Волк не может нарушить тради
ций,
Почему же, вожак, дай ответ,
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?

Волк не может, не должен инач
е,
Вот кончается время мое,
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся и поднял ружье.

Идет охота на волков, идет ох
ота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Хрипят загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Я из повиновения вышел,
За флажки Ц жажда жизни сильней,
Только сзади я радостно слышал
Удивленные крики людей.

Рвусь из сил, из всех сухожил
ий,
Но сегодня не так, как вчера,
Обложили меня, обложили,
Но остались ни с чем егеря!

Идет охота на волков, идет ох
ота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Мыслеобраз волка, отчаянным усилием воли преодолевающего всосанные с м
олоком матери инстинктивные запреты на пересечение линии красных флаж
ков, сформированный неоднократным прослушиванием этой песни, полной ко
нцентрацией на образе и переживаниях волка, может стать для вас ключевым
мыслеобразом, воспроизведение которого будет автоматически пробуждат
ь потоки волевых эманаций, активизирующие ваш организм и дающие импульс
к преодолению препятствий. Не обязательно, чтобы эти препятствия были сл
ишком серьезными или угрожающими вашей безопасности. На волне волевых э
манаций, степень интенсивности которых вы должны будете подобрать инту
итивно, так, чтобы, с одной стороны, они не истощали вас, а с другой стороны,
были достаточными для выполнения стоящей перед вами задачи, вы можете пр
еодолевать собственную лень или усталость, нежелание заниматься скучн
ой работой или приступ пессимизма.
Другие песни Высоцкого могут стать основой для широкого спектра ключев
ых мыслеобразов, вызывающих волевые эманации самой разной конструктив
ной направленности.
Так, например, песню «К вершине» можно использовать для создания ключево
го мыслеобраза стремления к новым целям, новым горизонтам, новым свершен
иям, выходу из уютного крошечного мирка удобных привычек ради познания о
громного и прекрасного мира, в котором мы живем, ради непрестанного само
совершенствования.

Ну вот, исчезла дрожь в руках,

Теперь Ц наверх,
Ну вот, сорвался в пропасть страх,
Навек, навек…

Для остановки нет причин,
Иду, скользя,
И в мире нет таких вершин,
Что взять нельзя.

Среди нехоженых путей
Один есть мой.
Среди невзятых рубежей Ц
Один Ц за мной.

А имена тех, кто здесь лег,
Снега таят.
Среди нехоженых дорог Ц
Одна Ц моя… (и т д.)

Для человека, сталкивающегося с трудностями в отстаивании своего собст
венного мнения, не умеющего отличать свои подлинные желания от того, что
навязывает ему окружение, не способного осознать свою индивидуальност
ь и противостоять другим людям, может оказаться очень полезным ключевой
мыслеобраз, который можно сформировать с помощью песни «Иноходец».

Я скачу, но я скачу иначе,
По камням, по лужам, по росе,
Бег мой назван иноходью Ц значит
По-иному, то есть не как все.

Мне набили раны на спине,
Я дрожу боками у воды,
Я согласен бегать в табуне,
Но не под седлом и без узды.

Мне сегодня предстоит борот
ься,
Скачки Ц я сегодня фаворит,
Знаю Ц ставят все на иноходца,
Но не я Ц жокей на мне хрипит.

Он вонзает шпоры в ребра мне,

Зубоскалят первые ряды,
Ох, как я бы бегал в табуне,
Но не под седлом и без узды.

Нет, не будут золотыми горы,

Я последним цель пересеку,
Я ему припомню эти шпоры,
Засбою, отстану на скаку.

С хохотом жокей мой «на коне
»,
Он смеется в предвкушенье мзды,
Я согласен бегать в табуне,
Но не под седлом и без узды.

Что со мной, что делаю, как сме
ю,
Потакаю моему врагу,
Я собою просто не владею,
Я прийти не первым не могу!

Что же делать остается мне,
Ц
Выбросить жокея моего,
И бежать, как будто в табуне,
Под седлом, в узде, но без него.

Я пришел, а он в хвосте плетет
ся,
По камням, по лужам, по росе,
Я впервые не был иноходцем,
Я стремился выиграть, как все!

Волевые эманации, пробужденные ключевым мыслеобразом иноходца можно с
опровождать медитацией осознания своей индивидуальности, своих собств
енных желаний (о медитации осознания вы можете прочитать в книге «Формул
ы счастья»), вырабатывая умение придерживаться своей собственной индив
идуальности, дипломатично, но уверенно и настойчиво отстаивая свои инте
ресы.
Среди песен можно найти множество самых разных ключевых мыслеобразов, к
оторые будут вам полезны, так что постарайтесь подойти к этой задаче тво
рчески и открыть в себе с их помощью новые ресурсы и возможности.
Ключевые мыслеобразы не обязательно предназначены для пробуждения вол
евых эманаций, это универсальный ключ к созданию любых состояний. Я уже у
поминала о том, что волевые эманации используются для активизации и возб
уждения, а упражнения по созданию положительного эмоционального фона
Ц для релаксации. Формирование разнообразных положительных, расслабл
яющих и успокаивающих мыслеобразов, подкрепленных осознанием радости
жизни, также является очень важным для умения произвольно регулировать
свои эмоциональные состояния. Найдите для себя песни, на основе которых
вы можете создать ключевой образ спокойного, радостного и оптимистично
го восприятия жизни, непривязанности к прошлому и будущему, умения насла
ждаться настоящим моментом, подберите песни, формирующие ключевые мысл
еобразы всевозможных интенсивных положительных эмоций Ц счастья, над
ежды, веры в будущее, любви к людям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58