Все пристальнее и внимательнее вглядываясь в свое прошлое, можно обнару
жить множество восхитительных моментов, воспоминания о которых вы, по ид
ее, должны были бы хранить, как драгоценные жемчужины, но которые практич
ески стерлись из вашей памяти под грузом более важных проблем.
Ваша задача Ц научиться при помощи воображения или приятных воспомина
ний вызвать у себя интенсивный бодрящий поток оргазмических ощущений.

Имейте в виду, что работа с эмоциями Ц это совсем не тренировки по поднят
ию тяжестей. Насильно заставляя себя радоваться, особенно если в этот мо
мент ваша душа радоваться ну никак не желает, вы ничего хорошего не добье
тесь. Прежде всего, вы должны быть в достаточно спокойном состоянии.
Начинать упражнение надо с «улыбки Будды», и лишь на фоне спокойной и тих
ой радости вы должны подключить воображение или положительные воспоми
нания. Когда вы почувствуете, что «процесс пошел» и вас начинает заполня
ть чувство блаженства или ликования, что приятный поток оргазмических о
щущений начал спонтанно перемещаться по телу, полностью сосредоточьте
сь на нем, не отвлекаясь на окружающих и свои собственные посторонние мы
сли. Изучайте наполняющие вас оргазмические ощущения «внутренним взор
ом», старайтесь
усилием воли увеличить их интенсивность, но делайте это мягко, без излиш
него напряжения.
Когда вы почувствуете, что уже слегка устали от накала положительных эмо
ций, медленно погасите их, снова вернувшись к состоянию спокойной и тихо
й радости «внутренней улыбки».
Упражнение по интенсификации оргазмических ощущений в сочетании с вну
тренней улыбкой на первых этапах занятий следует проделывать как можно
чаще, по меньшей мере один раз в день. Важно, выполняя упражнение не доводи
ть накал своих положительных эмоций до того, чтобы ваша нервная система
излишне перевозбуждалась. Если, закончив тренировку, вы не можете полнос
тью успокоиться, чувствуя, пусть и радостное, но все-таки перевозбуждени
е, которое может выражаться в повышенной эмоциональности, бессоннице, не
способности сосредоточиться, уменьшите интенсивность упражнения. Двиг
аясь в своих занятиях постепенно, без рывков и рекордов, за несколько мес
яцев вы укрепите свою нервную систему и научитесь без неприятных послед
ствий переносить сильные эмоциональные всплески (это относится и к отри
цательным эмоциям), которые раньше могли бы привести вас к нервному срыв
у.

Работа с мыслеобразами

Мыслеобраз Ц одно из центральных понятий шоу-даосских психотехник. Мыс
леобраз Ц это важнейший инструмент медитативной практики, это некая эн
ергетическая субстанция, с одной стороны являющаяся плодом вашего вооб
ражения, но, с другой стороны, ощущаемая вами совершенно реальной и дейст
венной.
На технике использования мыслеобразов основываются гипноз, магия, колд
овство, работа с энергией, которую осуществляют экстрасенсы, игра талант
ливых актеров, «стигматы» Ц раны, открывающиеся на руках и ногах истовы
х христиан, образно представляющих себе страдания распятого Христа.
Мыслеобраз Ц это созданный вашим сознанием воображаемый образ чего-ли
бо Ц ощущения, чувства звука, цвета, зрительной картины или сочетания эт
их элементов.
Мыслеобраз Ц это становящееся реальным для вас творение вашего сознан
ия. Подобно тому, как физические упражнения укрепляют мышцы и развивают
тело, правильная работа с мыслеобразами развивает и укрепляет вашу псих
ику.
Европейская культура приучила нас работать в основном с интеллектуаль
ными и абстрактными мыслеобразами в случае научной или технической дея
тельности, со звуковыми образами у композиторов и музыкантов и со зрител
ьными образами у скульпторов и художников.
В культуре диких народов работа с мыслеобразами, достигшая своего расцв
ета в виде шаманства и колдовства, была направлена на достижение иных це
лей Ц здоровья, силы, удачи и т д.
Так, в некоторых диких племенах Африки и Южной Америки существовали куль
ты превращения в животных Ц леопарда или выдру. В ходе ритуала люди наст
олько отождествляли себя с животным, что на время приобретали его повадк
и, его ловкость и силу. В одной из книг, посвященных ритуалам диких племен,
была фотография, на которой человек, вошедший в транс и отождествивший с
ебя с выдрой, выныривает из реки, зажав в зубах пойманную им здоровенную р
ыбу. Естественно, что в нормальном состоянии этот человек ни за что не смо
г бы поймать рыбу зубами, но работа с мыслеобразами в буквальном смысле м
ожет творить чудеса, если, повторяю, эта работа правильно организована.
Даже не задумываясь об этом, мы очень часто сталкиваемся с мыслеобразами
, и, к сожалению, во многих случаях это негативные и иногда даже навязчивые
мыслеобразы. Так, представление о том, что ты непривлекателен или что люд
и относятся к тебе с пренебрежением Ц это негативный навязчивый мыслео
браз, к тому же типу мыслеобразов относятся тягостные размышления о непр
иятностях в будущем, о бессмысленности жизни и т д.
Исследованиями западных психологов была установлена тесная связь межд
у возникновением рака и психикой человека. Подобно тому, как во время сеа
нса аутотренинга представление тяжести и тепла в мышцах приводит к их ра
сслаблению, каждый мыслеобраз в той или иной степени вызывает в организм
е человека определенную психосоматическую реакцию.
Если человек ощущает себя никчемным и никому не нужным, недостойным счас
тья или даже существования на этой земле, навязчивый мыслеобраз будет по
дтачивать его здоровье, в первую очередь поражая самые слабые звенья орг
анизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58