для того чтобы такая трансформация могла иметь мес-
то, надо чтобы до сформирования этих групповых интере-
сов у общающихся между собой лиц была общность интере-
сов. В самом простом виде общность интересов заключает-
ся в том, что в структуре интересов участников группы
имеются общие для всех них элементы [200, 55]. Именно за
счет этих общих элементов интереса каждого участника
общением ин-
Несколько иначе зависимость
Несколько иначе зависимость между общностью .
терпретирует Б. Д. Парыгин. С одной стороны, он рассматривает общ-
ность как исходную предпосылку и постоянное условие межличностною
общения, а, с другой (в историческом плане), как результат челове-
ческого общения [170, 182]. Конечно, если брать макросоциальные общ-
ности, такие как, скажем, человечество в целом, то тогда, неизбежно,
общность будет выступать как исходная предпосылка общения. Если
же брать микросоциальные общности, то их возникновению необходи-
мо предшествует общение лиц, образующих такую общность. Нельзя,
например, представить себе такую первичную группу, как семья, в ка-
честве предпосылки общения. Наоборот, общение (и, как правило, весь-
ма длительное) является необходимым условием возникновения семьи.
группы и образуется групповой интерес всех ее участников.
Только при наличии такого интереса и возможно формиро-
вание конкретной общности.
Однако с того момента, когда общность возникла, она
стремится к консолидации своих членов, к установлению
внутригрупповой сплоченности, внутригрупповой солидар-
ности, к обеспечению возможно более полного взаимопони-
мания между участниками группы, к выработке у всех них
общей картины мира, общего взгляда на жизнь. Поэтому,
естественно, что когда в конкретной малой группе господ-
ствуют антиобщественные взгляды, когда эта группа стре-
мится к достижению противозаконных целей или даже це-
лей, не порицаемых обществом, но достигаемых с помощью
средств, запрещенных законом, то она, неизбежно, будет
оказывать отрицательное влияние на каждого своего члена.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85