Какой
же позитивный опыт может содержаться в этой ситуации? В ответ
на эти вопросы возникает психотерапевтическая сказка. Она ста-
новится посредником между нами и клиентом, защищая нас от
эмоционального <заражения> его проблемой и контртрансфера.
В процессе создания психотерапевтической сказки чрезвычай-
но важен образ главного героя. Этот образ будет отражать скры-
тое, сокровенное <Я> нашего клиента. Как же найти этот образ?
С одной стороны, нам может помочь сам клиент, отвечая на
вопрос: <В кого бы вы хотели превратиться в сказке с помощью
Доброго Волшебника?> Таким образом, героем сказки станет
Идеальное Я самого клиента.
134
Глава 5. Психотерапевтические сказки
С другой стороны, в основу образа главного героя могут быть
|положены наши собственные ассоциации: если внимательно при-
глядеться к клиенту, то можно найти сходство между ним и ка-
ким-либо сказочным героем. В этом случае, посредством описа-
ния героя сказки и событий, происходящих с ним, мы даем кли-
енту символическую обратную связь о том, как мы почувствова-
ли его лучшие стороны, его <королевское начало>.
Иллюстрацией к процессу создания психотерапевтических
сказок может служить случай из жизни Г.-Х. Андерсена, кото-
рый приводит К. Паустовский:
<Однажды по пути в Италию, Андерсен проезжал в дилижансе
через Швейцарию. Была весенняя ночь, полная крупных звезд. В
дилижансе сидело несколько деревенских девушек. Было так тем-
но, что пассажиры не могли как следует рассмотреть друг друга.
Но, несмотря на это, между ними начался шутливый разговор.
Андерсен стал рассказывать девушкам о них самих. Он гово-
рил о них, как о прекрасных принцессах. Он увлекся. Он восхва-
лял их зеленые загадочные глаза, душистые косы, рдеющие губы
и тяжелые ресницы. Каждая девушка в описании Андерсена была
особенно прелестна и счастлива.
Девушки смущенно смеялись. Но, несмотря на темноту, Ан-
дерсен заметил, что у некоторых из них блестели на глазах слезы.
То были слезы благодарности доброму и странному попутчику.
Одна из девушек попросила Андерсена, чтобы он описал им
самого себя. Андерсен был некрасив. Он знал это. Но сейчас он
изображал себя стройным, бледным и обаятельным молодым че-
ловеком, с душой, трепещущей от ожидания любви...>
Рассказ об Идеальном Я клиента удивительным образом ме-
няет его стиль поведения. Ведь каждому в глубине души хочется,
чтобы ближний добрым глазом увидел сокровенную трепетную
часть его души!
Однако героями психотерапевтической сказки могут быть и
спонтанно выбираемые нами образы. В этом случае наша сказка
приобретает характер притчи, повествующей о ситуации, симво-
лически отражающей переживания или события жизни клиента.
Психотерапевтические сказки могут быть адресованы детям,
если нужно объяснить проблему жизни и смерти, смерть близко-
го человека; в случае психоэмоциональной травмы, развода ро-
дителей и пр. То есть в тех случаях, когда необходимо объяснить
смысл происходящего и помочь изменить к нему отношение.
135

Создавая психотерапевтические сказки, мы представляем кли-
ента в образе сказочного героя, и .фантазируем, какие события
могли бы с ним произойти. Наша задача помочь клиенту принять
ситуацию, разобраться в смысле происходящего. Если необходи-
мо, показать, что даже тяжелые, неоднозначные события могут
стать благом для развития Души и силы Духа; дать возможность
пациенту проследить тонкие аспекты ситуации, увидеть в ней
Смысл Урока.
К психотерапевтическим сказкам можно отнести также и
сказки самого клиента, сказки сложенные совместно с клиен-
том, притчи, истории Ветхого Завета, некоторые авторские сказ-
ки, например, Г.-Х. Андерсена.
В зависимости от ситуации и стоящих перед нами целей, мы
можем обсуждать сказки или оставлять пациента в размышле-
нии, а также давать читать на дом.
К психотерапевтическим сказкам можно рисовать иллюстра-
ции, изготавливать кукол и ставить спектакли.
СКАЗКА, ПОМОГАЮЩАЯ
в ПРОЦЕССЕ ОСМЫСЛЕНИЯ ЖИЗНЕННОГО пути
В определенный момент, в жизни каждого человека возника-
ет потребность дать оценку своей жизни, осмыслить прожитое, а
также выйти на новый уровень взаимоотношений со своим парт-
нером.
Галина Кислицына. Волшебные крылья
Это было в Тибете... Высоко в горах, покрытых шапками сне-
га, в гнезде орлов вылупился птенец. Во многом он был похож
на своих братьев и сестер, но родители сразу заметили в нем
что-то необычное: на его перьях были жемчужные нити, на кры-
льях - блестящие чешуйки.
Рос птенец обособленно, часто оставался один, залетал в
отдаленные ущелья. Целыми днями мог не принимать ни крош-
ки пищи.
Оракул, который увидел этого птенца, сказал родителям: "У
вашего дитя необычная судьба. Посмотрите на его перья. По-
смотрите на его крылья. Это волшебное дитя. Не мешайте ему
136
Глава 5. Психотерапевтические сказки
расти, только смотрите и наблюдайте, что будет происходить>.
Сказал так оракул и удалился. Уважение к оракулу было сильно
и родители следовали его совету.
А птенец тем временем рос и становился сказочной, вол-
шебной птицей с прекрасными крыльями, умными глазами и
добрым сердцем.
Настало время расставания с родным гнездом. Птица Жем-
чужная нить (так ее стали называть) отправилась в путь. Если
она встречала силы зла, то закрывала их своим телом, которое
становилось огромных размеров и зло уменьшалось или исче-
зало совсем. Если она видела радость, расправляла свои пре-
красные крылья и все вокруг озарялось волшебным светом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117