Я ехал домой, обуреваемый самыми разными чувствами. С одной стороны, мне б
ыло немного неловко от того, что я напугал людей, к которым испытывал саму
ю искреннюю симпатию, с пониманием относясь к их проблемам, но, с другой ст
ороны, я впервые получил столь яркое практическое подтверждение воздей
ствия волевых эманаций на людей.
Ли уже объяснял мне теорию управления толпой, и я выполнял ряд упражнени
й по этой теме, но впервые я взаимодействовал с таким большим количество
м народа и сумел добиться своего с помощью одного только слова. Это было ф
антастично. Я снова возблагодарил судьбу за то, что она свела меня с Учите
лем и подарила мне такое невероятное количество неожиданных открытий и
приключений».

В этом отрывке мы сталкиваемся с использованием волевых эманаций для сп
ецифической подготовки бойца, и, естественно, что для людей, чья сфера про
фессиональных интересов не связана с боевыми искусствами, воинской слу
жбой или спецслужбами, упражнения по входу в состояние контролируемого
безумия или попытки управления толпой с помощью волевых эманации прост
о не нужны, более того, слишком глубокое погружение в измененные состоян
ия сознания с генерированием волевых эманаций, основанных на интенсивн
ых отрицательных эмоциях, может быть опасно для людей недостаточно креп
ких физически и предварительно не подготовленных под руководством опы
тного наставника.
Но в более мягкой форме упражнения с волевыми эманациями могут оказатьс
я очень полезными для вас. Особенно они полезны людям, в чьей нервной сист
еме процессы торможения доминируют над процессами возбуждения для кот
орых характерны ослабленная воля, лень, вялость или постоянная физическ
ая слабость, неспособность к длительным усилиям в достижении цели или к
сосредоточению на кратковременных, но интенсивных действиях.
Если же в вашей нервной системе процессы возбуждения превалируют над пр
оцессами торможения, то упражнениями с волевыми эманациями следует зан
иматься с осторожностью, в первую очередь уделяя внимание тренировкам п
о созданию стабильного положительного эмоционального фона и развитию
способности после любого психического или физического напряжения быст
ро расслабляться, возвращаясь к устойчивому состоянию спокойствия и ти
хой радости.
Упражнения с волевыми эманациями активизируют и возбуждают, упражнени
я «внутренней улыбки» и «вкуса жизни» Ц расслабляют и успокаивают.
То, что вам нужно в каждый конкретный момент Ц возбуждение или расслабл
ение, вы должны понять сами, интуитивно оценивая свое состояние и учитыв
ая, какие задачи вам предстоит выполнять в ближайшее время. Естественно,
что возбуждающие упражнения не стоит делать перед сном, если вы, конечно,
еще не научились с помощью психотехник быстро и эффективно расслаблять
ся и снимать напряжение.
Если же утром вы чувствуете вялость, и все валится у вас из рук, это значит,
что вам пора активизировать свой организм с помощью волевых эманаций.
В предыдущем разделе мы уже говорили о «списывании» или сознательном ге
нерировании интенсивных эмоций. Волевые эманации в чем-то сродни интенс
ивным эмоциям. Можно сказать, что волевая эманация Ц это специфический
узко сфокусированный настрой на конкретное действие или состояние, под
крепленный интенсивной эмоцией, определяющей эту фокусировку. Волевая
эманация Ц это эмоция плюс концентрация внимания. Ключ к управлению вол
евыми эманациями Ц это управление настроем.
На высоком уровне владения психотехниками управление настроем осущест
вляется с помощью соответствующих мыслеобразов, называемых «ключевыми
мыслеобразами». В следующем разделе мы познакомимся с техникой их форми
рования.

Ключевые мыслеобразы

Ключевые мыслеобразы Ц это сформированные через медитацию образные п
редставления, являющиеся лично для вас символическим воплощением абст
рактных или конкретных обстоятельств, или специфических состояний ваш
ей психики. Ключевой мыслеобраз Ц это эмоционально окрашенная привязк
а, ассоциативно вводящая вас в соответствующее ей состояние сознания.
На определенном этапе тренировки, когда вам удается сформировать устой
чивый ключевой мыслеобраз, соответствующий волевым эманациям какой-то
конкретной направленности, одно представление этого мыслеобраза будет
пробуждать к жизни волевые эманации, активизируя и возбуждая ваш органи
зм.
Так, в предыдущем разделе, Александр Медведев, пробуждая волевые эманаци
и через стихотворение Гумилева «Камень», создавал три ключевых мыслеоб
раза Ц мыслеобраз отождествления с камнем, мыслеобраз отождествления
с жертвой и мыслеобраз отождествления со сторонним наблюдателем.
Мыслеобраз отождествления с камнем пробуждал волевые эманации жестоко
сти, агрессии и насилия, мыслеобраз жертвы создавал волевые эманации ско
нцентрированного эйфорического восприятия действительности в послед
ние минуты жизни, мыслеобраз стороннего наблюдателя продуцировал еще о
дно, отличное от предыдущих состояние психики.
Каждый ключевой мыслеобраз служит определенной цели, и в следующем упра
жнении вам предстоит определить для себя, какие именно типы состояний, о
снованных на генерировании волевых эманаций могут пригодиться в вашей
жизни и для решения стоящих перед вами задач.
Это может быть формирование целеустремленности или настойчивости, раз
витие бесстрашия или просто создание повышенного тонуса организма, при
поднятого боевого настроя, помогающего вам легче справляться с повседн
евными делами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58